清臣字邦直，魏（河南安阳）人。韩琦侄婿。生于明道元年（1032）。举皇祐五年（1053）进士，熙宁三年（1070），为秘书郎。召试，授集贤校理。历官知制诰、翰林学士，迁尚书左丞。罢为资政殿学士，复拜中书侍郎，以资政殿大学士知河南府。徽宗立
☆水调歌头（张魏公生日） 间世真贤出，吉梦兆维熊。玉麟天上谪见，帏薄贯长虹。追念当年筹算。封魏封留勋业，千古事攸同。语云仁者寿，何必喻乔松。 嗣天子，乘九五，驭飞龙。分麾契符阃外，凭倚定寰中。由是天才英纵，散入枢
〖北醉太平〗（净骑象，引众上）刀锋剑铓，盔甲煌煌，浑如秋水接天光。笑官兵，战几场，马如齑粉人如酱，使俺象蹄血溅桃花浪。且先凭一箭定西方，取中原似探囊！自家掀天大王是也。自从起兵出洞以来，攻州州破，过县县残。虽有几个官兵，莫说不
右字仲说，号御斋，吴中世家。能略去豪习，刻志诗书，与缙绅先生游，恂恂若诸生。年四十无子，买一妾颇艾，因问知为故人范复初女，即召其母择壻厚嫁之。晚岁仍举一子。所居东林有楼曰「清辉」，王子充、陈敬初为记。文学行谊，一时重之。
起哲宗元祐四年正月盡其月 春正月壬申朔，不受朝。 邈川溫溪心男覺勒瑪斯多卜為本族都軍主【一】，副軍主溪氊為本族副都指揮使，軍主遵博斯吉為本族副都軍主【二】，並授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒兼監察御史、
成化三年八月甲午朔○乙未命龙骧卫带俸都指挥同知陈善守备山海关○夜火星犯垒壁阵东方第一星○丙申南京监察御史李英等奏伏见今年六月雷震南京午门椽瓦脱落金柱损坏窃惟南京根本之地午门正朝之所变不虗发必有其由况比
新竹知县徐，饬总夫首陈顶等派拨摃夫钦加同知衔、调授新竹县正堂徐为谕饬遵办事。（云云照前叙至）除批准照办、并分谕饬遵外，合行谕饬。为此谕，仰该总夫首陈顶等，即便遵照，遇有大差临境，务须督同各轿夫首，派
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。明宗二。○(己亥)九年春正月庚申朔放朝贺。甲子遣郞中李俊材如金进方物; 将军孙硕贺万春节。壬申燃灯王如奉恩寺。丙子金遣大府大将军少
厉树雄先生小传厉先生名汝熊字树雄浙江定海人也曾祖白华山人以诗名于时乃兄汝燕留学英国习航空实为中国飞行家之第一人先生幼攻书史聪颖过人未几弃儒而商中华民国纪元先生来春申锐志商业颇为名公巨子所器重民国五年奉
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷七十刑部尚书秦蕙田撰吉礼七十宗庙制度礼记明堂位土鼓蒉桴苇籥伊耆氏之乐也【注蒉当为由籥如笛三孔伊耆氏古天子有天下之号也今有姓伊耆氏者 防说者以伊耆氏为神
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷二十宋 杨复 撰诸侯迁庙 祭礼四成庙将迁之新庙君前徙三日斋祝宗人及从者皆斋【谓亲过高祖则毁庙以昭穆迁之春秋谷梁传曰作主壊庙有
<经部,诗类,诗序补义钦定四库全书诗序补义卷七石泉县知县姜炳璋撰郑郑诗不淫马氏端临言之详矣而夫子曰郑声滛説者因谓郑声自淫郑诗目正也岂有论其诗则忠臣贤士语其声则里巷俟邪者乎盖夫子所放者别有所谓郑声而非此二
我们的运动，就在启发社会的力量；使殆死的散漫的社会，变成活的团聚的社会；从社会没有力量，变成社会有力量。要让社会有力量，须打通地方上有力量的人的心。现在最不了的是大家缺乏公共意识；要社会大家有公共意识，须先在一地方上
塔果尔或译太戈儿、泰莪尔、太谷尔，是现时飞声世界的一个印度诗人及哲学者。质言之，则是印度吠檀陀派中一个文学的人，哲学的人，修静虑的人，热心济世的人。然塔果尔之略历，已见于冯飞君塔果尔哲学之第一章、第二章，而吠檀陀之
努尔哈赤述。载《清入关前史料选辑》第一辑。原件为大字印本，藏北京图书馆。全文约4000余字，虽有残缺，但大体意思明确。这份当年后金的宣传材料本无作者姓名及撰写时间，但从其内容及语气看，当为努尔哈赤口述，臣工执笔修润之
二十卷。宋聂崇义(生卒年不详)撰。崇义为河南洛阳人。学三礼，精礼学、五代汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，迁为国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，相互考稽，辨正是非，总成一帙
巴利名Vekhan!asa-sutta 。全一卷。刘宋求那跋陀罗（394～468）译。收于大正藏第一册。本经与中阿含卷五十七鞞摩那修经为同本异译。内容叙述一外道鞞摩肃（巴Vekhan!asa ）因听闻佛陀说法，遂从佛陀出家学道，乃至证得阿罗汉果。
律学著述。清康熙三十七年(1698)书玉编。二卷。上卷“明时事”,共十篇,开九十五法;下卷“明非时事”,共十篇,开一百一十九法,统摄律中所明一百八十四种羯磨。见载于日本《续藏经》。