卷二百八十八

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• 第二出 传歌·孔尚任

  ◎癸未二月〖秋夜月〗（小旦倩妆扮鸨妓李贞丽上）深画眉，不把红楼闭；长板桥头垂杨细，丝丝牵惹游人骑。将筝弦紧系，把笙囊巧制。梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边；一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。妾身姓李，表字贞丽，烟花妙部，风月名班

• 卷三·孟浩然

  ○五言律诗与诸子登岘山人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。临洞庭八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼

• 卷一百三十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百三十四李颀塞下曲少年学骑射勇冠并州儿直爱出身早边功沙漠垂戎鞭腰下插羌笛雪中吹膂力今应尽将军犹未知寄镜湖朱处士澄霁晚流阔微风吹緑苹鳞鳞远峰见淡淡平湖春芳草日堪把白云心所亲何时

• 卷四·孙一元

  <集部,别集类,明洪武至崇祯,太白山人漫藁> 钦定四库全书 太白山人漫藁卷四 明　孙一元　撰 五言律诗 秋兴二首 白帻乘高兴青山载酒瓯登临歌猛士形胜俯南州龙卧江光晩鵰盘云色秋西湖有狂客吹笛遍沧洲平野秋光净广川落

• 四夷附录第二·欧阳修

  兀欲，东丹王突欲子也。突欲奔于唐，兀欲留不从，号永康王。契丹好饮人血，突欲左右姬妾，多刺其臂吮之，其小过辄挑目、刲灼，不胜其毒。然喜宾客，好饮酒，工画，颇知书。其自契丹归中国，载书数千卷，枢密使赵延寿每假其异书、医经，皆中国所

• ●卷一百七十四·徐梦莘

  　　炎兴下帙七十四。 　　起绍兴七年正月十五日丁丑，尽其日。 　　何谓讲军制今天下因循旧弊可革者众矣。至最甚而切於时事者军制是也。今诸州郡隶将兵用虎符调发者枢密院之兵也。不隶於将兵者州郡之兵也。二者不为虚

• ●海东逸史卷十八·佚名

  遗民于颍字颍长，号九瀛，金坛人。崇祯四年进士，由工部员外郎历知顺德、西安二府，罢归。福王立，起知绍兴府，分巡宁绍台道。南都亡，北兵至杭，颍密募兵举义。北帅使人以榜至，颍执之，禁其榜，鸣鼓会众，誓于都亭，以五百人夜赴固陵。北兵在

• 卷之八十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁瓴阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷102·陈邦瞻

  理宗宝祐四年六月，蒙古诸王亦孙哥、驸马也速儿等请伐宋。蒙古主命诸王阿里不哥居守和林，阿蓝答儿辅之，自将南侵，由西蜀以入。先命张柔从忽必烈攻鄂，趋杭州，塔察儿攻荆山。又诏兀良合台自交、广引兵会鄂，李全子璮进攻海州、涟

• 徕民第十五·商鞅

  地，方百里者：山陵处什一，薮泽处什一，溪谷 流水处什一，都市蹊道处什一，恶田处什二，良田处什四，以此食作 夫五万。其山陵薮泽溪谷可以给其材，都邑蹊道足以处其民，先王制 土分民之律也。 今秦之地，方千里者五，而谷土不能处什二，田 数

• 卷十五·吕祖谦

  钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷十五宋　吕祖谦　撰曹郑氏诗谱曰曹者禹贡兖州陶丘之北地名周武王既定天下封弟叔振铎于曹今曰济隂定陶是也其封域在雷夏荷泽之野昔尧尝游成阳死而葬焉舜渔于雷泽民俗始化其遗风重厚多君子

• 卷七十六·王与之

  钦定四库全书周礼订义卷七十六　　　宋　王与之　撰冬官考工记下玉人之事郑锷曰玉为器非一器也故曰玉人之事君子于玉比德德有小大故玉有纯杂之异焉追之巧皆自玉人而制度所寓玉人有不知其妙理者此所以谓之事王氏详

• 卷五百七十四·佚名

  △第七曼殊室利分之一如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大刍众百千人俱皆阿罗汉。唯阿难陀犹居学地。舍利子等而为上首。复与菩萨摩诃萨众十千人俱。皆不退转功德甲胄而自庄严。慈氏菩萨。妙吉祥菩萨

• 顯揚聖教論卷第二·欧阳竟无

  　　無著菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　攝事品第一之二 　　[一]如是已說雜染.諦今當說。頌曰. 　　諸諦有六種。 　　論曰.諦有六種.一世俗諦.二勝義諦.三苦諦.四集諦.五滅諦.六道諦。 　　世俗諦者.謂名句文

• 卷第二·宗密

  圆觉道场修证广忏文卷第二 终南山草堂寺沙门　宗密　述 ○礼忏法八门 一　启请圣 令欲发心。洗涤罪垢。加功运行。证入妙境。要对十方一切贤圣。令为证明。虽诸佛贤圣无所不在。若不虔诸。对而不现。故须依智离识。

• 牙医谋杀案·阿加莎·克里斯蒂

  “我们都是人——您偏偏忘了这一点。您说被您杀死的都是些傻瓜、罪人和废物，或者只不过是一个正派人——而且还有得是这样的正派人！这就是您跟我不一致的地方。因为在我看来，这四个人的生命正跟您的生命一样宝贵！我考虑的

• 春秋列国志传·余邵鱼

  八卷(有刊本为十二卷)。又名《周朝秘史》明余邵鱼撰。余邵鱼字畏斋，建阳(今福建建阳)人，生卒年不详，明嘉靖末年在世，万历时余象斗呼为“先族叔翁”。所作《春秋列国志传》又名《列国志传》，长篇历史小说，叙述自商纣王即位选

• 大悲经·佚名

  佛教经典。北齐那连提耶舍译。五卷。共十三品。宣说佛临涅槃时,以法付迦叶、阿难等,并宣示供养舍利之功德及结集之法。