钦定武英殿聚珍版程式

成造木子

聚珍版摆印书籍固称简捷然以数十万散字中辍辑成章其木子大小难以画一若逐字铲削又事繁而工费故制造木子之法利用枣木解板厚四分许竖裁作方条寛一寸许先架疉干两靣用鑤取平以净厚二分八厘为准然后横截成木子每个约寛四分豫以硬木一块长一尺四寸寛一寸八分中挖槽一条内寛一寸深三分底墙欲平直外墙以铁镶口下首两墙挖空寸许将木子数十个仄排槽内川活闩挤鑤之以平槽口为度是槽深三分则木子亦净寛三分寛厚分数既得再用木槽一个其法如前中挖之槽只寛三分而深用七分将木子竖排于槽内鑤之平槽口则得直长之数凡大木子每个厚二分八厘寛三分直长七分其小木子厚长分数皆与大木子相同而寛只二分将前槽深三分者另制深二分木槽一个仄排鑤之即得但用鑤必须轻捷若沈着太过恐鑤齿致损槽口仍于鑤完后用铜制大小方漏子二个中空分数与大小木子相符将木子逐个漏过自无不准之矣

刻字

应刋之字照格写准宋字后逐字裁开覆贴于木子之上面用木牀一个髙一寸长五寸寛四寸中挖槽五条寛三分深六分每槽可容木子十个上下用活闩塞即与镌刻整版无异

字柜

按照康熈字典分十二支名排列十二木柜髙五尺七寸寛五尺一寸进深二尺二寸足髙一尺五寸每柜下用木櫈一条髙与柜足相齐以便登踏取字每柜做抽屉二百个每屉分大小八格每格贮大小字母各四俱标写某部某字及画数于各屉之面取字时先按偏傍应在何部则知贮于何柜再查画数则知在于何屉如法熟习举手不爽间有隠僻之字所用不多而备数亦少仍按集另立小柜置于各柜之上自能一目了然

槽版

用陈楠木做方盘外口面寛九寸五分径长七寸七分髙一寸六分里口面寛七寸六分径长五寸八分八厘深五分四围用铜包角以期坚固

一分通长夹条

用楠木或松木做成条片寛五分长五寸八分八厘厚一分凡书内整行大字靠整行大字即用此夹摆按套格每行额寛四分而大字木子只寛三分以之居中则每行之两傍各空半分二行计之则合空一分故用一分夹条方能恰合格线

半分通长夹条

寛长如前厚半分凡整行小字靠整行大字者用此盖小字木子每个寛二分双行排摆则寛四分尺寸与套格相符本行原无庸夹条但傍邉若靠大字则仍有半分之空处故宜用半分夹条

一分长短夹条

厚一分长自一字起至二十字止凡双行小字下遇大字而傍行亦系大字者视字之多寡长短拣用

半分长短夹条

厚五厘亦自一字起至二十字止凡大字下遇双行小字而傍行系大字者用此其长短亦随字拣用若傍边均系小字则全不用夹条自然合格

顶木

凡书有无字空行之处必需嵌定方不移动是谓顶木用松木做成方条高五分用于大字者面寛三分小字者面寛二分俱自一字起至二十字止量其空字处长短拣合尺寸嵌于无字空行处

中心木

凡摆书至九行即放中心木一条亦用松木高五分长五寸八分八厘寛四分此即套格之版心处也

类盘

用松木做托盘寛一尺四寸长八寸深五分内嵌木档数十根档寛四分许凡取字归字随时安放木子庶不致倒乱

套格

用梨木版每块面寛七寸七分长五寸九分八厘与槽版里口画一周围放寛半分为边按现行书籍式様每幅刻十八行格线每行寛四分版心亦寛四分即将应摆之书名卷数页数暨校对姓名先另行刋就临时酌嵌版心

摆书

俱用麤通文义明白字体之人分稿后即将原文统计文内某字用若干个各以类聚另誊一单按单取完各字置于类盘之内然后照稿顺其文义配合夹条顶木排摆于槽版之内随用小方签写某书某卷某页贴于槽版之外边以便查记凡遇大字书每人一日可摆二版小字书只可得一版之数间有某字即同某字今字柜中褫其重复酌存其一抑或原稿内冩法与字柜中写法不同而实即一字者俱不可不审其同异而辨其正俗之体也至于有不归偏傍而未易检查之字在字典中补遗检字诸法皆备习之则自得崖略

垫版

木子虽按式制准然经刷印之后干湿不匀则木性究有伸缩故摆书完后视其不平之处将低字抽出用纸折条微垫即能平整

校对

每版垫平之后即印草様一张校阅或有移改以及错字即时抽换再刷清様覆校妥即可刷印其换出之字仍即贮于本柜内

刷印

逐版校竣之后即将前刻套格版先行刷印格纸如某书应刷若干部则每块豫刷格纸若干张随将所摆之槽版查对方签与格纸卷页相符用以套刷即可成书如遇溽暑天气刷书时木子渗墨微涨即略为停手将版盘风片刻再为刷印至套刷本系常法然用之于画图套色套边偶为之耳今逐部逐篇用此其中墨气条线均不得草率从事亦宜令艺精者为之

归类

每版印完之后即将槽版内字子尽数抽出各按部分检置于类盘之内然后就柜归于原屉凡取字归字出入必须按类方能清晰无讹故虽千百万之多亦不觉其浩繁若稍有紊淆则茫无涯际取给何能应手仍于每年嵗底逐柜检查一次不但字数有所稽攷亦且无鲁鱼之谬矣

逐日轮转办法

现在刋成字数其中虚字及经见常用之字多备已不啻倍蓰然书帙种类不一其用字各有所重如算书之于数目字禹贡之于山海地舆字多有一语而两三见者茍办理不善则虽备数百万字亦不能资其取给又何简捷之有焉故摆书与归类必须间日相继而垫版校对刷印等事亦必按日轮转不可令有一处耽延或遇卷页浩繁之书此种应用之字如实有不敷则宜兼摆别种书一部俟归类一二次再行续摆本书则字数自能活泼敷用他书亦可兼办而出矣兹列十日办法于左其版数之多寡纵不必拘定程式而轮转之法殆不可忽也

以上十日计之共摆书一百二十版应归类七十二版现在刷印十二版现校对十二版现平垫十二版未平垫十二版共常积四十八版之数逐日周转

乾隆三十八年春

诏出内府所藏秘籍及征天下遗书与永乐大典中散见而世罕传本者彚録为四库全书择其尤者刋布海内【臣简】实奉

命董其事【简】惟羣书既集拟刋者多悉用版行则颁布需时下无以副学者先睹之愿即上无以体

圣主嘉惠之意爰以活字法奏请得

防允行

锡名曰武英殿聚珍版系以

睿制【简】乃率属鸠工行之三年事省而功速较胜于镕

铅埏泥而成洵有如

御题诗序所云者顾其间刻木有法藏庋有具排校有次第讲之精而后用之熟则程式不可不定也间尝因事为图因图系説事惟其详辞惟其质虽工匠之微皆得通晓俾从事者有所守而将来有所遵云

乾隆四十一年十二月戸部右侍郎总管内务府大臣正蓝旗满洲副都统管理

武英殿御书处奉宸苑事务四库全书副总裁【臣】金简谨记

钦定武英殿聚珍版程式

随机推荐

卷八百二十八·佚名
钦定四库全书御定全唐诗卷八百二十八贯休大蜀皇帝夀春节进尧铭舜颂二首尧铭金册昭昭列圣孤标仲尼有言巍巍帝尧承天眷命罔厥矜骄四德炎炎堦蓂不凋永孚於休垂衣飘颻吾皇则之小心翼翼秉阳亭毒不遑暇食土堦苔绿茅茨雪滴君
陈石遗先生谈艺录·黄曾樾
师云：诗之为道，足以怡养天机，作者固宜求工，然过事苦吟，未免自录苦恼。盖作诗不徒於诗上讨生活，学问足，虽求工，亦不至於苦也。俞恪士自卸疆提学使任回京，尝言此後当不复作诗，某诗功恐亦止於是。每一诗成，刻画景物，非无逼肖处，然几病
南归·田汉
人物：母　女　少年　流浪者时间：现代。布景：农家门前，井，桃树。〔老母坐井栏缝衣，少年农人持钓竿，提鱼串由右侧上。少年　伯母。母啊，李大哥，钓鱼来吗？（放下衣）少年　伯母，您瞧，今天运气不错吧。母哦呀，真是，拿回去可以大吃一顿了。少
國語卷第二十一·韦昭
　　越語下　　１　越王句踐即位三年而欲伐吳〔一〕，范蠡進諫曰：「夫國家之事，有持盈〔二〕，有定傾〔三〕，有節事〔四〕。」王曰：「為三者，奈何？」對曰：「持盈者與天〔五〕，定傾者與人〔六〕，節事者與地〔七〕。王不問，蠡不敢言。
卷之二百七十二·佚名
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定续通志卷二百四十二　列传四十二·纪昀
列传唐【四十二】○唐四十二高适元结李承韦伦薛珏【存庆】崔汉衡戴叔伦王翃【正雅翊凝】徐申郗士美辛秘高适元结李承韦伦薛珏崔汉衡戴叔伦王翃徐申郗士美辛秘△高适高适字达夫沧州渤海人少落魄不治生事客
●附录四·吴子光
先大父禹甫公家传（大母附）先伯父熊生公家传先考守堂公家传先妣太孺人家传芸阁山人别传一肚皮集序先大父禹甫公家传（大母附）公讳鸣浚，字维信，号禹甫，广东嘉应州人，世居白渡乡山村。父世祥公，生子三：长维恭，次维宽，又次即公。先世皆
卷三十三·乾隆
大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷三十三笃勲旧雍正元年癸卯九月丙午上谕内阁朕惟我太祖髙皇帝天锡智勇肇造鸿基太宗文皇帝缵业恢图布昭圣武世祖章皇帝统一寰区功成治定其时内外文武勲旧
僖公(元年～三十三年)·公羊高
僖公元年春王正月，公何以不言即位？继弑君，子不言即位。此非子也，其称子何？臣子一例也。齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。救邢救不言次，此其言次何？不及事也。不及事者何？邢已亡矣。熟亡之？盖狄灭之。曷为不言狄灭之？为桓公讳也。
卷八·杨简
钦定四库全书慈湖诗传卷八　　　　　　宋　杨简　撰唐蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶蟋
卷七十四（那连提耶舍译）·佚名
△菩萨见实会第十六之十四六界差别品第二十五之二大王。如人梦中见於国中。第一端正最胜女人。於彼女边。得闻微妙可爱音乐。彼人闻已，以彼乐音而自娱乐。受五欲乐。是人觉已，忆念梦中可爱音乐。於意云何。梦中所见是实
卷第七·呆翁行悦
列祖提纲录卷第七武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集五参提纲(住持○五参提纲。仅集禅灯诸录。余者浩繁不及具载) 六祖能大师。上堂。谓众曰。诸善知识。汝等各各净心。听吾说法。汝等诸人。自心是佛。更莫狐疑。外
湖山类稿·汪元量
诗词别集。一作《增订湖山类稿》。五卷。宋汪元量撰。《湖山类稿》乃元量自编,其名亦自定。宋、元之际,有刘辰翁选本,所收作品止于汪南归之初。中华书局影印《永乐大典》所引汪氏诗,皆出《湖山类稿》,其中有入蜀诗,说
太公阴谋·吕尚
《隋书·经籍志》子部兵家类著录：“《太公阴谋》一卷。”撰者自注云：“梁六卷。梁又有《太公阴谋》三卷，魏武帝解。”盖《太公阴谋》梁时尚有六卷，而撰修《隋志》时只剩一卷。云“梁又有《太公阴谋》三卷，魏武帝解”乃魏武
狂夫之言·陈继儒
三卷。续狂夫之言二卷。明陈继儒撰。书名《狂夫之言》，取自汉晁错传中之语。此书内容为杂论古今得失，才辨颇为纵横，但见解往往失之偏颇。如他说佛家能养鳏寡孤独;又说颜子端居不动是在以身讽孔子;左丘明《春秋内传》非
诗疑问·朱倬
元朱倬撰，朱倬,元建昌新城 (今四川省) 人,字汉章。至正进士。官遂安县尹。著有《诗经疑问七卷》。书中略举诗篇大旨发问,而各以所注列于下。书末附赵惠《诗辨说一卷》,因其书与惠书略相类,后人认为倬忠烈,惠高隐,其人
大威力乌枢瑟摩明王经·佚名
唐北天竺沙门阿质达霰译　　摩醯首罗大部多主请问，金刚手菩萨为说乌枢瑟摩秘密曼荼罗法，能成一切种种事业。
从容:弘一法师的人生智慧课·李叔同
《从容:弘一法师的人生智慧课》讲述了从容是一种修养、一种气质、一种境界、是一个人的睿智与大度。从容是一种生活态度，面对浮躁忙乱、追逐物质和感官享受的社会，我们不妨学会跳出人我是非，修一颗从容自在心。从容是历