三宝感应要略录卷上目录

盖三宝感应要略录者。灵像感应以为佛宝。尊经感应以为法宝。菩萨感应以为僧宝。良是浊世末代目足。断恶修善规模也。夫信为道源功德之聚。行为要路解脱之基。道达三千劝励后信。教被百亿开示像迹。今略表其肝要。粗叙奇瑞。此缘若堕将来无据。蕳以三聚分为三卷。令其易见矣。佛宝聚上。

·第一优填王波斯匿王释迦金木像感应

·第二影胜大王释迦画像感应

·第三汉土最初释迦灵像感应

·第四梁祖武帝请释迦瑞像感应

·第五凝观寺僧法庆未毕释迦像感应

·第六唐陇西李太安妻为安造释迦像救死感应

·第七悟真寺释惠镜造释迦弥陀像见净土相感应

·第八健陀罗国二贫人各一金钱共画一像感应

·第九唐虞安良助造释迦像免苦感应

·第十北印度国沙门达磨流支感释迦感应

·第十一鸡头摩寺五通菩萨请阿弥陀佛图写感应

·第十二隋安乐寺释惠海图写无量寿像感应

·第十三隋朝僧道喻三寸阿弥陀像感应

·第十四并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应

·第十五释道如为救三途众生造阿弥陀像感应

·第十六宋沙门释僧高造丈六无量寿像感应

·第十七阿弥陀佛化作鹦鹉引接安息国感应

·第十八阿弥陀佛作大鱼身引接捕渔人感应

·第十九信妇言称阿弥陀佛名感应

·第二十十念往生感应

·第二十一释俊惠图造阿閦佛像感应

·第二十二天竺波罗门造药师形像得子五十年寿感应

·第二十三昔一贵姓祈请药师灵像得富贵感应

·第二十四贫人以一文铜钱供药师像得富贵感应

·第二十五破戒者称药师名戒还得净感应

·第二十六夏侯均造药师形像免罪感应

·第二十七药师如来救难产苦感应

·第二十八温州司马家室亲属一日之中造像药师七躯感应

·第二十九造毗卢舍那佛像拂障难感应

·第三十圣无动尊自称无价驮婆感应

·第三十一释含照图写千佛像感应

·第三十二胎藏曼荼罗相传感应

·第三十三金刚界曼陀罗传弘感应

·第三十四建金刚界灌顶道场祈雨而得感应

·第三十五礼拜金刚界大曼陀罗图感应

·第三十六念胎藏大曼陀罗诸尊像感应

·第三十七汉明帝时佛舍利感应

·第三十八吴王围寺执僧舍利浮光于钵上感应

·第三十九唐阿得造塔放还感应

·第四十五级未就临刑刃断感应

·第四十一庙神奉绢世高起塔离蟒身感应

·第四十二昔须达长者图度精舍地感应

·第四十三灭后建立精舍地感应

·第四十四沙弥以杖加精舍为壁木延寿感应

·第四十五拂精舍庭生天感应

·第四十六昔于父母故宅地造精舍感应

·第四十七室罗伐悉底国寺蔽大祠感应

·第四十八昔贫儿以木叶戏作寺延寿感应

·第四十九比丘补寺壁孔延寿感应

·第五十昔金地国王治古寺延寿感应

随机推荐

某两地·唐圭璋
　　宣政间人。　　失调名　　为爱金陵佳丽。乃分符来此。拥麾忽又向淮东，便咫尺、人千里。　　画鼓一声催起。邦内人齐跪。江山有兴我重来，斟别酒、休辞泪。
志第五礼二·沈约
古者天子巡狩之礼，布在方策。至秦、汉巡幸，或以厌望气之祥，或以希神仙之应，烦扰之役，多非旧典。唯后汉诸帝，颇有古礼焉。魏文帝值参分初创，方隅事多，皇舆亟动，略无宁岁。盖应时之务，又非旧章也。明帝凡三东巡，所过存问高年，恤人疾
卷一百二十二　寶元元年（戊寅，1038）·李焘
　　起仁宗寶元元年四月盡是年十二月　　夏四月庚午，詔天下毋得連用真宗皇帝藩邸舊名。　　癸酉，給事中、同知樞密院事王博文卒。始，博文為三司使，言於上曰：「臣且死，不得復望兩府之門。」因泣下，上憐之，後數日，與陳執中並命
●弁言·顾山贞
本书「客滇述」及附录「蜀记」，主要均记张献忠在蜀事。四川离台湾远，似与本丛刊无关；但因本丛刊的内容早已推广而及南明，而此两文所「记」、「述」者，不独其本身甚为重要，且与今后之永历史事，关系密切。故特「刊而出之」。（宪
大明英宗睿皇帝实录卷之七十八·佚名
正统六年夏四月丁卯朔享太庙○遣中官祭司灶之神○戊辰荆王瞻堈奏欲以来年正旦至京朝觐上念其江湖＜叐＞涉复书止之○己巳行在礼部奏去年圣节冬至今年正旦庆贺表文广西忠州等衙门字样差错湖广忠峒安抚司等衙门未到俱
明神宗显皇帝实录卷之四百九·佚名
万历三十三年五月甲戌朔升国子监祭酒萧云举为詹事府詹事兼侍读学士清理贴黄左庶子全天叙右庶子王图俱少詹事兼侍读学士纂修玉牒○丙子赠原任兵部左侍郎许守谦为兵部尚书○准伏羌伯毛国器给假省墓命驰驿去仍戒毋生事
卷之四百五十九·佚名
　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房
卷之三百十三·佚名
监修总裁官经筵日讲起居注太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官经
卷之二百四十六·佚名
光绪十三年。丁亥。八月。乙酉朔。上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至甲寅皆如之。内起居注　　○以工部右侍郎徐用仪兼署刑部左侍郎。现月以记名提督孙金彪为陕西汉中镇总兵官。明发　　○上以祭社稷坛
第十五册　崇德元年六月·佚名
第十五册　崇德元年六月自六月初一日起记录之档。奉圣汗谕旨，定祭太庙、福陵典礼。除夕，圣汗亲往太庙上香举灯致祭。遣员至福陵，刑牛羊致祭。七月，圣汗亲往各庙，刑牛羊致祭，遣员至福陵上香举灯致祭。清明节，汗亲征福陵，刑牛羊
卷九十二游侠传第六十二·班固
【原文】古者天子建国，诸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。孔子曰：“天下有道，政不在大夫。”百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。夫然，故上下相顺，而庶事理焉。周室既微，礼乐征伐自诸
“社会贤达”钱牧斋·吴晗
就钱牧斋对明初史料的贡献说，我是很推崇这个学者的。二十年前读他的《初学集》《有学集》《国初群雄事略》《太祖实录辨证》诸书，觉得他的学力见解，实在比王弇州（世贞）、朱国桢高。同时也收集了有关他个人的许多史料，如张汉
傅驌·周诒春
傅骕　字有周。年三十一岁。生于四川重庆。父卫卿。业书商。已婚。永久通信处。四川重庆陕西街善成堂书庄转。初学于上海复旦公学。宣统二年。游美。入科罗拉多矿业学校。习矿业工程。民国三年。得矿工程师学位。是年
天方性理图传卷一·刘智
　　概言　　第一卷历叙大世界所以显著之由。有理世，有象世。理世者，象数未形，而理已具，所谓先天是也。象世者，天地既立，万物既生，所谓后天是也。两世之显著，总由一真。而次第时际，若有所别，列图为说，以识梗概，观文会意，可悟底里。
卷二·欧阳修
钦定四库全书诗本义卷二　　　　　　宋　欧阳修　撰鹊巢论曰据诗但言维鸠居之而序言德如鸤鸠乃可以配郑氏因谓鸤鸠有均一之德以今物理考之失自序始而郑氏又增之尔且诗人本义直谓鹊有成巢鸠来居尔初无配义况鹊鸠异巢
卷三十二·高闶
钦定四库全书春秋集注卷三十二宋　高闶　撰昭公二七年春王正月暨齐平齐鲁世为婚姻至襄公时齐灵数侵伐鲁自是盟好中絶及景公一使庆封来聘而不书报非无报使也着有余怨然鲁方附楚而齐亦方与楚睦故齐自伐北燕还求平于我而
卷四·朱熹
钦定四库全书仪礼经传通解续卷四宋　黄干　撰士虞礼四　防礼三【郑目録云虞安也士既葬父母迎精而反日中而祭之于殡宫以安之虞于五礼属凶　疏曰案此经云侧亨于庙门外之右又记云陈牲于庙门外皆云庙目録云祭之殡宫者庙则
简平仪说·熊三拔
一卷。明熊三拔撰。简平仪是熊三拔仿照星盘原理所造，分上下两盘。天盘在下为方版，地盘在上空其半圆，便于合视。两盘之间设枢纽，使可旋转。该书着力介绍使用简平仪观测太阳经纬度、定时刻、定纬度等方法，还简论大地是个球体