武子名耘,或名荣。疑作耘为是。卒于绍兴七年(1137)。 失调名 畴昔寻芳秘殿西。日压金铺,宫柳垂垂。
(冲末扮陈季卿上,诗云)惭愧微名落礼闱,飘零不异燕孤飞。连天大厦无栖处,来岁如今归未归。小生姓陈,双名季卿,武林余杭人氏。幼习儒业,颇有文名,只因时运未通,应举不第,流落不能归家。况值暮冬天道,雨雪虽霁,寒威转添,似小生这等举
宋 葛立方 撰杜甫诗云万古仇池穴潜通小有天则仇池者必眞仙所舎之地东坡在颖州梦至一官府顾视堂上牓曰仇池自后作诗徃徃自称仇池如记取和诗三益友他年弭节过仇池按唐书志成州同谷县有仇池与秦州接壤故老杜秦州杂诗尝
我捡起一枝肥圆的芦梗,
在这秋月下的芦田;
我试一试芦笛的新声,
在月下的秋雪庵前。
这秋月是纷飞的碎玉,
芦田是神仙的别殿;
我弄一弄芦管的幽乐——
我映影的秋雪庵前。
我先吹我心中的欢喜——
清风吹露芦雪的酥胸;
我再
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百四十一 明 曹学佺 编 元诗十一 卢琦 题待月亭卷 郡西古招提楼台跨城邑小亭仅数椽日斜晚凉入君侯曾此游徘徊松下立开樽待明月月来海风急俗韵忽已消素光
杜子美朱文公云:“作诗须先看李、杜,如士人治本经然。本既立,方可及苏、黄以次诸家诗。”又曰:“杜诗初年甚精细,晚年旷逸不可当。”又《跋集注杜诗》云:“杜诗佳处,有在用事造语之外者。惟虚心讽
○世祖三 十年春正月乙卯朔,高丽国王王禃遣其世子愖禃来朝。戊午,忻都、郑温、洪茶邱讨耽罗。宿州万户也先不花请筑堡牛头山,以扼两淮粮运,不允。也先不花因言:“前宋人城五河,统军司皆得罪。今不筑,恐宋人先之。”
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁瓴阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
刘伸,字济时,宛平人。少时聪慧过人,成年之后以文章著称。重熙五年(1036),中进士,历任彰武军节度使掌书记、大理正。因为陈奏案件,兴宗皇上正好与近臣谈话,没有理睬,刘伸进言说:“我听说自古以来帝王必定都看重百姓的生命,希望陛
钦定四库全书钦定八旗通志卷九十七学校志四【宗学 觉罗学 咸安宫官学 景山官学】宗学顺治九年十二月工科副理事官散都疏请每旗各设宗学每学用学行兼优满汉官各一员为之师范凡未封宗室之子年十岁以上者俱入宗学有放
天有五行:一曰木,二曰火,三曰土,四曰金,五曰水。木,五行之始也;水,五行之終也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。木居左,金居右,火居前,水居後,土居中央,此其父子之序,相受而布。是故木
般若波罗蜜多心经(炖煌石室本)国大德三藏法师沙门法成译如是我闻:一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中,与大苾刍众及诸菩萨摩诃萨俱。尔时,世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时,观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,观察照见
符秦天竺三藏昙摩难提译 人在生死 缠绵来久 习罪识深 从起恼乱 淫之为病 必成波激 犹河瀑溢 有所伤损 慧者执心 念计分明 淡泊自守 御诸恶原 二十一结 染污人心
汉扬雄撰,晋郭璞解。汉时成书的《方言》集录了先秦、汉代方言,划分了方言区。璞研习音韵文字学问,“少玩雅训,旁味方言,复为之解。”给《方言》文字详加注音,随文注解,补充了大量的晋代地方方言。从而使得《方言解》
天地間合成一個情字乾坤不毀情相續也凡在有知、情自聯屬、□於父子、兄弟、族屬親隣為尤切偶因忿爭。意氣乖隔。倘猶有真情一點不絕如綫為上者委曲處分。善言勸解。使復全恩義以去是我與彼接續一番。無父子而有父子。
短篇小说。钟理和著。初载1959年11月8日《联合报》副刊,原名《鹣鲽之情》,曾译成日文,1964年刊载于日本《农民文学》。后收入1976年11月台北远景出版社版《钟理和全集 (卷三) 》。这是一篇记实小说。它赞颂了一对感情
二卷。王鹏运撰。有光绪三十一年(1905)羊城(广州)刻本、光绪三十三年小放下庵刻本、民国二十六年(1937)开明书店《清名家词》本、民国三十七年金陵京华印书馆重刊本、1949年成都薛崇礼堂《清季四家词》本等多种。京华
凡七卷,或十四卷。唐代智周撰。略称唯识演秘、演秘。收于大正藏第四十三册。乃注解成唯识论及成唯识论述记之书。系唯识三疏之一。撰者为我国法相宗第三祖,书中宣扬法相深义,发挥论、述记之幽旨,字句易解,为初学者所不可或