稽古録卷二

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• 卷之七·魏庆之

  　　用　事 　　三　易 　　沈隐侯曰：文章当从三易，易见事，一也；易识事，二也；易读诵，三也。邢子才曰：沈侯文章，用事不使人觉，若胸臆语。祖孝徵曰：沈诗云“崖倾护石髓”，此岂用事耶！升按：坡诗“神山一合五百年，风吹石髓坚如铁”，乃嵇康

• 卷二·詹安泰

  鹧鸪天·二首·乙亥二月积雨初晴，胶柏街楼居作积雨春昏气不舒，劣晴云浪散天衢。幽禽啼日还思乳，老树临楼渐着鬚。花市远，酒盃疏，为谁辛苦此城居。未须长作还家梦，春草池塘待种鱼。旧梦和灯阁浅塘，山城二月始

• 卷二十·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷二十相和歌辞前苦寒行二首【杜甫　以後竝清调曲其器有笙笛下声弄高弄游弄箎节琴瑟筝琵琶八种歌弦四弦】汉时长安雪一丈牛马毛寒缩如蝟楚江巫峡冰入怀虎豹哀号又堪记

• 列传第十九 阮籍（兄子咸 咸子瞻 瞻弟孚 从子修 族弟放 放弟裕） 嵇康 向秀 刘伶 谢鲲 胡毋辅之（子谦之） 毕卓 王尼 羊曼 光逸·房玄龄

  阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多

• 元明事类钞卷二十三·姚之骃

  武功门名将収大黄　元史太宗下灵武诸将争取子女金帛楚材独収遗书及大黄药材既而士卒疫得大黄辄愈百五十战　元名臣事畧阿珠每闻敌所在忠勇奋发即跃马挺槊陷阵深入故南讨北征四十年大小百五十战未尝败衂赛存孝　元史刘

• 资治通鉴后编卷九十三·徐乾学

  宋纪九十三【起屠维单阏正月尽上章执徐十二月凢二年】哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝元符二年春正月丁卯出内金帛二百万备陜西边储辛未诏张舜民毕仲游孙朴赵叡梅灏陈察李昭玘并罢馆职　二月甲戌朔令监司举

• 明神宗显皇帝实录卷之三百三十二·佚名

  万历二十七年三月庚辰朔孝肃皇后忌辰遣武靖伯赵祖荫祀 裕陵○命内官王忠带徵密云税课张烨带徵芦沟桥税课从百户柳胜秋刘思忠之请也○陈增马堂争税 上命堂税临情增税东昌等处不得叠徵○壬午义勇右卫百户王官同把总徐

• 尚史卷二十六·李锴

  列传四周诸臣传虢仲　虢叔　虢文公虢仲虢叔王季之子也为文王卿士【谷梁传】武王克殷封仲于西虢封叔于东虢【史记】平王时叔恃险而不修徳郑灭之【杜预注按郑氏诗谱郑灭虢在平王时】仲之后是为虢文公文公为宣王卿士【

• 燕文公时·佚名

  【提要】 “一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。苏秦、张仪等谋略家、雄辩家在战国政治舞台上举足轻重、非常的有分量。凭着他们的三言两语就可以不费吹灰之力，收复十座城池。 【原文】 燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。文

• 卷第十九·佚名

  皇后中尊立下答宰相请建中宫诏元符二年九月辛丑省所上表。中宫虚位。历载于此。宜有建立。叶修阴教。伏望特于定省两宫之暇。祗禀慈训。登崇贤淑。正位内治。备举典册之盛。俯慰中外之望。事具悉。后听内治。以风四方

• 附卷序·佚名

  中山世譜附巻序天地之間，國土至多。或分散東西，或列羅南北。而大小彊弱，不可得而齋也。夫爲小國者，順理安分，而所以事大之禮，不敢廢焉。則國土自治，人民亦安矣。孟子曰：「畏天者保其國。」詩曰：「畏天之威，于時保之。」況我琉球

• 更坚定才能更从容·李叔同

  人生充满诱惑，金钱、权势、美色等等无一不在向我们招手。面对种种诱惑，在选择之前我们应该想好自己要的是什么。目标越坚定，步履越从容。心地坦然才能恰到好处一切事情，无论对错，只要过去了就不要背负精神的重担。坦然地面

• 无住品第二十八·佚名

  尔时三千大千刹土诸四天王与无央数亿百千诸天子皆来共会。诸释提桓因与诸无数亿百千诸天皆共来会。须炎天子上至首陀会天其中诸天各各与无数若干亿百千天子皆来共会。从四天王至首陀会天。诸天功德光明巍危虽尔不如世

• 四十五、他是阿谁·慧开

  　　东山师祖曰：“释迦弥勒犹是他奴，且道：他是阿谁？” 　　无门曰：若也见得他分晓，譬如十字街头撞见亲爷相似，更不须问别人道是与不是。 　　颂曰：他弓莫挽，他马莫骑，他非莫辨，他事莫知！

• 佛说须真天子经卷第一·佚名

  (文殊师利所报法言称一名断诸法狐疑法一名诸佛法普入方便慧分别照明持)　　　　西晋月氏三藏竺法护译　　问四事品第一　　闻如是。一时佛游舍卫国祇树之园给饭孤独精舍。与大众俱。比丘千二百五十人。菩萨万人。及诸

• 七佛赞呗伽陀·佚名

  　　　　西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉　诏译　　毗婆尸佛赞　　惹(仁拶反)誐捺麌(二合)龙勇(二合反)秫啰曩啰路(引)迦布(引)[口*爾]镫(一句)讫哩(二合)播(引)钵吒用(二合反)跛啰呬怛谟(引

• 对山余墨·毛祥麟

  蜀郡石生名每，弱冠游痒，丰神秀逸，以父母早世，自幼随大母，依伯父履吉。吉尝贩楚，富有金而艰于嗣，以故夫妇爱每胜己出，寻常不令出庭户。时届清明，随一仆至坟园拜扫。焚帛既毕，散步村郊，去墓二三里，得一溪。溪西有小庵，桃花出短墙，色艳

• 说儒·胡适

  胡适著。写于1934年3—5月。发表于1934年12月《中央研究院历史语言研究所集刊》第4卷第3期。共分六节。指出儒是殷民族的教士;他们的衣服是殷服，他们的宗教是殷礼，他们的人生观是亡国遗民的柔逊的人生观。认为儒的生活