卷二百八十九

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• 提要·连文凤

  臣等谨案百正集三巻宋连文凤撰文凤字百正号应山三山人仕履未详集中暮秋杂兴诗有仕籍姓名除句则宋徳祐以前亦尝从宦又庚子立春诗有又逢庚子嵗老景对韶华句庚子为大徳四年则成宗之时犹在入元巳二十四年矣至元丙戌浦江吴

• 南湖集巻三·张镃

  宋　张镃　撰七言古诗叔祖阁学生朝以丹砂铸酒杯为夀真人玉练超尘质尚假金盐煑坚石要知草伏砂最难防气延年本仙术神炉秘炭呼祝融日月出没奔朱龙至今受化感灵药异宝具体专竒功铸杯献公酌沆瀣雕盘枣实如大飞琼鼓簧双成

• 卷七百五十六·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷七百五十六徐铉送孟宾于员外还新淦暂来城阙不从容却佩银鱼隐玉峰双涧水边欹醉石九仙台下听风松题诗翠壁称逋客采药春畦狎老农野鹤乘轩云出岫不知何日再相逢孟君别後相续寄书作此酬之多病怯烦

• 御选元诗卷四十七·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷四十七七言律诗五杨载宗阳宫望月分韵得声字老君台上凉如水坐看冰轮转二更大地山河防有影九天风露寂无声蛟龙竝起承金榜鸾鳯双飞载玉笙不信弱流三万里此身今夕到蓬瀛次韵钱唐懐古四首江湖清浊自

• 卷九十七·志第七十三·艺文二·张廷玉

  　 　　◎艺文二 　　史类十：一曰正史类，二曰杂史类，三曰史钞类，四曰故事类，五曰职官类，六曰仪注类，七曰刑法类，八曰传记类，九曰地理类，十曰谱牒类。 　　明《太祖实录》二百五十七卷 　　《日历》一百卷、《宝训》十五

• 卷二十 后赵录十·崔鸿

  石肇 石肇勒之昆弟也，勒既贵显，肇在军中不能自达，军士共送诣勒。勒哀之，拜建威将军，以肇无才力，每髙选参佐辅之[辅或作补]，为聘广川刘典兄女，肇甚惧之。后拜长乐太守，治官每入门，动称阿刘教可尔不可尔，时

• 明世宗肃皇帝实录卷五百十·佚名

  嘉靖四十一年六月癸丑朔琉球国中山王尚元遣其舅源德等入贡谢恩宴赉如例○命故南宁伯毛邦器弟国器袭祖爵○于江西兴宁程乡安远武平四县间建设镇城赐名曰伸威改南赣参将俞大猷为协守南赣汀漳惠潮副总兵升宁国府知府方逢

• 樊逊传·李百药

  樊逊，字孝谦，河东北猗氏人。祖琰，父衡，均是平民。不过，衡极讲孝道，父死，负土成坟，种植柏树几十亩，还早晚各在墓前大哭一次。逊少学问，常被兄仲戏谑。因此他责备自己说：“名义上是人的弟弟，享受安逸舒适，难道没有惭愧吗？”想同兄一道

• 塔本传(附阿里乞失帖木儿等传)·宋濂

  塔本，伊吾庐人。因好宣扬别人的好处，故又称之为“扬公”。其父名宋五设托陀“，托陀”是其国王赐他的称号，意思是“国老”。塔本最初随太祖讨平蒙古诸部。以后随军围攻燕，征讨辽西，攻克平滦、白靅诸城。蒙古军士滥杀人民，塔本

• 卷二·佚名

  康熙十九年（一六八六○）二月癸未（二十三日），提督万正色奏克海坛。先是，上命福建总督、巡抚、提督酌定进止机宜，巡抚吴兴祚奏：臣询之习知贼中情形者云，贼■〈舟宗〉虽多，不如我新造鸟船坚固便捷。今郑锦悉调舟舰，皆在海坛齐集，宜乘

• 卷一百三十九 论文上·黎靖德

  　　有治世之文，有衰世之文，有乱世之文。六经，治世之文也。如国语委靡繁絮，真衰世之文耳。是时语言议论如此，宜乎周之不能振起也。至於乱世之文，则战国是也。然有英伟气，非衰世国语之文之比也。饶录云："国语说得絮，只是气衰。

• 序·阎若璩

  尚書古文疏證原序 (黃宗羲)吳草廬以古文《尚書》之偽，其作《纂言》，以伏氏二十八篇為之解釋，以古文二十五篇自為卷帙。其《小序》分冠於各篇者，合為一篇，置於後。歸震川以為不刊之典。郝楚望著《尚書辨解》，亦依此例。然從

• 一以贯之的忠恕之道·孔子

  【原文】 子曰：“参①乎！吾道一以贯②之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 【注释】 ①参；曾参。②贯；贯穿，贯通。 【译文】 孔子说：“参啊！我的学说贯穿着一个基本思想。”曾子说：“

• 四童子三昧经卷上·佚名

  隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译　　如是我闻。一时婆伽婆在俱尸那国力士居地娑罗林所二双树间。尔时如来思惟。今日涅槃时到应当取灭。长老阿难即于其夜欻得恶梦。惊怖忧恼驰向佛所。愁惨合掌瞻仰世尊目不暂舍。尔时

• 卷第三十四·居顶

  续传灯录卷第三十四目录 大鉴下第十八世 · 东林颜禅师法嗣一十一人 ·公安祖珠禅师 ·报恩法演禅师 ·净慈彦充禅师 ·智者真慈禅师 ·昭觉绍渊禅师(已上五人有录) ·万

• 樱海集·老舍

  现代小说集。老舍著。上海人间书屋1935年8月初版。内收《序》1篇，《上任》、《牺牲》、《柳屯的》、《末一块钱》、《老年的浪漫》、《毛毛虫》、《善人》、《邻居们》、《阳光》等短篇小说9篇及中篇小说《月牙儿》1篇

• 三宝大有金书·佚名

  灵宝自然九天生神三宝大有金书。撰人不祥，系节录《九天生神章经》前半篇而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部谱录类。与《洞玄灵宝自然九天生神章经》前二部分,即 “三宝大有金书“一篇和“三宝章”三首同。

• 医喻经·佚名

  全一卷。北宋施护译。收于大正藏第四册。内容以世间良医具有四法成就比喻如来以四谛法疗治众生诸病。世之医王所具四法为：(一)善知病，(二)善知病源， (三)善知病之对治，(四)善治病已，更知断除病源。如来出现世间，亦如世间医