萧德润

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  　 　　卷381_1 【吊国殇】孟郊 　　徒言人最灵，白骨乱纵横。如何当春死，不及群草生。 　　尧舜宰乾坤，器农不器兵。秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。 　　天地莫生金，生金人竞争。 　　卷381_2 【吊比干墓】孟郊 　　殷辛帝天

• 第三十四出·李开先

  【引子】（地方官上）地方千里关心处，朝暮驱驰内外巡。半夜挑灯梳白发，平明骑马走红尘。（白）事不关心，关心即乱。小官是沧州捕捉官是也。今早大圣庙地方来报：庙前杀死二男子，各带器械。身边有印信文书，验出是高太尉府中两个虞候。

• 童蒙诗训·吕本中

  读《古诗十九首》及曹子建诗，如“明月入我牖，流光正徘徊”之类，诗皆思深远〔而有余意，〕言有尽而意无穷也。学者当以此等诗常自涵养，自然下笔不同。(《丛话》前一、《仕学规范》三十九、《竹庄》二、《玉屑》十

• 刘玄刘盆子列传第一·范晔

  刘玄　刘盆子刘玄字圣公，光武族兄也。弟为人所杀，圣公结客欲报之。客犯法，圣公避吏于平林。吏系圣公父子张。圣公诈死，使人持丧归舂陵，吏乃出子张，圣公因自逃匿。王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫茈而食之，更相侵夺。新市人王

• 明名臣琬琰録卷八·徐紘

  （明）徐纮 撰学士承旨潜溪宋公行状　　郑楷先生讳濓字景濓世为婺之金华人其先有讳宪者官大理丞为易讲师弟子至数千人唐武徳间自京兆尹迁吴兴更十四世有讳荣者私谥文通先生通尚书春秋周广顺中从于义乌隠居覆釡山又七世至

• 卷九·宇文懋昭

  <史部,别史类,钦定重订大金国志> 钦定四库全书 钦定重订大金国志卷九 纪年 熙宗孝成皇帝一 宗孝成皇帝小名和里玛後改名亶武元皇帝嫡长孙也幼而聪达贯通经业喜文辞威仪早有大成之量太宗深所爱重所与游处尽皆文墨之

• 卷四十二·鄂尔泰

  <史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱　　钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目录卷四十二董鄂地方嵩佳氏孙扎理　　　　　　苏法图晒　　　　　　　苏尔吉索格　　　　　　　索通阿拉哈和启以上俱有传古郎阿　　　

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  <史部,政书类,通制之属,皇朝通志　　钦定四库全书皇朝通志卷一百二十二灾祥略【一】【臣】等谨按史家皆志五行始自汉书详列五行传说及其占应後代作史者皆因之人主致中和则天地位万物育其机甚捷其理甚微而为灾异之学者

• 序·赵顺孙

  四书纂防序子朱子四书注释其意精密其语简严浑然犹经也顺孙旧读数百过茫若望洋因徧取子朱子诸书及诸髙第讲解有可明注意者悉彚于下以便观省闲亦以鄙见一二附焉因名曰纂防顾子朱子之奥顺孙何足以知之架屋下之屋强陪

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  明　张九韶　撰异端韩子曰周道衰孔子没火于秦黄老于汉佛于晋宋齐梁魏隋之间其言道徳仁义者不入于杨则入于墨不入于老则入于佛今其法曰必弃而君臣去而父子禁而相生养之道以求所谓清净寂灭者呜呼其亦幸而出于三代之后不

• 大智度論卷第四·欧阳竟无

  　　龍樹菩薩造 　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 　　釋初品中菩薩第八 　　復有菩薩摩訶薩 　　問曰.若從上數應先菩薩次第比丘比丘尼優婆塞優婆夷.菩薩次佛故.若從下數 　　應先優婆夷次第優婆塞比丘尼比丘菩薩.今何以

• 序·唐慧琳

  　　新收一切藏经音义序　　　　处士顾齐之　　慧琳法师。俗姓裴氏。疏勒国人也。夙蕴儒术。弱冠归于释氏。师不空三藏。至于经论。尤精字学。建中末乃著经音义一百卷。约六十万言。始于大般若经。终于小乘记传。国初

• 卷第六·佚名

  嘉兴大藏经　大藏一览大藏一览卷第六宁德优婆塞陈　实谨编明秀水居士姚舜渔重缉第五门姚昌谟校天堂延以少欢　　地狱待其剧苦贤劫品○过去庄严已曾坏　　○迨今贤劫复将成起世经云。云何世间。坏已复成。谓过去世界磨

• 曹溪大休珠禪師住大覺玅濟寺語錄卷第四·佚名

  侍者行海錄瑞鹿法孫行信編次入院上堂，師至法座前拂坐具云：大眾！向者裡一肩擔當有甚麼難？遂陞座，拈香祝聖罷，又拈香云：者些子前已三番洩露，而今再四披宣，令其未聞者聞，未見者見熱向爐中專申供養象田堂上傳曹洞正宗第三十四世，即念

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  雷蒙德·卡佛所著短篇小说集，雷蒙德·卡佛美国作家，擅长以精炼冷峻的笔法呈现生活背后的巨大沉默与种种隐而不露的情感，被誉为“极简主义风格大师”。代表作有短篇小说集《请你安静些，好吗?》《当我们谈论爱情时我们在谈

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  诗文别集。唐李白作。白字太白，故名。白生前曾有魏颢为之编集二卷;后李阳冰编其遗著为十卷，名《草堂集》;唐元和十二年范传正编李白集为二十卷。以上三本均已早佚。今传三十卷本为北宋宋敏求所编，清缪曰芑重刻，计序言、碑

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  南宋著名方志。马光祖修,理宗景定年间江南东路安抚司干办公事周应合撰。50卷。建康，府名，治今江苏南京市，南宋初曾为留都。建康于孝宗乾道、宁宗庆元时都曾修过方志(今已不存)，但记载缺略。周应合将二志合而为一，增加庆元

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  全一卷。后秦鸠摩罗什（或谓竺法护）译。又称清净毗奈耶方广经、清净毗尼经、毗尼方广经。收于大正藏第二十四册。本经叙述方广大乘之净戒，以寂调伏音天子与文殊之问答为其架构。就声闻及菩萨律行之不同，提出十七种对比。本