卷二十

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• ●壬戌（同治元年）·林占梅

  青草湖晚归暧暧环村树，依依出谷烟；好山皆蕴藉，流水亦周旋。鸟散长空尽，花开夹径妍。岭巅回首望，夕照下平川。晓晴散步遣怀连夜淋漓春雨足，挹户林光照晴旭；杨柳牆头垂嫩青，芭蕉窗外展新绿。夹廊暴茁碧箖箊，绕槛争开红踯躅；满园草

• 卷一百五十七·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷一百五十七宋　陈　思　编元　陈世隆　补野处类藁卷下书僧房陆续流泉自成句来拥红炉听山雨道人更有深深处语曲如珠蚁丝度几砚无尘寒欲雾雕盘篆破孤萤吐味如嚼蜡那禁咀茶甘未回君莫去题芦鴈

• 丽则遗音卷四·杨维桢

  （元）杨维桢 撰狩麟获麟之说诸家不同或谓秦西兴之瑞或谓汉受命之符或谓夫子将殁之征或谓夫子经成之祥修母致子之说盖陋矣近代传经者遂比于韶成之鳯夫以麟为应经而出是麟之灵也出而见获灵何在焉故公羊以为异而杜氏谓春秋

• 卷八百八十七·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百八十七卢言【一作顔诗一首】上安禄山【禄山入洛阳大雪盈尺言上诗】象曰云雷屯大君理经纶马上取天下雪中朝海神裵諝【字士明闻喜人擢明经累官至兵部侍郎河南尹诗一首】储潭庙【大历三年戊

• 御选宋诗卷三十二·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷三十二七言古诗八范成大过松江长虹斗起蛟龙穴朱碧防干夜明灭太湖三万六千顷多少清风与明月青鹢惊飞白鹭闲丹枫未老黄芦折谁将横笛呌苍烟无限惊波翻白雪洞庭林屋旧游处玊柱金庭路巉絶水仙逄迎掺

• 卷二十·毕沅

  　　◎宋纪二十 ∷起著雍阉茂正月，尽屠维大渊献五月，凡一年有奇。 　　○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝 　　帝名恒，太宗第三子也，母曰元德皇后李氏。后梦以裾承日有娠，开宝元年十二月二日，生帝于开封府第，赤光

• 卷之一百四十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷之二百十九·佚名

  光绪十一年。乙酉。十一月。乙未朔。上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至甲子皆如之。内记　　○广东巡抚倪文蔚奏、考官钱桂森等秋闱事毕。请假回籍。得旨、钱桂森、周銮诒、均着赏假两个月。此次摺件。

• 大事记解题卷三·吕祖谦

  宋　吕祖谦　撰周显王八年公孙痤卒解题曰痤去年为秦所获寻归之而终于相位也今年卫鞅以痤将死荐之魏惠王不能用故自魏适秦则痤之死必在今年皮牢解题曰史记正义曰括地志云浍水县在绛州翼城县东南皮牢当在浍之侧秦孝公下

• 扁鹊仓公列传第四十五·司马迁

  邱永山译注【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊，另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这些医学家们不仅善于

• 卷八十八·佚名

  钦定四库全书礼部志稿卷八十八明　俞汝楫　编祥异备考表奏祥异有司表奏灾祥洪武二年九月礼部尚书崔亮等奏凡祥瑞应见皆为国家休徵按唐六典四瑞有大瑞上瑞中瑞小瑞其大瑞景星庆云麟凤龟龙之类上瑞白狼白兔之类中瑞苍乌

• 汉纪十二 世宗孝武皇帝中之下元狩五年（癸亥、前118）·司马光

  汉纪十二 汉武帝元狩五年（癸亥，公元前118年）B> [1]春，三月，甲午，丞相李蔡坐盗孝景园地，葬其中，当下吏，自杀。 [1]春季，三月甲午（十一日），丞相李蔡被指控盗用汉景帝陵园外空地埋葬家人，其罪该当交付司法官吏审判，李蔡自杀。 [2]罢三铢

• 卷十八·黄训

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录钦定四库全书名臣经济録卷十八明　黄训　编吏部【文选下】灾异陈言疏【马文升】文选清吏司案呈奉本部送准礼部咨节该巡抚四川等处地方都察院右佥都御史等官刘缨等各题称四川云南

• 经下第四十一·墨子

  止，类以行人，说在同。所存与者，于存与孰存。驷异说，推类之难，说在之大小。五行毋常胜，说在宜。物尽同名，二与斗，爱，食与招，白与视，丽与暴，夫与履。一，偏弃之。谓而固是也，说在因。不可偏去而二，说在见与俱、一与二、广与修。无欲恶之

• 第四章　人治之苦·梁启超

  　　刑狱之苦：伤矣哉乱世也，人累之太多，天性之未善，国法之太酷，而犯于刑网也！世愈野蛮，刑罚愈惨。吾见法班、巫来由人之刑具矣，有剖腹而用锯者，锯有自项而腹，又有自腹而项、自背而胸者焉；有以锥自谷道穿至项，有自项至谷道者焉；有

• 第40章·老子

  【原文】反者道之动，强者道之用(1)。天上万物生于有，有生于无(2)。【题解】这一章，老子提出“反者道之动”的命题，指出“道”向着跟它相反的方面变化、运动，这是一条辩证法的重要原则。他又提出“弱者道之

• 无著品第五·佚名

  佛告颰陀和。是菩萨三昧当云何譬。如佛今於若前说经。菩萨当作是念。诸佛悉在前立。当具足念诸佛端正。悉欲逮见一一想。当想识无有能见诸佛顶上者，悉具足作是想见诸佛。当作是念我身亦当逮得如是，亦当逮得身想如是，亦当

• 杂阿含经卷第四十五·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一九八）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有阿腊毗比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。时。阿腊毗比丘尼晨朝著衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足。持尼师坛。