(冲末扮殿头官领张千上,云)淡淡濛濛映晓星,海潮捧现日东升。九重阊阖开宫殿,文武班齐贺圣明。小官殿头官是也。方今大汉，圣人在位，节俭宽洪，施恩布德，过尧舜之治化，迈汤武之宽仁。礼乐修明，彝伦叙正，感应的天下咸宁，八方肃靖
杜牧之诗酒扬州梦杂剧（元）乔孟符撰●杜牧之诗酒扬州梦杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 张好好花月洞房春 正名 杜牧之诗酒扬州梦楔子〔冲末扮张太守引
◎礼志五(嘉仪上) 皇帝受册仪：前期一日，尚舍奉御设幄于正殿北墉下，南面设御坐；奉礼郎设官僚、客使幕次于东西朝堂；太乐令设宫悬于殿庭，举麾位在殿第二重西阶上，东向；乘黄令陈车辂；尚辇奉御陈舆辇；尚舍奉御设
天津站上预定的仪注，远不仅如上面所讲的那样的简单。因为这是一次亘古希逢的盛典，在事先，袁世凯他们这些人，已早就和庆善李莲英辈接洽好，决意要尽量的铺张一番，热闹一番；可是太后竟并不能完全依从他们，当伊把各官所献的
嘉靖二十年六月丙辰朔升狭西左布政使喻茂坚为都察院右副都御史提督抚治郧阳等处地方 命除豁营州密云遵化卢龙兴州抚宁山海开平天津德州宽河仓州等处各卫所营屯新增地亩银共一万二千一百七十两有奇及 仁寿清
康熙五十五年七月十四日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：窃奴才遵奉批旨，差人密往杭州一带地方，访问被灾情由，今本月十三日回至江宁。据称，今年自四月初间，下雨连绵三四十日；杭州、嘉兴、湖州地近江湖，河水渐长，田不罢壅蓄；金华、
监盘会算淡水县史令任，接收邓令任仓项各款榖石交代总折稿（新竹知县施监盘）钤记 新设台北府淡水县钤记监盘会算淡水县史令任接收邓令任仓项各款榖石交代总折稿（注一）监盘台北府新竹县施锡卫、前署台北
（宋）杜大珪 编宋故右朝议大夫充徽猷阁待制致仕彭城县开国子食邑五百戸赠少傅刘公墓志铭张栻公姓刘氏讳子羽字彦修世为京兆人八世祖避五季之乱徙家建州曾祖太素赠朝议大夫祖民先任承事郎赠太子太保再世以儒学教授乡里考
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百六十四乐考【十】乐器四奚琴律吕正义後编曰奚琴刳木为体二弦以木杆系马尾轧之长二尺八寸八分龙头长五寸七分六厘濶一寸九分六厘厚三寸二分四厘柄长一尺一寸五分二厘上濶一寸零一厘下濶
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百四十五经籍考经【易】明章潢用易象义十卷潢字本清南昌人万历中以荐授顺天府训导时年已七十九不能赴官诏用陈献章例官给月米後至八十二岁终於家明史儒林传附载邓元锡传末黄宗羲曰潢於
大明太祖高皇帝实录卷之二百 洪武二十三年二月乙未朔，诏创制龙江仪凤门、钟阜门民房，民能自造者，官给市木钞，每间二十锭。 都匀安抚副使刘武遣人贡马，诏赐钞锭。 丁酉，遣官释奠于先师孔子。 国子祭酒宋讷卒。讷，大名府滑县人
解梁书院语东鲁光祖因述西渠为御史时事先生曰眞御史也所行皆经术今安得有斯人乎问崔洹野曰其人聪敏毎见之得闻所未闻不觉除去惰心葢博古通今之士也问穆庵曰虽好佛学然其行则忠信端正士也问马柳泉曰温恭纯良通达国体
钦定四库全书三礼图集注卷七宋 聂崇义 撰兽侯【熊首】 兽侯【麋首】兽侯【虎豹首】 兽侯【鹿豕首】鼓足 建鼓鼗鼓 雷鼓灵鼓 路鼓鼖鼓 鼛鼓【音臯】晋
音辞第十八〔一〕夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。自春秋标齐言之传〔二〕，离骚目楚词之经〔三〕，此盖其较明之初也。后有扬雄着方言，其言大备〔四〕。然皆考名物之同异，不显声读之是非也〔五〕。逮郑玄注六经〔六〕
佛告善业。梦中闿士大士不入应仪缘一觉地。亦不教人入中。诸法梦中视心志常在佛。当知是不退转相。梦中与若干百千弟子共会坐说经。与除馑众相随最在前。如来说经悉见是不退转闿士相。梦中在虚空中坐。为诸除馑说经。
北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 師子吼菩薩品第十一之一 爾時佛告一切大衆諸善男子.汝等若疑有佛無佛有法無法有僧無僧有苦無苦有 集無集有滅無滅有道無道有實無實有我無我有樂無樂有淨無淨有常無常有乘
一 生命是什么二 科学说生命起源三 哲学说生命起源四 宗教说生命起源五 佛法对于生命之说明 甲 法界众生无始终 乙 世界众生可说起源 丙 有情一期业报可说起源 一、生命是什么 “生”，普通说的生存，对
脉学著作。1卷。元·滑寿撰,约成书于1359年(至正19年)。本书首论脉象大旨及辨脉法,包括左右手配脏腑部位、五脏平脉、四时平脉、三部所主、诊脉之道等内容。其中“诊脉之道”一节,滑氏阐述持脉的要领及察脉法等,颇多