卷三百六

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• 登途遇贼·佚名

  （生）行过黄潭共南山，望前村人烟向大。义童，只处是值处年？（童）龙溪。（旦）人呾：龙溪地向阔，只处就是唠。（生）龙溪地理实广阔，居民稠密城市一般。（童）官人，只处甚好风水，人做无乜大官？（生）山明水秀，形势都活；水星行龙，风吹罗带；朱雀尖峰文笔，玄武湾

• 列传第十六·李延寿

  陆俟 源贺 曾孙彪 玄孙师 师从叔雄 刘尼 薛提陆俟，代人也。曾祖干，祖引，世领部落。父突，道武初帅部人从征伐，数有战功，位离石镇将、上党太守、关内侯。俟少聪慧。明元践祚，袭爵关内侯，位给事中，典选部、兰台事，当官无所挠。太武

• 卷四百九十五 列传二百八十二·赵尔巽

  　　◎忠义九 　　宗室奕功札隆阿等 觉罗清廉等 松林文炘等 崇寿韩绍徽韩培森 马锺祺 董瀚 谭昌祺 庄礼本 冯福畴 宫玉森 景善等 宋春华马福禄 杨福同 吴德潚子仲韬 成肇麟 　　宗室奕功，历官奉宸苑卿，至御前侍卫。光绪

• 國朝獻徵錄卷之四十五·焦竑

  　　刑部二（尚書二） 　　◆尚書二 　　榮祿大夫太子太保刑部尚書見素林公俊墓誌銘（楊一清） 　　資政大夫刑部尚書贈太子少保梅田顏公頤壽墓誌銘（朱廷立） 　　刑部尚書王時中傳（實錄） 　　刑部尚書王時中（雷禮） 　　資政大夫刑部

• 椒生随笔·卷一·王之春

  ◎戒子孙予七世祖船山公讳夫之戒子孙云：勿作赘婿，勿以子女出继异姓及为僧道，勿嫁女受财，或丧子嫁妇尤不可受一丝，勿听鬻术人改葬，勿为讼者证佐，勿为人作呈诉及作歇保，勿为乡团之魁，勿作屠人厨人及鬻酒食，勿挟火枪弓弩网猎禽兽，勿

• 明熹宗悊皇帝实录卷之四十二·佚名

  天启三年十二月丙戌朔辽东巡抚张凤翼疏言关外辽民可悯者四可虑者五辽官世级不能承袭俸无处关支可悯者一辽生奔逃无黉序以栖身无租庸以代食可悯者二辽人来归居食罔措可悯者三夫妻父子强□仳亻离或被戮东夷或见羁西虏可

• 附录一 四库全书总目水东日记提要·叶盛

  ●附录一四库全书总目水东日记提要○四库全书总目水东日记提要水东日记三十八卷，明叶盛撰。盛有叶文庄奏草，已著录。是书记明代制度及一时遗文逸事，多可与史传相参。其间征引既繁，亦不免时有抵牾。又

• 第二十一册　崇德元年七月·佚名

  第二十一册　崇德元年七月初十日，先是遣大学士希福、布沙依等往阿鲁部诸贝勒处，看望和硕成亲王所娶之女，至是还。十一日，和硕肃亲王娶嫩科尔沁部伊儿都齐贝勒女为妻。时诸和硕亲王、多罗郡王、固山贝子及文武各官分翼排班

• 四二八　浙江巡抚李质颖奏续缴违碍书籍折·佚名

  四二八　浙江巡抚李质颖奏续缴违碍书籍折乾隆四十二年九月初八日浙江巡抚臣李质颖谨奏，为查缴违碍书籍，恭折奏闻事。窃照浙江省先后查缴过违碍书籍一十八次，节经奏明解送军机处查收，分别销毁在案。臣五月到任后，将局内收得

• 卷七十一·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷七十一 唐　张守节　撰 樗里子甘茂列传第十一　　史记七十一 樗里子者名疾秦惠王之弟也与惠王异母母韩女也樗里子滑稽多智【滑读为淈水流自出稽计也言其智计宣吐如泉流出无尽故杨雄酒赋云鸱

• 孙晟传·薛居正

  孙晟，本名孙凤。性情阴险狠毒，爱行奸计。小时当道士，工于诗歌，在庐山简寂道观时，画唐朝诗人贾岛的像，挂在屋内墙上，以礼节侍奉他。观主以为孙晟荒谬反常，用棍子将他赶走，大为当时人嗤笑。后穿上儒士服饰，到镇州拜见唐庄宗，被授任

• 林逋传·脱脱

  林逋字君复，杭州钱塘县人。幼年丧失父母，致力求学，不为句读训古之学。性情恬淡好古，不追求荣誉利益，家里贫穷衣食不足，心安理得。起初远出游览长江、淮河流域之间，很长时间才返回杭州。在西湖孤山构屋居住，二十年脚不踏及城市

• 中庸原文·子思

  天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达

• 巫列 第二十六·王符

  凡人吉凶，以行为主，以命为决。行者，己之质也；命者，天之制也〔二〕。在于己者，固可为也；在于天者，不可知也。巫觋祝请，亦其助也，然非德不行。巫史祝祈者，盖所以交鬼神而救细微尔，至于大命〔三〕，末如之何〔四〕。譬民人之请谒于吏矣

• 庄公·庄公十四年·左丘明

  【经】十有四年春，齐人、陈人、曹人伐宋。夏，单伯会伐宋。秋七月，荆入蔡。冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。【传】十四年春，诸侯伐宋，齐请师于周。夏，单伯会之，取成于宋而还。郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕。傅瑕曰：「苟舍

• 在仰光与宇对薛宝珍谈话·太虚

  ──十二月十三日──对：法师来仰光，这样的辛苦，并带来舍利。不知舍利是从何处来的？塔中有舍利几粒？　　师：这是中国古代由印度传来的，在浙江雪窦山供养，只有一粒。　　珍：现在日本许多和尚反对小乘教，中国有无大小乘的派别？　　

• 卷第六十三·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第六十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩贤圣品第六之七如是已破上座所宗。唯执八心名谛现观。余部于此有作是言。诸圣谛中唯顿现观。彼言既总理或无违。以谛现观总有三种。其三者何。谓见缘事。

• 闽川闺秀诗话·梁章钜

  清代诗歌史料著作。4卷。梁章钜撰。书中论及福建女诗人103人，其中卷1录38人，卷2录29人，卷3录15人，卷4录21人。体例上逐人分条记述，分别录其姓名、字号、籍贯、婚配，列其诗集或代表诗作，并简述其诗歌特色。所录诗人风格多样。