晋烈宗孝武皇帝太元八年【秦宣昭皇帝建元十九年】夏五月桓冲伐秦攻防阳遣将军杨亮伐蜀取秦五域六月秦兵救之觧题曰明年于是亮再岀师矣秋七月加冲江州刺史【以通鉴修】八月秦王坚大举入防以阳平公融慕容垂等为前锋诏尚
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷二十四 【起辛亥晋安帝义熙七年尽丁卯宋文帝元嘉四年魏太武帝始光四年】凡十七年 【辛亥】七年【秦弘始十三魏永兴三年】
《随园笔记》及某野史载鱼壳事，咸谓江南大盗，为于清端所擒戮而已。实则鱼壳与雍邸有特别之关系，而于所戮者，非真鱼壳也。初，康熙南巡，得奇士，力敌万人，常以自卫，不肯道真姓名，但曰：“求皇上赐一名可耳。”圣祖以其来时所服鱼皮衣
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
江阴西门外某女学校，开办迄今，颇形发达。迩来有年长之生徒八名，秘密创立一会，曰立志不嫁会。兹录其简章四则于后。 （一）目的 以立志不嫁，终身自主为目的。 （二）义务 凡会员均有劝人立志不嫁之义务，且有保守本会，不使泄漏秘密机
曾静遣徒张倬投书案 陕西总督岳钟琪奏折 缴回朱批档 陕西总督臣岳钟琪谨奏为冒昧密陈恳祈恩凿事窃臣于九月二十六日巳刻拜回署署前西街有人持书趋向臣舆被从人呵止臣见其形貌不似投书官役令接书入舆阅封面题
柳开字仲涂，大名人。他的父亲柳承翰，在宋太祖乾德初年(963)任监察御史。柳开年幼时就聪明颖异，有胆略和勇气。后周显德末年(959)，他父亲在南京做官，一天夜里，柳开与家人立庭中，有盗贼入屋偷盗，大家都害怕得不敢动，柳开当时刚十
周 程本 撰陽城胥渠問陽城胥渠因北宫子以見子華子曰胥渠願有所謁也夫太初胚胎萬有權輿風轉誰轉三三六六誰究誰使夫子聞諸故記者審矣其有以發也胥渠願承其餘子華子曰噫嘻本何足以識之請以嘗試言之而子亦嘗試而聽之夫
大凡一国之成立，必有一定重心，我国号称礼教之邦，首重的就是五伦。古之圣人，于五伦中，特别提出一个孝字，以为百行之本，故曰：“事君不忠非孝也，朋友不信非孝也，战阵无勇非孝也。”全国重心在一个孝字上，因而产出种种文明，我国雄
【原文】 子谓子贡曰：“女①与回也孰愈②？”对曰：“赐也何敢望③回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子日：“弗如也，吾与女弗如也！” 【注释】 ①女：即“汝”，你。②愈：更，胜过。③望：比 【译文】 孔子对子贡说：“你和颜回哪一个
抱朴子曰：「余聞歸同契合者，則不言而信著；途殊別務者，雖忠告而見疑。夫尋常咫尺之近理，人間取舍之細事，沈浮過於金羽，皂白分於粉墨，而抱惑之士，猶多不辨焉，豈況說之以世道之外，示之以至微之旨，大而笑之，其來久矣，豈獨今哉？夫明之所及
【经】二年春王正月，齐人迁阳。夏五月乙酉，吉禘于庄公。秋八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孙于邾。公子庆父出奔莒。冬，齐高子来盟。十有二月，狄入卫。郑弃其师。【传】二年春，虢公败犬戎于渭汭。舟之侨曰：「无德而禄，殃也。殃将
尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言：‘世尊，若有善男子、善女人，闻是法华经、随喜者，得几所福？’而说偈言： 世尊灭度后， 其有闻是经， 若能随喜者， 为得几所福。 尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨：‘阿逸多，如来灭后，若比丘、比丘尼
一函遍复一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）（民国二十一年）净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信，愿，行三法为宗。信，则信我此世
开往海地的航船上，主人公布朗结识了单纯的美国人史密斯夫妇，以及油滑的英国人琼斯“少校”。他们各自或纠葛难断，或追逐理想，或走投无路，而不得不回到或去往海地。杜瓦利埃政权阴影下的海地，他们不情不愿、不知不觉地成为一
清词别集。纳兰性德撰。康熙十六年(1677),与纳兰性德胸襟相似、志趣相投的爱妻卢氏的去世,给纳兰短暂的一生增添了悲剧色彩。此后悼亡之吟不绝。由“侧帽风前花满路”到“如鱼饮水,冷暖自知”(见《五灯会元》;集名《
《为袁绍檄豫州文》 汉魏时期陈琳作。陈琳(?～217) 汉魏间文学家。“建安七子”之一。字孔璋。广陵射阳(今江苏宝应射阳湖镇)人。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。《为袁绍檄豫州文》是中国古代檄
曾国藩日记始记于道光二十年(1840年),内容涵盖治学内省,为人处事,军事谋略,家庭教育,生活经历等多个方面,是曾国藩人生阅历的主要载体.在治学方面,除记录每天具体的学习内容之外,日记还保存了曾国藩在学习过程中的心