康熙五十四年九月初一日
江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南目下米价照常，每石六钱八分，至七钱三、四分不等。百姓安乐，太平无事。所有八月分晴雨录，恭呈御览，伏乞圣鉴。
朱批：知道了。
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我独坐在半山的石上，看前峰的白云蒸腾，一只不知名的小雀，嘲讽着我迷惘的神魂。白云一饼饼的飞升，化入了辽远的无垠；但在我逼仄的心头，啊，却凝敛着惨雾与愁云！皎洁的晨光已经透露，洗净了青屿似的前峰；像墓墟间的磷光惨淡，一星的微
钦定四库全书明诗综卷七十九翰林院检讨朱彝尊编王 翃【三十四首】翃字介人嘉兴布衣有秋槐堂集【周青士云崇祯之季诗归盛行人沿竞陵流介人崛起禾中惟唐音是尚惜知已寥寥阨穷以没伯道无儿若敖不祀良可悼也 沈山子云
田锡 王禹偁 张咏 田锡，字表圣，嘉州洪雅人。幼聪悟，好读书属文。杨徽之宰峨眉，宋白宰玉津，皆厚遇之，为之延誉，繇是声称翕然。太平兴国三年，进士高等，释褐将作监丞、通判宣州。迁着作郎、京西北路转运判官。
１﹐１（一二，六）改組郵政，定每省為一郵務區，於省城設郵務管理局（上海另為一區）。 １﹐３（一二，八） （１）俄外相覆外蒙特使三音諾顏，允給以槍械。計大砲六尊，機關槍四挺，步槍二萬支（去年１２﹐１７之要求。三音諾顏即離俄京）。 （２）章炳麟不滿袁世凱
却说周德威至潞州城下，呼李嗣昭开门，且遥语道：“先王已薨，今嗣王亲自来援，破贼夹寨，贼兵都遁去了。快开门迎接嗣王！”嗣昭闻言，竟抽矢欲射德威。左右连忙劝阻，嗣昭道：“我恐他为贼所得，由贼使他来诳我呢！”左右道：“他既说嗣
列传宋 【一百十五】○宋一百十五王伯大 郑寀应■〈亻繇〉徐清叟 李曾伯 王埜蔡抗马天骥 皮龙荣 沈炎王伯大郑寀应■〈亻繇〉徐清叟李曾伯王埜蔡抗马天骥皮龙荣沈炎△王伯大王伯大字幼学福州人嘉定七年进士历官主
№龙纪００１【盖】无。【志文】唐故河西节度凉州左司马检校国子祭酒兼御史中丞上柱国陇西李府君墓志铭清河张球撰公讳明振，□□□□□□□□□。其先即武昭王之苗裔也。绵迹纡远，□□□列。皇祖大宾，唐赞善大
钦定四库全书 明集礼卷十 吉礼十 王国社稷 总叙 周制诸侯为百姓立社曰国社自为立社曰侯社国社在公宫之右侯社在籍田又周礼凡封其国设其社稷之壝令社稷之职小司徒凡建邦国立其社稷其坛制半於天子广二丈五尺受土各以其
宁宗嘉定四年十一月，金益都杨安儿兵起。初，益都人杨安国少无赖，以鬻鞍材为业，市人呼为杨鞍儿，遂自名杨安儿。金泰和中南侵，山东无赖往往相聚剽掠，命州县招捕之。安儿时为群盗，亦请降，隶名军中，累官至防御使。及蒙古兵薄中都，金人
革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。 初九：巩
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷十五衍教所由生之义乐易豫【卦名】象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷【盛也】荐之上帝以配祖考潘柄曰乐之爲用朝觐聘享祭祀各有所生惟郊祀上帝则大合古今众乐而奏
或曰：「鄙人面牆〔一〕，拘繫儒教，獨知有五經三史百氏之言〔二〕，及浮華之詩賦，無益之短文，盡思守此，既有年矣。既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中〔三〕，免此壟畝；又有損於精思，無
△善知识品第二十二之二尔时世尊告尊者须菩提言：如是如是，须菩提，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多。若如是行者是为不行色不行受想行识。如是行者普令一切世间天人阿修罗等所共敬伏。不为彼等而能动乱。如是行者不杂声闻缘觉行
如来出现品第三十七(已下入第五十经)初来意者。前品明称果之因。此品辨如因之果。体虽平等不坏二相。先因后果义次第故。亦为答前不思议品出现念故。答第二会所行问故。会释如前。二释名者。如来是有法之人。即三身十
嘉兴大藏经 参同一揆禅师语录一揆禅师像赞参同一揆禅师语录序古德云只贵子见地不贵子操履此极则语也盖自威音以后迄于尽未来际未有舍见地而谈禅道者其如错会者率以半青不黄承虚接响妄谓一切不碍菩提苦哉兹见参固尼一
传奇。清李渔(1611—1679?)撰。二卷,三十出。题“湖上笠翁编次，禾中女史批评”，前有书法家范骧1659年序、女才子黄媛介序，后有鉴赏家徐林鸿跋。渔有《笠翁传奇十种》已著录。此剧乃十种之一。 约于清初成书。敷演明万历
七卷。清查为仁(1693—1749)等撰。查为仁字心谷,号莲坡居士,宛平 (今北京丰台)人。康熙举人,因被讦得罪下狱,八年始释。发愤读书,居天津水西庄,筑板屋称花影庵,藏书万卷,往来名士甚多。有 《蔗塘未定稿》,与厉鹗撰有
亦称《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》、《弥勒上生经瑞应疏》,简称《观弥勒上生经疏》。佛典注疏。唐窥基撰。二卷。是对《观弥勒菩萨上生兜率天经》的注疏。先以“佛成权实”、“慈氏所因”、“时分有殊”、“往生难易