歴代诗话卷五

　　甲集下之上

　　三百篇

　　荩臣

　　王之荩臣

　　呉旦生曰尔雅荩进也扬子太云雉之不禄而鸡荩谷亦训进余按荩草名所以染朱者则荩臣亦取其忠赤之义元稹诗顾我无衣搜荩箧亦是一朱箧云耳今本妄改作画箧可笑

　　本草唐注云荩草生平泽溪涧之侧荆襄人鬻以染黄色极鲜好

　　业

　　簴业维枞

　　呉旦生曰逸雅簴上之版曰业刻为牙捷业如锯齿也说文业大版也所以饰县钟鼓捷业如锯齿以白画之象其鉏铻相承也其说皆与毛氏同赵凡夫云诗有兢兢业业借戒慎貌又四牡业业汉传解髙大也业当是古承简册之器故藏书曰业架韩氏谓邺侯家多藏书故得名未必也

　　辟廱

　　胡氏管见曰灵台诗所谓于乐辟廱言鸟兽昆虫各得其所鼓钟簴业莫不均调于此所论之事惟鼓钟而已于此所乐之徳惟辟廱而已辟君也雍和也文王有声所谓镐京辟廱义亦若此而已且灵台之诗叙台池苑囿与民同乐故以蒙瞍奏公终之何为勦入学校之可乐与钟鼓谐韵而成文哉文王有声止于继武功作丰邑筑城池建垣翰以成京师亦无縁遽及学校之役上章曰皇王维辟下章曰镐京辟廱则知辟之为君无疑也

　　呉旦生曰说者皆言辟与璧通廱泽也水旋丘如璧以节观者故曰璧廱然古无辟廱之名其说见于王制云辟廱为天子学名泮宫为诸侯学名王制乃汉文帝时儒家所作至今犹以辟作璧为圆水之形皆汉儒为之也后之识者起而驳之谓与学校无预其见最超按庄子言歴代乐名曰文王有辟雍书大传乐云舟张辟雍说文云廦墙也廱天子享宴廦廱也郑氏云辟雍及三灵【谓灵台灵囿灵沼】皆同处在郊鲁诗解云辟雍太王宫名也各有可据尤不若胡致堂以辟为君葢人君有和徳则天地之和应之而天下之心服之也词义正大当令汉儒语塞

　　鼍鼓

　　鼍鼓逢逢侯鲭录曰集韵鱓【音鮀】鱼也皮可冒鼓今多以鼍鼓使鼍字非也此水虫耳

　　呉旦生曰说文长笺鱓训皮可冒鼓而古今但言鼍鼓不言鱓鼓当是二字本一而二虫大小强弱判别古今异用矣然余观周礼王会江鱓大【王防又云防稽以乃作字】夏小正二月剥鱓以之为鼓勾践归国求得古皇之骥湘沅之鱓李斯上始皇书树灵鱓之鼔太史公叙传断髪文身鼋鱓与处王褒九怀鲸鱓兮幽潜蜀都赋感鱓鱼动侯则似二字通用故鱓字直作鼍字也埤雅鼍鼓非特有取于皮亦其鼓声逢逢然象鼍之鸣故谓之鼍鼓也晋安海物记曰鼍宵鸣如桴鼔今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼓亦或谓鼍更更则以善夜鸣其数应更故也一名鱓呉越谓之鱓更葢如初更辄一鸣而止二即再鸣也【长笺又云今防鳗之类称鱓鱼其脩握尺无可鼓之义葢借名也方言改作鳝或谓就烹时母鱓匊躬防子其慈仁足感人为善故从善会意兼声寓敎也抱朴子云荇茎苓根土龙之属化而为鱓有黄白二种白鱓出交趾亦音善山海经云求如之山滑水出焉其中多滑鱼其状如鱓注鱓鱼似蛇音善】

　　本草作鮀陶隠居云鮀即今鼍也皮可以冒鼓

　　抌舀

　　或舂或揄或簸或蹂

　　呉旦生曰王伯厚谓董氏引韩诗或舂或抌说文作或簸或舀姚令威谓注云揄抒米以出臼也笺云舂而抒出之周官舂人女舂二人郑注云抌抒臼也诗曰或舂或抌音由又音榆或羊笑反揄时女反据许叔重说文揄引也羊朱切抒把也神与切舀抒臼也从爪臼引诗曰或簸或舀又作抗音以治切又集韵抌舀揄并音由又抗舀音以绍切縁诗揄与舀并音由义亦同故后人改舀为蹂也音以沼者乃今人以手舀物之舀也

　　蕴隆

　　蕴隆虫虫

　　呉旦生曰荀子富国篇夏不宛暍冬不冻寒注宛读曰蕴暑气也家语富有天下而无宛财礼记事大积焉而不宛古蕴宛通埤雅云蕴蕴而暑隆隆而雷虫虫而热也说者以为隆隆而雷非雨雷也王伯厚诗攷郁隆烔烔徒东切又作爞爞

　　申甫

　　维申及甫维周之翰

　　呉旦生曰书吕刑孔氏注吕侯后为甫侯故或称甫刑朱氏曰甫即吕也国语史伯曰当成周者南有申吕又富辰曰齐许申吕由大姜左传楚子重请取于申吕以为赏田申公巫臣曰不可此申吕所以邑也于是为赋以御北方若取之是无申吕也故平王以申近楚遣畿内之民戍之甫以申故而并戍之后竟为楚所灭而楚始强据此则申甫之地为形势控扼之要所以为周室之屏翰也按汉地理志南阳郡宛县故申伯国括地志云故申城在邓州南阳县北三十里故吕城在邓州南阳县西四十里吕氏春秋吕在宛县西伯夷主四岳之祀水经注亦谓宛西吕城四岳受封然则申吕汉之宛县也高帝与楚相持常出武闗收兵宛叶间光武起南阳以宛首事其形势可概见矣李忠定曰天下形势闗中为上襄邓次之【郡国志汝南新蔡有大吕亭故吕侯国舆地广记蔡州新蔡县古吕国今以左传攷之楚有申吕时新蔡属蔡非楚邑子重不当请为赏田宜以在宛县为正】

　　仲山甫

　　衮职有阙维仲山甫补之

　　呉旦生曰国语所载立鲁公子戏则仲山甫谏之料民太原则仲山甫谏之所以称补阙也当时惟虢文公谏不籍千亩而他无闻焉此诗人有爱莫助之叹按国语云樊仲山父是为樊国之君也【父与甫同】权徳舆集云鲁献公仲子曰山甫入辅于周食采于樊王伯厚云仲山甫犹仪礼所谓伯某甫也据此则仲是其行山甫其字也观后汉志阳樊攒茅田服防注云楚仲山所居杨修答临淄侯牋云仲山周旦之俦张无尽和山字诗云安得将相似仲山葢诗文亦有称仲山者

　　兹

　　维昔之富不如时维今之疚不如兹

　　呉旦生曰一云昔时之富今年之疚此倒字句葢古人以兹为年也吕氏春秋今兹美禾来兹美麦详其语意是谓今年熟来年又熟不与此诗适相反乎左传今兹注云此嵗古诗十九首有云为乐当及时谁能待来兹亦谓来年

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