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卷757_1 【送程德琳郎中学士（得远山）】徐锴 瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。 报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。 卷757_2 【太傅相公以东观庭梅西垣旧植昔陪盛赏…伏愧
卷582_1 【寄山中人】温庭筠 月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。 幽瀑有时断，片云无所从。何事苏门生，携手东南峰。 卷582_2 【送淮阴孙令之官】温庭筠 隋堤杨柳烟，孤棹正悠然。萧
〔生小生同上生〕晓月难为光。愁人难为肠。谁言春景荣。起见叶上霜。〔小生〕鵰鹗失势病。鹪鹩假翼翔。弃置复弃置。情如刀割伤。〔生〕飞卿。吾辈在此应试。自分可登上第。不意今早发榜。三人都落人后。怎幺样好。榜
明 李蓘 编杨鹏翼頴亭悬厓髙筑此亭孤落日登临酒十壶云破九山开叠嶂天低三楚入平芜断碑黄绢空尘迹逺水白鸥如画图对此风烟已萧洒扁舟何必到西湖送真善卿归秦中少年锦带佩吴钩曾伴秦陵侠士逰沙苑草青春试马岳莲云浄晚
钦定四库全书 古诗镜卷三十五 明 陆时雍 编 乐章第三 北周 庾信 【庾信乐章疏达条畅絶去陈言布兹新令于雅颂则不足于词章则有余矣】 祀圜丘歌十二首 【隋书乐志曰周闵帝受禅居位日浅明帝虽革魏氏之乐而未臻雅正天
古今诗 月蚀诗新天子即位五年岁次庚寅斗柄插子律调黄钟森森万木夜僵立寒气赑屃顽无风烂银盘从海底出出来照我草屋东天色绀滑凝不流冰光交贯寒朣胧初疑白莲花浮出龙王宫八月十五夜比并不可双此时怪事发有物吞食来轮如
起神宗熙寧八年十二月盡其月 十二月己丑，命輔臣祈雪。 皇第三女封淑壽公主。 祕書丞、直集賢院、同提舉三司勾院、磨勘司王安禮知潤州。先是，呂惠卿言安禮任館職，狎遊無度。於是安禮乞出，即從之。王安石
绍圣初，哲宗亲政，用李清臣为中书侍郎。范相纯仁与清臣论事不合，范公求去。帝不许，范公坚辞，帝不得已，除观文殿大学士、知颖昌府。召章为相，未至，清臣独当中书，益觊幸相位，复行免役、青苗法，除诸路常平使者。至，不能容，以事
但我并不曾说中国传统政治有利而无弊。目下人类知识，也尚未能发展出一个永远有利而无弊的政府。或恐人类知识，会永不能发展出一个有利而无弊的政府来。科举制度固是唐以下传统政治一最重要的奠基石，但在考试技术上，不知经
制诏御史：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”太史公曰：盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。（表略）【索隐述赞】汉世之初，矫枉过正。欲大本枝，先封同姓。建元已后，籓翰克盛。主父上言，推恩下令。长沙济北，中
殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：「天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：『
甲戌夏季，张居士化声登庐阜访予于大林，出其化声自叙，索予一言以为证。契阔九年，晤谈一室，复获新文饷阅，其喜可知已！曩读居士文，觉其佛学科学相阐发，彻禅宗而不疏，必于身心修养有过人者；今观自叙，乃知由仙入佛，早得于练气之术。透空
宋罽宾三藏求那跋摩译 禅陀迦王应当知 生死苦恼多众过 悉为无明所覆障 吾欲为彼兴利益 譬如刻画造佛像 智者见之宜恭敬 我依如来说正法 大王亦应深信受 汝虽先闻牟尼言 今若听
居士传四十八王丁朱庄黄闻黄钱吴王陈骆程传王孟夙名在公。江南崑山人。万历二十二年举於乡。谒云栖宏公称弟子。已而为高苑知县。在官日礼普门大士。诵阿弥陀经。大旱露祷辄雨。遇岁饥辄尽力为民请赈。间有冤狱已成谳
第一章 力论今名力论。此处，执阿菟楼陀相应经中言：执“此，断也。友！修四念处，多所作，知处是处，非处是非处。”等十经是不如理，而“如来力共声闻”之邪执，乃现在之安达派。一（自）如来力是共声闻耶？（他）然。（自）如
《九域志》有新志、旧志之分,旧志是指《元丰九域志》,成书于北宋神宗元丰三年,是王存、曾肇与李德刍等人奉敕纂修的;新志是指《新定九域志》,是哲宗绍圣四年经黄裳提议,对元丰旧志的续修增补。因而《九域志》即是以《
清沈云撰,沈垚注,凡六卷。该书根据清江日昇《台湾纪事本末》49篇,并参考他书,删订而成。该书叙述郑芝龙自明天启初年起兵,至其子郑成功攻克台湾,以及曾孙郑克塽降清期间的史实。其中有些史事的年月与实际不符。
元魏中天竺沙门勒那摩提共僧朗等译，与《妙法莲华经优波提舍》同