钦定四库全书 劎南诗稾卷二十一 宋 陆游 撰 夜归塼街巷书事 近坊灯火如昼明十里东风吹市声远坊寂寂门尽闭只有烟月无人行谁家小楼歌恼侬余响缥缈萦帘栊苦心自古乏真赏此恨略与吾曹同归来空亝卧凄冷灯前病骨巉巉影
●元诗纪事卷四侯官陈衍辑郝经许衡崔斌高鸣石国英张弘范王恽张之翰梁曾徐琬姚燧卢挚阎复伯颜王思廉王宥信世昌陈伯通李庭耶律柳溪员炎撖夅郑云表◆郝经
《皇宋通鉴长编纪事本末》一百五十卷，南宋杨仲良编。杨氏究竟担任过什么官，何处人氏，遍检史籍，仍无所获。据理宗宝祐中担任吉州白鹭书院山长的欧阳守道为本书作的序言，可知此书在宝祐元年谢克家任吉州知州时就已经有了
《啸亭杂录》为清代掌故史料笔记。正录十卷，续录五卷。清昭槤撰。昭槤(1776—1829)，姓爱新觉罗，号汲修主人、檀樽主人。清宗室，太祖努尔哈赤次子代善后裔。嘉庆七年(1802)封不入八分辅国公，授散佚大臣。十年，袭礼亲王
顺治十年。癸巳。十一月。癸巳朔。 ○甲午。冬至。祀天于圜丘上亲诣行礼。 ○遣官祭四祖陵福陵昭陵。 ○遣官祭三皇庙。 ○乙未。上朝皇太后于慈宁宫还。御太和殿诸王群臣行庆贺礼是日公主诸王福金
有特派交涉使，除江苏驻于上海，余皆驻省会。又有交涉分署，则驻扎商埠者也。二者或置专员，或以道尹与税关监督兼充，初无定制，世谓弱国无外交。而中华交涉，转须按省、按埠设官者，以失治外法权事涉外人者即脱内务范围也。官虽隶于
高祖皇后李氏，晋阳人，她父亲是农民。高祖年少时当兵，在晋阳牧马，夜入农家抢走了她。高祖当了节度使，李氏被封为魏国夫人，生隐帝。开运四年(947)，高祖在太原起兵，赏军士，钱不够，想重敛民户。皇后劝告说“：现在正起事，号称义兵，民众
長白多隆阿著 邶風 鄘風 ◆邶風◆ 燕燕于飛差池其羽 凱風自南吹彼棘心 睍睆黃鳥載好其音 雄雉于飛泄泄其羽 匏有苦葉 有鷕雉鳴 雝雝鳴雁 采葑采菲無以下體 誰謂
◎周礼 △总论 曹问周礼。曰："不敢教人学。非是不可学，亦非是不当学；只为学有先后，先须理会自家身心合做底，学周礼却是后一截事。而今且把来说看，还有一句干涉吾人身心上事否？" 今只有周礼仪礼可全信。礼记
钦定四库全书榕坛问业卷十四明 黄道周 撰漳郡文章之盛则称葵圃郑家葵圃郑观察与其弟蓟州公皆为学典雅相尚观察没而孝廉海门与弟肇中又以文行称肇中二十余着诗及词赋数十卷以通家往来某心避之也既在防中问难维谨某心
<经部,诗类,读诗质疑> 钦定四库全书 读诗质疑卷三 太仆寺少卿严虞惇撰 ?鄘卫 郑谱曰?鄘卫者商纣畿内方千里之地其封域在禹贡冀州太行之东北踰衡漳东及兖州桑土之野周武王伐纣以其京师封纣子武庚为殷後庶殷顽民被纣化
尔时有魔子名曰商主。已於佛所深得敬信。闻佛涅槃心怀忧恼战悚毛竖。速诣佛所到顶礼。退住一面而白佛言：唯愿世尊，怜愍众生安乐众生救护世间。怜愍利益诸天人故。世一劫莫入涅槃。我亦怜愍诸天人故如是劝请。世尊，勿使众
盖三宝感应要略录者。灵像感应以为佛宝。尊经感应以为法宝。菩萨感应以为僧宝。良是浊世末代目足。断恶修善规模也。夫信为道源功德之聚。行为要路解脱之基。道达三千劝励后信。教被百亿开示像迹。今略表其肝要。粗叙
大方广佛新华严经合论卷第五十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十回向品第二十五之九 【经】佛子菩萨摩诃萨以此善根如是回向所谓不着世间不取众生其心清净无
予幼時呫嗶家塾，忽遘離亂，違棄鄉井。長入仕途，日從事簿書，案牘間或涉獵經史，其於聖賢格致誠正之學與夫六藝之文、百家之編概未廣搜博討，又奚暇旁及宗門釋典？乃有斌雅禪師不遠六千里來自西夏，敘其家世，為吾梓州人氏，遂以語錄乞予
嘉兴大藏经 青城竹浪生禅师语录青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷七嗣法门人圆鉴录源流拈颂第一世南岳让禅师诣曹溪参六祖祖问甚处来师曰嵩山祖曰什么物恁么来师无语遂经八载忽然有省乃白祖曰某甲有个会处祖曰作么生会师
二十卷。明罗钦顺(1465—1547)撰。罗钦顺字允升,号整庵,江苏泰和人。弘治六年(1493)进士,授编修,迁南京国子司业,乞归养,刘瑾怒而夺职为民,刘瑾被诛后复起,官至南京吏部尚书,学者称整庵先生,谥文庄。著有 《整庵存稿
清王先谦撰。清人注解《庄子》者，有的博采众说以详解，有的不尽依旧注而附己见。集众者难免繁冗，附己意者有违原旨。王先谦作《庄子集解》，熟悉旧注，参合诸说，互推短长，择其善解而录，取文从简，避免繁杂冗长。上自司马彪注，下至俞