后序

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• 卷八百七十·彭定求

  　 　　卷870_1 【讥元载诗】高亭 　　上元官吏务剥削，江淮之人皆白著。 　　卷870_2 【嘲赵谦光】贺遂涉 　　员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。 　　卷870_3 【答贺遂涉（时遂涉为户部员外，谦光答此）】赵

• 歴代诗话卷十一·吴景旭

  　　乙集下之上　　楚辞　　送将　　艺苑雌黄曰九辩憭栗兮若在逺行登山临水兮送将归潘安仁秋兴赋引此语而曰送归懐慕徒之恋兮逺行有羇旅之愤临川感流以叹逝兮登山逺懐以悼近彼四慼之疾心兮遭一途其难忍安仁以登山临水

• ●第四十九出 合冢·孟称舜

  〔贴上〕巴水东流，蜀山西峙，悠悠千古，无相见期。呜呼痛哉，可伤人也。我想人家生女儿，与生儿子一般，总不如痴呆懵懂，可以无灾无难，长生久寿，做一个老爹奶奶。似俺小姐聪慧多情，颠倒为此四字所误。我飞红自顾才貌，不下于人，寄身侍妾

• 卷513　·佚名

  赵蕃　寄审知并属彦博三首 地迥林逃斫，湖深水易平。 邻多为圃住，门有趁虚行。 游钓昔爱此，林庐曾属情。 谁欤二亩乞，已矣一枝营。 赵蕃　寄审知并属彦博三首 豫章稠众木，孔翠逐群飞。 梁栋期

• 列传第二十八 邢卲·李百药

  邢卲，字子才，河间鄚人，魏太常贞之后。父□，魏光禄卿。卲小字吉，少时有避，遂不行名。年五岁，魏吏部郎清河崔亮见而奇之，曰：“此子后当大成，位望通显。”十岁，便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万余言。族兄峦，有人伦鉴，谓子弟曰：“宗室中

• 东观奏记序·裴庭裕

  　　圣文睿德光武弘孝皇帝自寿邸即位，二年，监修国史、丞相、晋国公杜让能以宣宗、懿宗、僖宗三朝实录未修，岁月渐远，虑圣绩湮坠，乃奏上，选中朝鸿儒硕学之士十五人，分修三圣实录。以吏部侍郎柳玭、右补阙裴庭裕、左拾遗孙泰、

• 卷首下·朱熹

  钦定四库全书 御批资治通监纲目卷首下 朱子手书 纲目看得如何得为整顿续成一书亦佳事也纲目能为整顿否得留念幸甚 通监纲目以眼疾不能细看但观数处已颇详尽东平王苍罢归藩连下文幸邺事元本漏已

• 第六章学租·佚名

  （一）一、万斗六社树浦庄溢额屯田二十九甲七分，每甲年额租谷八石。一、坪蓝庄民田溢额九甲七分，每甲年额租谷八石（彰化县白沙书院学租中之一项）。（二）立给垦批大二坪庄佃首童志昌，奉宪示谕充当明志书院佃首，管收大二坪等处学租，所

• 汉纪五十九 孝献皇帝壬建安十九年（甲午、214）·司马光

  汉纪五十九 汉献帝建安十九年（甲午，公元214年） [1]春，马超从张鲁求兵，北取凉州，鲁遣超还围祁山。姜叙告急于夏候渊，诸将议欲须魏公操节度。渊曰：“公在邺，反覆四千里，比报，叙等必败，非救急也。”遂行，使张督步骑五千为前军。超败走

• 大明太祖高皇帝实录卷二十一·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之二十一 丙午八月庚戌朔，拓建康城。初，建康旧城西北控大江，东进白下门外，距钟山既阔远。而旧内在城中，因元南台为宫，稍庳隘。上乃命刘基等卜地，定作新宫于钟山之阳，在旧城东白下门之外二里许，故增筑新城，

• 寒温篇第四十一·王充

  说寒温者曰：人君喜则温，怒则寒。何则？喜怒发于胸中，然后行出于外，外成赏罚。赏罚，喜怒之效。故寒温渥盛，雕物伤人。夫寒温之代至也，在数日之间，人君未必有喜怒之气发胸中，然后渥盛于外。见外寒温，则知胸中之气也。当人君喜怒之时

• 季氏第十六·智旭

  【季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也

• 卷六十二·程川

  钦定四库全书朱子五经语类卷六十二钱唐程川撰礼三统论周礼周礼一书好看广大精密周家法度在里但未敢令学者看【李方子录】周礼一书也是做得来缜密真个盛水不漏【辅广录字汉卿庆源人甲寅以后所闻先生六十五歳池录二卷中

• 佛祖历代通载卷第三十五·念常

  　　(己丑)　正月抄数户计○庚寅九月日大赦。　　(辛卯)　五月二十三日诏改按察司曰肃政廉访司。　　(癸巳)　十月二十二日大赦。　　⊙至元三十年。杭州径山云峰和上示寂。师名妙高。句之长溪人。父讳鼒家。世业儒。

• 卷第二十八·智旭

  嘉兴大藏经　阅藏知津(第卷-第卷) 阅藏知津卷第二十八 北天目沙门释智旭汇辑 小乘经藏之三 中阿含经之余 根本分别品第十三　一分别六界经。佛于陶师屋中，为弗迦罗娑利比丘，说六界聚，六触处，十八意行，四住处法。二分别六

• 中天竺舍卫国祇洹寺图经下卷·道宣

  第二大复殿高广殊状加前。殿詹相属嵬峨重沓。朱粉金碧穷宝弹工天下第一。旁有飞廊两接楼观。亦以众宝间厕庄严殿饰严殿。内詹下有四银台。两台内有黄金叠修多罗白玉为叠黄金为字。两台内有毗尼。黄金为叠白银为字。律

• 百和尚语录序·佚名

  嘉兴大藏经　百痴禅师语录百和尚语录序宗门之语语法也正所以语心也盖此心法不容拟议不容限量审时度节随因溯缘或语地或语人或语语或不语语乃称独步者曹溪而上莫以喻其前颂开来者太白而下反若窄其绪而不知语虽不同心无

• 西山许真君八十五化录·佚名

  三卷。托名施岑(晋代道士, 许逊弟子)撰。实为南宋净明派道士扶乩宣教劝善之作。全书八十五化, 前五十化记许真君(逊)之生平、灵迹,每化记一事,后附七言律诗一首颂之。第五十一至六十九化记宋代崇奉许逊及许真君托梦宋