卷六十六中上

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• 孙舣·唐圭璋

  　　舣字济师。 　　菩萨蛮 　　落梅 　　一声羌管吹呜咽。玉溪夜半梅翻雪。江月正茫茫。断桥流水香。 　　含章春欲暮。落日千山雨。一点著枝酸。吴姬先齿寒。

• 卷538　·佚名

  周弼　南楼怀古五首 昔人有意久经营，极望寒芜远更平。 三国旆旌群鹊散，六朝楼阁一鸠鸣。 雪消晴嶂沉孤垒，风打寒潮入废城。 多少怨魂销不尽，草根烧断又还生。 周弼　南楼怀古五首 事久销沉只等

• 卷十一·舒赫德

  乙酉上御西苑丰泽园亲讯逆犯王经隆王朴孟灿梵伟阎吉仁吴清林李旺等于廷同日舒赫徳奏言查逆犯王伦罪大恶极今因情急自焚幸逃寸磔其母妻子女自应一并擒捕騈诛以彰国法【臣】遇有获到之犯即严加诘讯前据王伦之表弟张发祥

• 附录二·佚名

  郑氏史料初编补辑兵部题、行「推补福建烽火寨把总」稿兵部题「注销事」稿兵部行「总理卢象升咨」稿兵部题内有「陈鹏仍以副将留用」残稿兵部题、行「推补福建烽火寨把总」稿兵部尚书臣张等谨题：为缺官事。职方清吏司案

• 税课例·佚名

  目录 行用番银税契章程 造送红簿契根 根契纳税，就佃征粮■〈舟午〉船烙号给照，军流分都安置 闽省产茶各县给照征税例册 劝办捐厘章程条款 七关商税改归局办章程 行用番银税契章程 一件骗赃已经处还等事。乾隆三十七年六

• 易经·说卦传·第七章·佚名

  乾，健也；坤，顺也； 震，动也； 巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。

• 第十二 符言 4·王诩

  【原文】用赏贵信，用刑贵正。刑赏信正，必验耳目之所见闻，其所不见闻者，莫不暗化矣①。诚畅于天下神明，而况一奸一者干君②。右主赏③。【注释】①“刑赏”句：陶弘景注：“赏信则立功之士，致命捐生；刑正则受戮之人，没齿无怨也。言

• 中阿含经卷第二十六·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一○三）因品师子吼经第七(第二小土城诵)我闻如是。一时。佛游拘楼瘦。在剑磨瑟昙拘楼都邑。尔时。世尊告诸比丘。此中有第一沙门。第二．第三．第四沙门。此外更无沙门．梵志。异道一切空无沙门．梵

• 摩诃般若波罗蜜经卷第五·佚名

  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译庄严品第十七尔时须菩提白佛言：“世尊！菩萨摩诃萨大庄严，何等是大庄严？何等菩萨能大庄严？”佛语须菩提：“菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严，所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜庄严，四念处庄严乃至

• 佛说广博严净不退转轮经卷第二·佚名

  宋凉州沙门智严译　　尔时阿难白佛言。文殊师利法王子。问佛世尊广博严净不退转轮法耶。佛言。阿难。如是如是。文殊师利法王子。问我广博严净不退转轮法。所以者何。诸佛世尊。皆转广博严净不退转轮法。阿难白佛言。

• 首楞严义疏注经卷第四(之一)·子璇

  长水沙门子璇集二破满慈执相难性显如来藏四。一致请三。一总述未了三。一展敬伸叹。尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛

• 十诵羯磨比丘要用一卷·佚名

  宋沙门释僧璩于杨都中兴寺依律撰出(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比丘说欲(说已唱白羯磨若在戒场上但唱也)。

• 杂毒海卷八·性音

  　　京都柏林嗣祖沙门　性音　重编山居三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相关(隐山)。一杯晴雪早茶香。午睡初醒春昼长。拶着通身俱是眼。半窗疎影转斜阳(雪岩钦)。春山笋蕨正蒙茸。好把黄

• 华严经文义记(卷第六)·灵裕

  师子奋迅城童女弥多罗尼第十灌顶之土相。是自在起用无碍。故名□□□□。若实慧纳受圣职。名曰童女。法名波若庄严法门也。恭敬心者。能求之念也。好乐等者。教颀之法也。就所顺中。大乘者名总句。求诸已下名曰别也。

• 第四　根相应·佚名

  第一　清净品［一］第一　清净一～二舍卫城因缘。……于此处，世尊说示曰：三“诸比丘！有五根。以何为五耶？谓：信根、精进根、念根、定根、慧根是。诸比丘！此为五根。”［二］第二　预流（一）※三“诸比丘！有五

• 桯史·岳珂

  宋岳珂撰，15卷。记载两宋故事，凡140余条。所述宋金和战、交涉诸事，皆较正史详备。 所录诗文，亦多足以旁资考证。 清毕沅撰《续资治通鉴》，采是书资证。是书始著录于《直斋书录解题》。旧版刻于浙江嘉兴，现残存亡卷，藏北京图

• 诗缵绪·刘玉汝

  诗经学专著。十八卷。元刘玉汝撰。玉汝字成之,庐陵(今江西吉安)人,尝举乡贡进士。所作《石初集》序,末题洪武癸丑(1373),则明初尚存也。元代的诗经学,已成为朱熹学派的天下,当时的诗学著作,如刘瑾《诗传通释》、梁益

• 八大人觉经略解·智旭

  西土圣贤集　后汉沙门安世高译，明蕅益释智旭解