-   读《欧阳文忠公集》卷一百三十二近体乐府二第二十四叶〈渔家傲〉调下小注,引有京本《时贤本事曲子 后集》一则,初不知何时何人所着。继读吴文恪《唐宋名贤百家词》之《东坡词》,其调名下小注引杨元素《本事曲集》者 
-             【谒金门】〔小生上〕自叹生来魔障。展转添惆怅。四海寻亲空策杖。惭恨乾坤俯仰。有父裹布袍。单身走空谷。有子披罗衣。僮奴侍华屋。父旣巢云松。子当念风木。哀哀蓼莪篇。把诗不可读。木龙驹生身不辰。 
- 生平简介 章良能(?—1214)字达之,处州丽水(今属浙江)人。淳熙五年(1178)进士。庆元六年(1200)自枢密院编修官迁著作佐郎。次年,除起居舍人。开禧二年(1206),以太常少卿兼权直学士院,累迁权兵部侍郎兼权中书舍人、礼部侍郎兼侍讲、御 
-   勒保 额勒登保胡时显 德楞泰   勒保,字宜轩,费莫氏,满洲镶红旗人,大学士温福子。由中书科笔帖式充军机章京。乾隆三十四年,出为归化城理事同知。坐事当褫职,高宗以温福方征金川,特原之。授兵部主事,仍直军机处。累迁郎 
- 此卷馆本及抱本俱误钞弘治六年十一月之文兹据广本补钞据天一阁本校嘉靖十二年十一月己亥朔以恩例荫兵部左侍郎刘源清子尔耕右副都御史周叙子延龄张翰子维张衍庆子朴南京兵部右侍郎潘珍子鏊都察(子)[院]右副都御史朱裳 
- 正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。宗室一。○高丽封宗室之亲且尊者曰公其次为侯 者为伯幼者为司徒司空摠称曰诸王皆不任事所以保亲亲也今据旧录作宗室传公主别附其后。○太祖 
- 大金发祥于爱新水爱新者国语金也故建国即以金为号乃因金色白遂欲从而尚之妄矣且五徳之运説本无稽纵如所言亦取其或生或克议者以宋为火徳辽为水徳大金当为金徳夫宋虽南迁正统自宜归之宋至元而宋始亡辽金固未可当正统也 
- 	钦定四库全书	朱批谕旨卷一百四十七	朱批蔡嵩奏摺	提督云南学政【臣】蔡嵩谨	奏窃【臣】愚钝庸才荷蒙	皇上天恩拔置	内廷擢授今职	恩荣稠叠感激涕零跪辞之日亲承	皇上训谕谆谆【臣】敬聆之下铭心镂骨必期殚竭犬马	以 
- 钦定四库全书万寿盛典初集卷二宸藻二【文 赋 颂 诗】溥仁寺碑文康熙五十二年朕六旬诞辰衆蒙古部落咸至阙庭奉行朝贺不谋同辞具疏陈恳愿建刹宇为朕祝厘朕思治天下之道非奉一已之福合天下之福为福非私一已之安徧天下 
- 钦定四库全书古微书卷二十四明 孙防 编诗推度灾贲居子曰汉儒穷经多王灾异故尚书则有五行董仲舒刘向京房部而彚之及刘歆作三綂歴以易与春秋天人之道其说曰经元一以綂始易太极之首也春秋二以目嵗易两仪之中也于春毎 
- 	知不知,上。不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。语译已经知道真理却自以为不知的人,是最高明的人;根本不认识真理,却自以为知道的人,是患了谬妄的病症。认为这种病是病的人,便得不着这种病。圣人之所以不患此 
- 	子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!” “不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”辜讲孔子说:“南方有句谚语:‘没有毅力的人做不了医生或巫医。’极为正确!另外有句话说伊尹(阿衡), ‘一旦得到美德的名号 
- 	子曰:“狂而不直,侗而不愿,惶惶而不信,吾不知之矣。”辜讲孔子说:“外表极为精明却不正直;外表愚钝却不谦虚;外表天真却不诚实,对这样的人,我真不知道要怎么讲。”	 
-                 ——宫廷之事很难说【原文】墙有茨①,不可埽也②。中篝之言③,不可道也。所可道也,言之丑也。墙有茨,不可襄也④中篝之言,不可详也⑤。所可详也,言之长也。墙有茨,不可束也⑥。中篝之言,不可读也⑦。所可读也 
- <经部,春秋类,吕氏春秋集解  钦定四库全书春秋集解卷二十五宋 吕本中 撰昭公十有六年春齐侯伐徐左氏传齐侯伐徐二月丙申齐师至于蒲隧徐人行成徐子及郯人莒人防齐侯盟于蒲隧赂以甲父之鼎叔孙昭子曰诸侯之无霸害哉 
- 复次三十三天有大象王。名爱啰嚩。守卫园苑身相可观。纯色絜白如俱母陀花七支拄地。象王头相最胜妙好内赤外青。如帝青色具有六牙。身长二由旬半。前後平阔各一由旬。周匝七由旬。高一由旬半。又彼象王有八千象而为眷 
- 卷首 叙文 源启 凡例卷一 临济三十二世天童下(破山明法嗣)象崖性珽禅师(行辈) 敏树如相禅师燕居德申禅师 灵隐印文禅师半云如慧禅师(见师语录拈破祖香皆破祖嗣但破祖录中未见其名不卜何故也诚恐有误姑收附载)  
- 	嘉兴大藏经 益州嵩山野竹禅师后录益州嵩山野竹禅师后录卷四中庆嗣法门人宗升编法语(附小佛事)示苍波西堂岚波后堂松波堂主余住昆明十有五载矣方来衲子往复不绝或至自迦叶祖庭及询其山中耆旧而满口道山中英杰有某某