骑省集补钞
徐铉
吴王挽词
倏忽千龄尽，冥茫万事空。青松洛阳陌，白草建康宫。道德遣遗在，兴衰自古同。受恩无补报，反袂泣途穷。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
和元帅书记萧郎中观习水师
元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹊，凯歌遥骇海边鲸。仲宣一作《从军咏》，回顾儒衣自不平。
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甲集下之上 三百篇 荩臣 王之荩臣 呉旦生曰尔雅荩进也扬子太云雉之不禄而鸡荩谷亦训进余按荩草名所以染朱者则荩臣亦取其忠赤之义元稹诗顾我无衣搜荩箧亦是一朱箧云耳今本妄改作画箧可笑 本草唐
光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣吕 本谨校 南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本 南京兵部职方清吏司主事臣朱 锦 南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅严考察○正德八年三月己丑吏部言诸司职掌内外
【臣】等谨案朱子年谱四巻考异四卷论学切要语二卷国朝王懋竑撰懋竑字予中寳应人康熈戊戌进士授安庆府教授雍正癸卯特召入直内廷改翰林院编修初李方子作朱子年谱三卷其本不传明洪武甲戌朱子裔孙境别刋一本汪仲鲁为之序
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
宋 廸 右 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第二十一后汉樊宏【子儵 族曾孙凖】阴识【弟兴】朱浮 冯鲂 虞延 郑 周章 梁统【子竦 曾孙商 元孙冀】张纯【子奋】曹褒 郑元 郑兴【子众】范升 陈元 贾逵
一二二九 浙江巡抚琅玕奏覆传令陆费墀赔办文澜阁书籍缘由折乾隆五十二年七月十二日浙江巡抚臣觉罗琅玕跪奏，为覆奏事。六月二十一日承准大学士和珅字寄内开，乾隆五十二年六月十三日奉上谕：昨因文津等阁所贮四库全书草率
六月癸酉温福丰升额奏言副都统富勒浑总兵李煦报称自五月二十二日起连日大雨至二十六日邜刻雨止领兵绕过南山后面分为三路冲进箐林直抵大木栅前攻击有贼二百余名从两旁林内突出木栅内又冲出百余名俱被官兵奋勇撃败已刻
宋 鲍彪 注赵【初分晋得赵国北有信都真定常山中山又得涿郡之髙阳郑□乡东有广平钜鹿清河河间渤海之东平舒中邑文安束州成平章安河以北南至浮水繁阳内黄斥丘西有太原定襄云中五原上党】襄子【简子子 定王十六年戊子
（樊哙，郦商，夏侯婴，灌婴）【原文】樊哙，沛人也，以屠狗为事。后与高祖俱隐于芒砀山泽间。陈胜初起，萧何、曹参使哙求迎高祖，立为沛公。哙以舍人从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水临丰下，破之。复东定沛，破泗水守薛西。与司马<尸二>战砀东
牙忽都，祖名拨绰，睿宗之妃所生。拨绰之母名马一实，姓乃马真氏。拨绰骁勇善骑射，宪宗任命他为大将军，因北征钦察有功，赐号拨都。宪宗七年(1257)分土地与诸王侯，赐蠡州三千三百四十户与他。拨绰娶察浑灭儿乞氏，生薛必烈杰儿。薛
钦定四库全书皇朝文献通考卷二百七十四舆地考【六】河南省【臣】等谨按禹贡荆河为豫而尔雅职方并称河南为豫州盖禹贡兼指南北界言之尔雅职方专指北界言之河南之名由来久矣今之河南半为古豫州地豫州南至荆山而今自南阳
《棫朴》，文王能官人也。棫，雨逼反。朴音卜，沈又符卜反。芃芃棫朴，薪之槱之。兴也。芃芃，木盛貌。棫，白桵也。朴，枹木也。槱，积也。山木茂盛，万民得而薪之。贤人众多，国家得用蕃兴。笺云：白桵相朴属而生者，枝条芃芃然，豫斫以为薪。
◎魏葛屦诂训传第九陆曰：案《魏世家》及《左氏传》云：“姬姓国也。”《诗谱》云：“周以封同姓，其地虞舜、夏禹所都之域，地在古冀州雷首之北，析城之西，南枕河曲，北涉汾水。”魏谱魏者，虞舜、夏禹所都之地，○正义曰：《地理志》云：“
闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天则用力寡而功立，顺人则刑罚省而令行，明赏罚则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于
明道先生语三亥八月见先生于洛所闻刘绚质夫录「公族有罪，磬于甸人，如其伦之丧，无服」，明无罪者有服也。杨、墨之害，甚于申、韩；佛、老一无老字。之害，甚于杨、墨。杨氏为我，疑于仁。墨氏兼爱，疑于义。申、韩则浅陋易见。故孟子
明 胡广等 撰桓公中【甲桓王十戌三年】五年【齐僖二十四晋小子二衞宣十二蔡桓八郑庄三十七曹桓五十陈桓三十八卒杞武四十四宋庄二秦宁九楚武三十四】春正月甲戌己丑陈侯鲍卒【左传再赴也于是陈乱文公子佗杀太子免而
诗论。清沈德潜撰。二卷。德潜有《沈归愚全集》已著录。此编成书于雍正九年(1731)，上卷百二十七条，下卷九十九条，总二百二十六条。沈氏“有触即书”，“遇物杂陈，略无诠次”，故所论无系统，条名无题。大体上自先秦、下迄明代，对