首页 / 正文

●卷十

雍正十一年四月,奉上谕:“国家声教覃敷,人文蔚起,加恩科目,乐育群材,彬彬乎盛矣。惟博学宏词之科,所以待卓越淹通之士,俾之黼黻皇猷,润色鸿业,膺著作之任,备顾问之选。圣祖仁皇帝康熙十七年,特诏内外大臣荐举博学宏儒,召试授职。一时名儒硕彦,多与其选,得人号为极盛。迄今数十年,馆阁词林,储材虽广,而宏通博雅、淹贯古今者,未尝广为搜罗,以示鼓励。自古文教休明之日,必有瑰奇大雅之材。

况蒙圣祖仁皇帝六十余年寿考作人之盛,涵濡教泽,薄海从风。

朕延览维殷,辟门吁俊,端崇实学,谕旨屡颁。宜有品行端醇、文材优赡、枕经葄史、殚见洽闻,足称博学宏词之选,所当特修旷典,嘉与旁求。除现在翰詹官员无庸再膺荐举外,其他已仕未仕之人,在京著满汉三品以上,各举所知,汇送内阁。在外著督抚会同该学政,悉心体访,遴选考验,保题送部,转交内阁。务斯虚公详慎,搜拔真才。朕将临轩亲试,优加录用。

广示兴贤之典,茂昭稽古之荣。应行事宜,著会议具奏。钦此。“

雍正十三年二月,奉上谕:“朕令荐举博学宏词,以广育才之典。为督抚者自应秉公采访,加意搜罗,以副朕爱惜人才之至意。乃降旨已及两年,而外省之奏存者寥寥无几。以江浙两省人材众多之地,至今未见题达。此非人才之不足应选,乃熙朝新语。督抚等奉行不力之故也。大凡荐举之典,臣工得以行其私者,往往踊跃从事,争先恐后。若不能行其私,则观望迟回,任意延缓。其迹似乎慎重周详,其实视公事如膜外也。凡督抚学臣之所考取者,不过就耳目见闻之所及,彼伏处岩隅、学问淹雅、素有抱负之士,未必肯以文章笔墨求售于有司,以幸邀一日之遇合。是在督抚学臣留心访察,加意旁求,屏虚名而崇实学,以佐国家右文之治。如李卫、吴应棻合举二人,吴应棻又独举二人,就中则有宣化府进士。夫以宣化北边一郡,尚有可举之人,何况各省内地之大?可见李卫、吴应棻乃实心为国家留意人材者。著再通行宣谕:无论已奏未奏之省,俱著再行遴选。

倘因朕此旨,而遂冒滥以行其私,亦难逃朕之鉴察。若果有才华出众,而与例不符者,著具摺陈奏,候朕降旨。其在京三品以上之大臣,均有荐举之责。将此一并晓谕知之。钦此。“

雍正十三年十一月,奉上谕:“国家久道化成,人文蔚起,皇考乐育人材。特降谕旨,令直省督抚及在朝大臣,各保举博学宏词以备著作之选。乃直省奉诏已及二年,而所举人数寥寥。

朕思天下之大,人材之众,岂无足膺是举者?一则各怀慎重观望之心,一则鉴衡之明,视乎在已之学问。或己实空疏,难以物色流品,此所以迟回而不能决也。然际此盛典,安可久稽?

朕用再为申谕:凡在内大臣及各省督抚,务宜悉心延访,速行保荐。定于一年之内齐集京师,候旨廷试。倘直省中实无可举,亦即具本题覆。钦此。“

本朝自康熙己未至乾隆丙辰,两开制科,得人之盛,旷古罕闻。伏读两朝谕旨,可想见圣主思贤若渴之至意焉。

乾隆元年九月,召试荐举博学鸿词二百十人于保和殿后。

钦命试题:策问二道,五六天地之中合赋,山鸡舞镜七言排律,黄钟为万事根本论。上临轩亲试,取一等五名,二等十名。次熙朝新语。年,补试临场未到并续荐二十六人。钦命试题:策问二道,指佞草赋,良玉比君子七言排律,复见天心论。钦取一等一名,二等三名。是科较康熙己未取数较隘,然榜首刘文定公纶起家词赋,洊历政枢,明良契合,千载一时,实与王文恭公后先媲美云。

嘉定张南华鹏翀性颖异,读书如夙习,诗画无不敏捷。雍正丁未,入词林馆课雁字诗,日未晡,成七律三十章,众皆叹服。乾隆二年御试众词臣,日未午有交卷者,皆曰:必南华也。“果受知于高宗,擢高等,官至正詹。

张文敏公照同南华人朝,值春雪初霁,南华见午门外檐下冰柱,赋七律一章。文敏疑为宿构,南华请面试。文敏出所佩小玉羊为题,南华应声云:“宛尔成形质,居然或寝讹。”方欲续下,有旨命和汤圆诗。南华立成二十四韵以进,其警句云:“甘白俱能受,升沉总不惊。”文敏叹服,曰:“不料仓卒间犹能自见身份也。”

钱文端公陈群,早岁诗名与沈宗伯德潜相埒,天下称诗者以二公为宗。高宗南巡,御制诗俱寄沈与钱赓和,相传为二臣遭际之异数也。

高宗纯皇帝天纵多能,文不加点,词臣中罕能赓和者。钱文端公尝侍上于乾清宫,元宵联句,上思若涌泉,言言珠玉。

文端得一联云:“风团谢家絮,霜点洞庭橙。”一时王公大臣推为五字长城。

岳大将军钟琪状貌奇伟,食饮兼人,而工于吟诗。遇赦后,种菜于四川之百花洲。既而有诏起用,督师征金川,过邯郸题壁云:“只因未了尘寰事,又作封侯梦一场。”

乾隆丙辰,张文和公梦见其父文端公。文和请问今科状元,文端书“钰”字示之。问何姓,曰:“姓徐。”及胪唱,一甲熙朝新语。一名乃金德瑛也。始悟钰字中已藏其姓名。继云姓徐,又以德字偏旁合姓告之,真不可思议。

涪州周大司马煌,其祖峨眉山樵也。年九十九未娶。一日忽于溪中得金银若干,与所善贫人吴翁谋迁居城中,且属为媒,愿以万金为聘,但非处子不可。吴笑诺之。归告妪,谓九十九老翁谁肯与为婚者?时吴女年十九,忽跪而请曰:“父母贫且老,生女不生男,何恃?今周叟高年骤获多金,天将福之。未必遽终于此,女愿嫁之。父母得万金之聘,可以娱老矣。人各有命,女如薄相,嫁年少者未必不孀也。”吴夫妇奇其言,以告叟。喜甚,即日委禽成婚。后年余生一子,时叟年百岁矣。

及见其子游庠食饩,抱孙后乃卒,寿一百四十岁矣。女先一岁卒,已五十九矣。信人瑞也。

无锡顾祭酒栋高,康熙辛丑进士。以中书谢职归田,乾隆辛未以经学征。召见之日,上问以治道。对曰:“以俭德示天下。”赐官国子监司业。丁丑迎銮,晋祭酒衔。著有《春秋大事表》,萃公谷之微言,正杜孔之义疏。宋元以后诸儒,鲜及其精确也。

曹洛禋麟书晚年受知高宗,官至侍读学士、上书房行走。

予告归里,自述生平,曾入黄山遇老人传道。人问纳交当从子夏乎?从子张乎?曰:“朝廷之上从子夏,乡党之间从子张。”

张南华宫詹侍直乾清门。有旨宣召,而南华已归。上以诗责之云:“传宣学士为吟诗,勤政临轩未退时。试问羔羊三首内,可曾此际许委蛇。”命依韵和呈,聊当自讼。南华遵旨和进,上喜,赐以克食。南华又进《谢恩诗》,有“温语更欣天一笑,翻教赐汝得便宜”之句。

古来君臣唱和,如虞廷赓歌、周室巷阿尚已。三代后如汉武帝、唐太宗、元宗、宋仁宗,皆有赓扬之辞。然皆君唱臣和,熙朝新语。从未有臣作诗而君和者。乾隆七年,庶子张南华鹏翀奏进经史,蒙召对,赐御书。鹏翀以所画《春林淡霭图》进呈,并题六诗于上,末用头字韵云:“珍秘琅函特许求,他年拟结赐书楼。

天公定遣云霞护,长有龙光在上头。“上用韵赐和六首。以君而俯和臣诗,从古帝王未有此冲然若谷者也。是日,赐松花石砚,上有御制铭”以静为用,是以永年“八字。上天纵多能,鹏翀诗才敏捷,每日宣召至再至三,词馆诸臣艳称奇遇。一日,又以所画《日长山静便面》进呈。上题云:”仿佛前生是葛三,画禅潇洒擅江南。大痴更擅坡仙笔,勍敌江山两不惭。“盖以东坡许之。其宠异如此。

乾隆十九年,琉球国中山王尚穆遣陪臣毛元翼、蔡宏谋等上表请封。二十一年五月初七日,上遣侍读全魁、中允周煌往封。六月二十二日渡海,舟泊姑米山候风。忽飓风大作,经三昼夜,接封大夫郑秉和请易小舟登岸暂避,使者以诏敕在舟不从。二十四日风愈暴,四股椗索十余一齐皆断,柁走,龙骨触礁而折,底穿入水。是既昏黑兼大雷雨,帆叶厨棚吹落殆尽。

倏见神火飞向桅木,焚招风旗而坠,又海面一灯浮来,若烟雾笼罩状。于是众悉呼曰:“天后遣救至矣。”须臾,船身直趋向岸,一礁石透入船腹,不动亦不沉。因令解杉板小舟下水,捧诏节陆续登岸,同舟二百余人举庆更生,皆云皇上洪福所庇。

舟到姑米港,谒庙行香,献“愿大能成”四字扁额。其对联云:“神为德其盛乎。呼吸回天登彼岸。臣何力之有也。忠诚若水证平生。”以答神贶。方颠播时,使者虔告天后,若默佑平安,当为神乞请封号,并于册封之年,明颁谕祭。至是具奏,请加封谕祭。上命部议。部查天后亦称海神,康熙十九年,敕封海神天妃为“孚国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃。”二十年,福建提臣万正色以天后著灵具奏,诏封“妙灵昭应仁慈天后。”

五十九年,检讨海宝册封,奏请春秋致祭。乾隆二年,闽督奏称:守备陈元美在洋遇风,祷天后获安。奉旨加封“福佑群生”

四字。今应如所奏。奉旨:“加‘诚感咸护’四字。并书明封号,即于怡山院天后宫举行祭事。”

乾隆丙辰为高宗登极首科,馆选多至六十七人。名臣如蔡相国新、曹尚书秀先、秦尚书蕙田、金总宪德瑛、仲总宪永檀、鹤总督年、钟总督音皆出其中,可谓盛矣。

会稽傅玉笥王露,康熙乙未翰林。归田四十年,以著述自娱,年逾八旬,尚能挥翰。乾隆初年,上眷注旧臣,恩加宫允。

儒林荣之。

江宁燕子矶宏济寺僧默默,于乾隆辛未年恭迎圣驾。上问其年,奏云一百二岁。上笑曰:“和尚还有二十年寿。”随赐紫衣。默默谢恩而出。乾隆二十年乙亥竟圆寂矣,方信天语之成谶。

谢侍郎道承尝引疾乞休以养母,人问何不奏终养而奏病耶。

曰:“为人子养可也,闻终字便伤心耳。”其《忆母诗》云:“儿来前,自尧经今凡几年。儿可记,自尧经今凡几帝。儿时应对稍逡巡,母怒变色旋喝嗔。陈箧逊志学人责,稽古胡不如妇人。吁嗟!母言在耳,儿颜犹泚。安得我母常嗔?儿常泚?

于今劝学无闻矣。“读此诗而不劝于孝励于学者,非人情矣。

陈句山兆仑,雍正庚戌进士。乾隆初荐举入翰林,官至顺天府尹。生平和易近人,人有才美,爱不去口。有以诗文请质者,备极奖借,故人乐亲之。书法兰亭,取意简远。梁侍讲同书云:“本朝不以书名而书必传者,陈文简公元龙及句山先生两人而已。”

齐次风召南,雍正己酉副贡。乾隆初荐举入翰林,官至礼部侍郎。少颖敏,读书十行俱下。目光炯炯,能瞩一二十里。

尝登杭州凤凰山,视隔江西兴渡,人皆历历可辨。应征北上,谒某邑宰,留宿署中。见架上有异书八册,借观竟夕,天明还之。主人讶其阅之速,询之则一一成诵矣。为阁学时,高宗得古镜于宁古塔,未详款式,问朝臣,莫有对者。齐引证书史,罗列具奏,天颜大悦,谓左右曰:“是不愧博学鸿词矣。”沈文悫公德潜尝因奏言天台石梁之奇,高宗询及齐。对曰:“荒山硗确,不足以劳圣驾。”人讶其率易,然可见其伉直也。后因上书房退直归,马惊坠地破脑,目睛眩转,神魂飞越。蒙古医生以牛脑实之,即用生牛皮冒首,使真气聚而不泄,且遍体椎扑,使十二经脉复具本初,三百六十五骨节各还部位。三日而知痛,五日而知饥,不三月而能起立。然生平所读书不能记忆只字,前后如两人云。

回文诗,诗家以为小道,罕有为之者。如张月槎汉《秋夜》一首云:“烟深卧阁草凝愁,冷梦惊回几树秋。悬壁四山云上下,隔帘一水月沉浮。翩翩影落飞鸿雁,皎皎光寒静斗牛。

前路客归萤点点,边城夜火似星流。“字字熨贴,巧合自然,岂复庸手所能为。

仁和钱相人琦应丁巳会试,公车将发,友人吴某治酒饯行。

至则不见酒肴,而主人有愧色。怪而诘之,曰:“寒家素有狐仙,今日已治具,忽被摄去。奈何?”钱戏曰:“主人惜费而托故于狐耶?”吴窘甚,邀客往厨下验之。爨火未熄,毛血之属尚存,而肴核全失。钱大呼曰:“我有一言奉问,此去若能登第,狐仙还我酒肴。否则竟请全啖之,我亦无颜相扰矣。”

言毕出。未久,吴笑而至曰:“恭喜今科必中,酒肴已还在案矣。”欢饮而罢。是科吴果成进士。

陈学士大 仑初入学时,年十九,偶病剧,梦紫衣僧自称元圭大师,握其手曰:“汝背我到人间,盍归来乎?”陈未及熙朝新语。答,僧笑曰:“且住,且住。汝尚有琼林一杯酒,瀛台一碗羹,吃了再来未迟。”屈其指曰:“此别又须十七年也。”言毕而去。陈惊醒,病遂瘥。己未成进士,入翰林,官至侍读学士。

三十六岁,秋痢不休,因忆前梦十七年之期,笑谓家人曰:“大师未来,或又改期亦未可知。”一日早起焚香沐浴,索朝衣冠著之。曰:“吾师已来,吾去矣。”跏趺而逝。

新建裘文达公曰修为编修时,两典江南乡试,两典浙江乡试,一典湖北乡试。旋奉命视巴里坤军务,赐御用冠服,以宠其行。归朝奏对称旨,遂命在军机处行走。洊历六卿,兼司撰所述,作文以欧阳文忠公为宗。常游滁州,得文忠画像,乞上题之。文达书仿张即之,上以内藏即之书《华严经》残本命补书,人莫能辨。尝奉命往河南、山东、江南经理河渠,当是时,河南水溢数郡,所被灾州县甚多。文达疏水之达于淮者四,枝流六十有三,民得永远宁居,所治克副圣虑。而直隶如永定、大通等处,孰宜提堰,孰宜疏浚以达诸海,凡上指授方略,悉以属之,无不允协。尝治某水时,有田夫突至舆前,如欲有言者,左右呵止之。文达呼与语,竟得地势高下之宜,久而无患。

其虚衷博采类如此。年六十二卒。前一日语家人曰:“我本江宁燕子矶河神,今将复位。汝等扶榇还江西,必过彼,可求签于关帝庙,如系上上第三签,则知我仍为水神。否则或有谴谪,不能复位矣。”家人闻之,疑信参半。有老仆独信之曰:“公为王太夫人所生,太夫人本籍江宁,渡江时曾求子于燕子矶水神。夜梦袍笏者来曰:”与汝佳儿。‘逾年生公。“后以公之丧归至燕子矶,如其言卜于关帝庙,果得第三签,遂立木主于旁。两江总督尹文端公继善,为立石作诗纪其事。

尹文端公爱才如命,总督两江时,有王主簿发桂,派令管理省城行宫。王有句云:“愧我衙官无一事,宫门持帚扫闲花。

“公大器重之。又解秀才中发谒见,鲍雅堂在座。适十四公子庆宝至前,鲍问年几何,曰:”十四岁。“鲍戏出对云:”十四世兄年十四。“解应声曰:”三千弟子路三千。“公即聘解为西席。

长洲沈宗伯德潜,以名诸生久困场屋。乾隆元年荐举鸿博,召试不售。归。戊午己未联捷入词垣,年已六十余矣。壬戌散馆,试殿上。日未昳,黄门卷帘,上出赐诸臣。问:“谁是沈德潜。”沈跪奏:“臣是也。”上曰:“文成乎?”对曰:“未也。”上曰:“汝江南老名士,而亦迟迟耶。”翌日,授编修。六月,引见奏对毕。上曰:“沈德潜系老名士,命和消夏十咏,余愿和者亦和。”于内阁分给笔札,赐饮及饼饵瓜果。

自午至未,成诗六章。有旨嘉奖,赐文纱越葛。旋升中允少詹事,典湖北乡试归,召入上书房,再迁礼部侍郎。乞假省墓,诏赠其先人如其宫,并赠诗褒之云:“清朝旧名士,吴下老诗翁。向每诵新句,犹然见古风。”同官皆谨依此二十字为韵,仿贺知章还四明例赠行。假满还京,典戊辰会试。次年,请告归里,上命恭校《御制诗集》毕,乃行。上赋诗以赐,复命加尚书衔,在籍食俸,时嘉兴钱司寇陈群亦予告在籍食俸,上称两诗翁。文臣之荣,无出其右。

钱文端公典庚午江西乡试,写榜吏陈巨儒须鬓如雪,求公手书以为荣。自陈年七十,手写文武三十二榜矣。公赠诗云:“桂籍凭伊腕力传,白头从事地行仙。自言作吏中书省,曾侍朱衣四十年。”十月复写武榜,解首则其孙腾蛟也,名初唱。

掀髯一笑,笔堕于地。中丞喜极,索彭方伯家屏赠诗。时蒋苕生士铨在幕府,代作一绝云:“榜头题处笑开眉,七十年来鬓若丝。官烛两行人第一,夜阑回忆抱孙时。”

猜你喜欢
  列传第十五 魏兰根 崔?(子瞻)·李百药
  卷四百八十六 紹聖四年(丁丑,1997)·李焘
  第三十一回 平青海驱除叛酋 颁朱谕惨戮同胞·蔡东藩
  卷七十五·元·蒋一葵
  卷之九十一·佚名
  宣宗章皇帝实录卷之五十四·杨士奇
  卷之四百二十八·佚名
  卷之一千四百十五·佚名
  卷之一千一百三十·佚名
  第二十九册 天聪四年五月至六月·佚名
  陈东传·脱脱
  洪天锡传·脱脱
  李植传·张廷玉
  ●皇朝通典卷三十三·佚名
  唐荣祚·周诒春

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 词(附)·连横

    如此江山念奴娇(天津留别香禅)水龙吟念奴娇(个人)○如此江山(将去吉林,杨怡山嘱题写真册子,倚此志别)青山一发怜憔悴,伤春赋诗何处?离恨天中,浇愁海上,多少英雄儿女。年华如许,便把尽沧桑,画图收取。蜨梦鹃魂,相逢莫作凄凉语。多君激

  • 卷三十九·朱彝尊

    钦定四库全书明诗综卷三十九翰林院检讨朱彞尊编杨 慎【二十五首】慎字用脩新都人正德辛未赐进士第一授翰林修撰以议大礼泣谏杖谪永昌天啓初追諡文宪有升庵集【薛君采云用脩穷极词章之绮丽牢笼载籍之菁华其卓絶之才

  • 卷三十二·黄以周

      徽宗   △政和三年(癸巳,一一一三)   1、正月甲寅朔,(案:钱大昕《四史朔闰考》同。) 议礼局奏:“州郡贡士有鹿鸣燕,古者宾兴贤能,行乡饮酒之遗礼,请易其名如古。”诏:“稽古者不必循其迹。州郡鹿鸣燕,乃古乡饮酒之意,可止以

  • 附錄·焦竑

      獻徵錄一百二十卷(浙江巡撫採進本)   明焦竑撰竑有易鑒已著錄是書採明一代名人事蹟其體例以宗室戚畹勲爵内閣六卿以下各官分類標目其無官者則以孝子義人儒林藝苑等目分載之自洪武迄於嘉靖蒐採極博然文頗泛濫不皆

  • 魏豹彭越列传第三十·司马迁

    王学孟 译注【说明】这一篇是魏豹、彭越的合传。《史记》中的合传,多以类相从。他们都曾在魏地,都曾“固贱”,“南面称孤”,心怀二志导致身首异地:这是他们命运的相似之处。但是,作者对二人的处理,其笔法却

  • 张载传·房玄龄

    张载字孟陽,安平人。父亲张收,任蜀郡太守。张载天性闲雅,博学并有文采辞章。太康初年(280),到蜀地看望父亲,取道经过剑阁。张载因蜀地人倚仗险阻,喜好作乱,便写了《剑阁铭》以为告诫。其中说:高大的梁山,积石真巍峨,远方联荆衡,

  • 客见赵王·佚名

    【提要】 向君王提批评意见,当然不能直接了当。战国时代君臣之间虽远远不及后世的森严和等级分明,但指出君王的缺陷一定要迂回曲折、考虑君王的接受度。如果使用类比说理、循循善诱的方法倒是能收到奇效。 【原文】 客

  • 卷第十九·佚名

    皇后中尊立下答宰相请建中宫诏元符二年九月辛丑省所上表。中宫虚位。历载于此。宜有建立。叶修阴教。伏望特于定省两宫之暇。祗禀慈训。登崇贤淑。正位内治。备举典册之盛。俯慰中外之望。事具悉。后听内治。以风四方

  • 27.墨子破云梯·林汉达

    在战国初年的时候,楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队,要去攻打宋国。楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人,名叫公输般,也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了,谁要想跟

  • 卷四·李光坡

    <經部,禮類,禮記之屬,禮記述註欽定四庫全書禮記述註卷四安溪李光坡 撰檀弓下第四君之適長殤車三乘公之庶長殤車一乘大夫之適長殤車一乘疏曰殤未成人未有爵命車馬之賜而得遣車者言其父有之得與子也自上而下降殺以兩諸

  • 大府/职币·佚名

    大府负责协助大宰掌管九贡、九赋、九功,以收取交纳的财物,并把财物分拨给负责收藏以待用的各府。凡王朝各官府和王畿内采邑的官吏以及暂时执行某项任务的官吏,帮可[按照规定来大府]领取所需财物。凡分拨财物,都按照制度授

  • 大乘起信论卷上(实叉难陀译)·马鸣

    马鸣菩萨造大周于阗三藏实叉难陀奉 制译  归命尽十方  普作大饶益  智无限自在  救护世间尊  及彼体相海  无我句义法  无边德藏僧  勤求正觉者  为欲令众生  除疑去邪执  起信绍佛种  故我

  • 墨子学辨序·太虚

    墨子为印度人之说,虽出胡君创见,发前人所未发,颇骇听闻!然细按墨子之思想,若天志、明鬼之神教,伦理、物理之科学,皆中国学术思想系统上所无,则说为外来之学术,亦深有由致。盖名家始若邓析之流,亦辨析伦礼政教刑之名义,类儒家孔孟

  • 法华义疏卷第三·吉藏

    方便品第二之一有四重门。一来意门。二释名门。三同异门。四通别门问。此经玄音始唱叹佛智甚深。多宝赞善称大慧平等。故文虽七轴宗归一乘。今以何义初明方便答。将欲显一乘为真实。必须前明三乘为方便。若不前明三乘

  • 水云村稿·刘壎

    元文别集。15卷。刘壎撰。《四库全书》曾据江西巡抚采进本编入别集类。刘壎文集另有《水云村泯稿》,但现在已无全本传世。《水云村稿》原目为20卷,但今存本仅15卷,佚去5卷。本集是刘壎裔孙刘凝收拾遗佚,重新编次而成

  • 新仪象法要·苏颂

    北宋著名科学家苏颂于宋绍圣元年至三年(1094—1096)著成,共三卷,内容为“水运仪象台”的设计说明书。该书卷首有《进仪象状》,介绍了建台的缘起、经过和特点。上卷描述了一座复杂而完善的浑仪,不仅附有仪器全图,还画

  • 明目至宝·佚名

    眼科著作。四卷。又名《明目至宝赋》。元代作品,撰人不详。后由杨希洛、夏惟勤整理。刊于1600年。卷一从眼的生理入手,总论眼病病理。并载有明目赋等歌赋,五轮八廓所主病症,眼科问答等;卷二分论眼科七十二证,每病编成

  • 归戒要集·弘赞

    律学著述。清康熙二年(1663)弘赞辑。三卷。卷上述“受三归法”,卷中述“受五戒法”,卷下述“受八戒斋法”。见载于《嘉兴藏·又续藏》及日本《续藏经》。