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• 卷四十八·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷四十八 明　曹学佺　编 中唐二 刘长卿【字文房河间人】 题王少府尧山隐处简陆鄱阳 故人沧洲吏深与世情薄解印二十年委身在丘壑买田楚山下妻子自耕凿羣动心有营孤云本无着因收谿上钓遂接

• 卷三百六十三·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百六十三刘禹锡和李六侍御文宣王庙释奠作叹息鲁先师生逢周室卑有心律天道无位救陵夷历聘不能用领徒空尔为儒风正礼乐旅【一作旋又作易】象入蓍龟西狩非其应中都安足施世衰由我贱泣下为人悲

• 雍正实录卷之十三·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保兼　　太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 六八九　军机大臣奏查明正月至三月所进书籍错误次数请将总裁等交部察议片·佚名

  六八九　军机大臣奏查明正月至三月所进书籍错误次数请将总裁等交部察议片乾隆四十五年四月二十三日*查四库全书馆进过书籍，前经奉旨：将指出错误记过之处，每三月查核一次，其总裁错至三次，分校、覆校错至两次者，均着交部察议

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  〔元〕张道宗撰 纪古滇说集序云南古为滇国，天则参井余气，地则梁益裔土，故其沿革附于巴蜀，河图纬所谓南中为蜀之苑囿是也。『史记 西南夷传』，班固、范晔衍之，至晋常璩作『南中志』，附于『华阳国志』详矣。余家重膺天恩，世守

• 萧辅道、李居寿传·宋濂

  太一教，金朝天眷年间道士萧抱珍所创立，传授太一三元法..之术，故称其教派为太一。传四代而至萧辅道。世祖在即位前便闻其名，命史天泽请萧至和林，谈吐合世祖意，乃留萧居宫内。后因萧年老，乃请世祖同意让他徒弟李居寿掌太一教事

• 明代的科举情况和绅士特权·吴晗

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• 释难 第二十九·王符

  庚子〔二〕问于潜夫曰：“尧、舜道德，不可两美，实若韩子戈伐之说邪〔三〕？”〔一〕○铎按：此篇所明者大要有四：尧、舜俱贤，非矛盾之说，一也；周公尊王，故诛管、蔡，二也；耕者食之本，学又耕之本，三也；贤人忧国爱民，亦为身作，四也。盖时人有

• 原序·胡渭

  洪范一书如日月之丽天有目者所共覩而问有晦肓否塞者则先儒之曲説为之害也五亊本于五行庶徴本于五事不过以雨燠寒风之时不时验貌言视听思之敬不敬而汉儒五行传专主灾异其所言貌之不恭厥极恶等事固已乖矣而又推广言之

• 第十一章 15·辜鸿铭

  子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”辜讲孔子的一位学生（子贡）问孔子其他两位学生（师，颛孙师，即子张；商，卜商，即子夏）哪一位更优秀。孔子回答：“一个已经超过了标准，另一个还未

• 卷九十四·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷九十四日本山井鼎物观　撰春秋左传注疏第四十二昭公二年考异宋板传夏四月韩须如齐逆女上有圈　足利本注緜诗大雅卒章取文王有四臣取上有义字永怀堂同　公以末秋行始冬还乃书之乃上复有

• 兵教下第二十二·尉缭

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• 佛说兴起行经卷上·佚名

  (一名严诚宿缘经出杂藏)　　　　后汉外国三藏康孟详译　　闻如是一时　　佛在摩竭国　　普为众生故　　止于竹园中　　佛语诸比丘　　及神足罗汉　　各赍所乞食　　共至阿耨泉　　路由五姓国　　将诸比丘众　　于中共

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  《诺桑觉寺》是英国作家简·奥斯汀创作的长篇小说，它是奥斯汀打算出版的第一部小说，定稿完成于1797年左右，即奥斯汀大概22岁的时候。在这部小说中，作者初露锋芒，文风初步成形。该作讲述家境小康的牧师女儿凯瑟琳天真可爱，在

• 山海经·佚名

  山水志。作者不详。十八卷。分《山经》五篇，含南山、西山、北山、东山和中山“五经”，又名“五藏山经”。约成于春秋战国; 《海经》分海外南、西、北、东和海内南、西、北、东八经。可能是西汉作品。第三部分《大荒经》

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  本草著作。6卷。旧题清徐大椿(灵胎)撰。该书将《本草备要》、《本草从新》等书内容再加编排,每药数据,简述性味归经,功效宜忌。其学术思想、撰述风格均与徐氏《神农本草经百种录》迥异,实非徐氏之作。此书被收入《徐

• 菩萨戒本宗要·太贤

  律学著述。唐代新罗僧太贤撰。一卷。述说《菩萨戒本》(即《梵网菩萨戒本》)的宗旨大意。开为三门:(1)申经意门;(2)能所成门;(3)修行差别门。此戒本以“宗心”为本,认为只要发心得菩萨戒,就可断一切恶,修一切善;菩萨戒