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• 赵鼎词作鉴赏·佚名

  生平简介 赵鼎（1085—1147）字元镇，自号得全居士，解州闻喜（今属山西）人。崇宁五年（1106）进士。累官河南洛阳令。高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（1129），拜御史中丞。四年，签书枢密院事，旋出知建州、洪州。绍兴年间几度所相，后因与

• 御批歴代通鉴辑览卷九十三·乾隆

  　　宋　　理宗皇帝　　【辛亥】淳祐十一年【防古宪宗元年】夏六月防古主莽赉扣立【是为宪宗】初定宗殂久未立君中外汹汹至是诸王穆格【旧作木哥】大将乌特哩哈逹【苏布特之子旧作兀良合台今并改】等议所立时定宗后所

• 元明事类钞卷二十九·姚之骃

  宫室门宫阙金桷雕櫋　元氏掖庭记元祖肇建内殿制度精巧瓦滑琉璃与天一色朱砂涂壁红重胭脂彤橑华棁金桷雕櫋穷一时之丽魫　袁桷诗春浅正宜毡作幕夜凉深恨魫为萧洵故宫遗録花亭毡阁环以棕墙緑障魫万安宫　元史太祖

• 第八八出示光绪二十年三月十四日一一二一七－五·佚名

  新竹知县刘，因庄书郑镜清等三人承充，出示晓谕各庄补用直隶州、代理新竹县正堂刘为出示晓谕事。案奉宪饬，设立庄书额缺，以为稽查逃粮、匿契等弊，业经各前县，遵照定章，举充办理，分别示谕在案。嗣因庄书陈永

• 金佗稡编卷十五·岳珂

  <史部,传记类,名人之属,金佗稡编钦定四库全书金佗稡编卷十五宋　岳珂　编家集六奏议中乞解军务劄子武胜定国军节度使开府仪同三司湖北京西路宣抚使兼营田大使臣岳飞劄子奏臣窃谓事君者以能致其身为忠居官者以知止不殆

• 世家卷第四十五 高丽史四十五·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。恭让王一。恭让王讳瑶定原府院君钧之子神宗七世孙。 母曰国大妃王氏忠穆王元年二月五日生。 性慈仁柔懦优游不断。 初封定昌府院君。 辛

• 程钜夫传·宋濂

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• 仪智传·张廷玉

  仪智，字居真，高密人。洪武末年，被推举为耆儒，授予高密县训导，后升为莘县教谕。再升为高邮州知州，督课农业，兴办学校，吏民爱戴他。永乐元年(1403)，他升为宝庆知府。当地人很骠悍，唯独害怕仪智，互相告诫说不敢碰他。后被召回任右通

• 二十七年·佚名

  （丁亥）二十七年清道光七年春正月1月1日○丁丑朔，敎曰：「予聞民惟邦本，本固邦寧。又聞農者，天下之大本，后非民曷依，民非農曷生？故我祖宗朝以來，克知小民之依咨我臣工，勖率農政，每於歲月之正，播告八方，著爲成憲，予小子其敢不繼志而圖功

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  钦定四库全书礼记纂言卷一上　　　　　元　吴澄　撰曲礼【吕氏大临曰曲礼礼之细也礼云经礼三百曲礼三千中庸云礼仪三百威仪三千曲礼者威仪之谓经礼盖若祭祀朝聘飨燕冠昬丧纪之礼今仪礼是也曲礼盖以小大尊卑亲疎长幼并

• 错法第九·商鞅

  题记：错通&ldquo;措&rdquo;，就是施行的意思。可译为实行法治。我听说：古代英明的君主推行法治，民众就没有犯罪的邪恶行为；发动战争，就会造就干练的人才；实行赏罚，军队就会强大。这三个方面是君主治理国家的根本。君主推行法治

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  ──十四年十一月在日本帝国俱乐部讲──鄙人七年前曾到贵国一次，当时见全国所充满者，皆是物质的文明。前次之震灾，虽然物质奇巧的反感，然亦为同业所招之报应。为冀免将来的灾危，觉有施行佛化之必要，遂有东方精神文化复活之

• 刻修禅要诀序·佚名

  昔者世高法护译出禅经。僧光昙猷等并依教修心。后什公入关。僧睿请出禅法要以来。往往有其人矣。达磨西来。僧稠东起以后。斯风大振。至唐中叶。金智无畏等三藏传秘密禅。别为流派。今斯所传。义兼显密。法辨华梵。实

• 雪關禪師語錄卷之十·雪关智訚

  門人成巒錄法孫開詗編尺牘答杭州黃海岸司理(附來書)博山缽袋子久付堂頭，今虎林大眾跂望法雨，正恐一腳踏破洞水逆流耳！無齒大蟲攔街打坐，應有不惜身命漢子奪卻項下金鈴也。萬象渴仰，惟飛錫蚤臨，莫道我無佛法與人便閉門打睡也

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  任弘远撰，康熙五十二年(1715)成书，乾隆七年(1742)刻本。上下两卷。上卷首记宸游，次志图经、源流、基趾、沿革、古迹、灾异、人物、仙迹、幽怪、传闻;下卷则为艺文、碑版、额联诸志。该志系在历城县志有关趵突泉的记载的

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  这一条锡寿里二弄，是个着名的嚣烦的地点，里中杂处着几十家中下阶级的住户。弄内自早至暮，找不到一点宁静的时刻，各种小贩带着他们小小的店铺，川流不息，高唱而入，长腔短调，一应俱全。这些声浪，和屋子中的牌声劈啪，以及小孩子们的

• 毗尼母经·佚名

  又名毗尼母论。八卷，失译。母经者，梵云摩夷，译曰行母，是诠显行法能生行，如母之生子，故云行母。论藏之别名也，今为毗尼之论释，故名毗尼母经。