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卷四

钦定四库全书

隆平集卷四

宋 曾巩 撰

宰臣

范质字文素魏郡人母梦人授五色笔而质生唐长兴中擢进士第仕晋至翰林学士周祖擢为宰相建隆初封鲁国公乾德二年罢相初和凝知贡举爱质所试文自以中第尝在第十三名故亦以处质其後质官及封国皆与凝同当时谓之传衣鉢质平居手不释卷谓人曰尝有异人言吾当大任无学术何以处之及司制诰人服其该赡奉行制敕未尝破律为相不受四方馈献禄賙亲族殁无余财太祖叹其清慎曰真宰相也太宗亦言近世辅弼循规矩慎名器无与比者特不能死周社稷乃其短尔子旻魏仁浦字道济卫郡人少为刀笔吏隶枢密院周祖为枢密使问以中原卒乘数对曰带甲者六万及隐帝遣人害周祖仁浦教以易其语云诛将士以激怒衆心遂长驱渡河即位擢枢密承旨复问郡邑屯兵数仁浦详对按籍无差世宗即位差枢密副使陞使继命兼相对曰不由科第进曰顾才何如尔遂用之世宗卞急轻杀戮仁浦营救而免者十常七八从出征锋镝之下无横死者有郑元昭诬仁浦妇翁李温玉之子从李守政叛捕以告变欲中伤仁浦周祖力辨其诬获免及仁浦大用元昭惧卒以元昭继典五郡又尝为贾延徽谮几遇害总师出征有得延徽以献者仁浦曰因兵戈报私怨不忍为也人称其长者建隆初不易其任乾德二年罢相卒子咸信尚主追封仁浦王爵

王溥字齐物太原人汉乾佑中登进士第周祖镇蒲津召置幕府从征李守正王景崇得朝臣交结书周祖欲暴其事溥力请焚之周祖将大渐趣草相制闻宣毕曰吾无憾矣世宗尝问汉相李崧蜡丸书结北兵有能记其辞者否溥曰使崧有此肯以示人耶逢吉辈构之尔世宗遂优赠其官建隆初不易旧任乾德二年罢卒諡文献後改曰文康父祚仕至上将军祚致仕溥犹居相位每公侯引觞为夀溥侍侧如婴儿人称其孝敬祚徇货殖溥亦获恡啬讥孙贻永

贻永字秀长真宗以其故相家选尚太宗第四女郑国长公主除右卫将军驸马都尉明年主薨即纳所赐宅累擢节度使历宣徽使同知枢密院事改副使加同平章事以疾求罢听免兼侍中至和初复以疾丏解职除右仆射检校太师兼侍中邓国公卒年七十一赠太师中书令諡康靖子道卿贻永为人慎约寡言无绮纨声色之好尝知徐州河决滑台作堤城南水至不为患王曾守南京表其事诏褒之郓州咸平中徙城而故治为通衢密迩梁山泺春夏多病涉贻永知郓州相地筑东南道二十余里至今人获其济

泺【原作无此字杨希洛云疑作泺有朴音】

薛居正字子平开封人父仁谦五代史有传居正後唐清泰中登进士第仕周至刑部侍郎建隆初知朗州有亡卒数千为盗军使疑城中释子为应欲尽杀之居正以计缓其事生擒贼首乃知释子千数无预谋者乾德二年初置参知政事居正及吕余庆首当其选开宝六年拜相太平兴国初进位司空薨諡文惠无子以同姓子惟吉为嗣居正操行方重不事苛察好读书为文敏赡有集二十卷诏李昉为之序

沈伦字顺直陈留人名上一字避太宗旧名去之太祖初除同州节制辟在幕府属改命皆从焉及即位擢枢密副使开宝六年拜相太平兴国四年罢卒諡恭惠平蜀日伦为计度制置使诸将以贿败伦归箧中惟图书数卷在相位自守而已

卢多逊怀州人父亿有操行仕至少府监周显德末登进士第开宝中累擢参知政事九年拜相多逊博涉经史善伺人主意太祖每遣取书多逊伺知即通夕閲视诘朝问书中事应答无滞上益宠待为翰林学士时屡於上前毁赵普及在相位普之子及其亲属多为所抑普再相廉知多逊常遣亲吏交通秦王廷美因发其事追削官爵并其家配崖州卒於配所初王佑知制诰多逊欲佑协力挤普一日佑以宇文融排张说事示之怒出佑知华州及多逊败士大夫服佑有明识

赵普字则平蓟州人父迥徙常山又迁洛阳因占籍焉刘词节制永兴辟为从事词遣奏称其才授滁州判官太祖以周世宗命破皇甫晖拔滁州闻普决狱多全活者方出镇冯翊遂表为从事属改命普在幕府即位授练议大夫继除枢密副使乾德二年代范质相久之罢太平兴国初复相堂帖之行与诏敕无异太宗命勿复行八年授邓州节制端拱元年复相淳化元年以疾罢除河南尹进位太师魏国公薨追封真定王諡忠献卒年七十一设卤簿葬举唐制也普初无学术太宗勉之晩年颇该博在相位十年独任政事合中设大瓦壶中外章奏不欲行者掷壶中既而焚之性多忌尅太祖尝称冯瓒欲大用普遂请以知梓州遣私奴从之郡伺其过失诣阙讼之瓒配隶沙门岛十年三司使赵玭廉其市木治第事雷有邻又讼中书不法太祖恶之学士窦仪入对因访普所为仪曰不知退而曰我必不大用而必不之朱崖及询卢多逊多逊乘闲攻其短亟进预政事及普再相多逊遂有朱崖之命蜀人侯莫陈利用以方术进至团练使所为多不法普力言之上为黜利用普言之不已利用卒伏诛闻者欣快普在相位士大夫有言人短长者必命吏追録之有事则引以为证自是人无敢言中书事益壅蔽又尝建议以赵保忠镇夏台俾图继迁反通谋几为边患时论罪之端拱复相颇为同列所窥郁郁不得志而去虽然普遇事能断知无不言与夫循嘿者有间矣

李昉字明远真定人父超仕至集贤学士昉以门?补斋郎汉乾佑中登进士第在周为翰林学士建隆初迁中书舍人卢多逊攻赵普短太祖询昉昉曰臣书诏之外思不出位太祖征太原过常山赐羊酒俾於居第讌集丞相至藩侯皆赋诗刻石太平兴国八年拜相建议复时政记先进御後付史馆端拱初罢淳化二年复相在位循谨自守临事多恕为文慕白居易所居有园亭又葺郊外宴游之地多蓄妓乐娯乐亲友与张洎卢多逊善薄张佖上尝问多逊昉颇为辨释上曰多逊常毁卿不直一钱昉曰臣不敢诬罢相张洎草诏湥攻其短张佖时时造其第或问佖佖曰我为廷尉独李公未尝以私事见干今虽退居可见也昉薨赠司空諡文正子宗谔

宗谔字昌武昉第三子七岁能属文耻於父任得官独由乡举端拱二年登进士第性谦谨衣敝策蹇人不知其宰相子也献文召试除集贤?理太宗每有篇咏多赐昉及宗讷宗谔属和世荣之宗讷宗谔之兄也宗谔官至谏议大夫翰林学士卒年四十九李濬与宗谔同岁同月後一日生其卒亦後一日濬字德润冀州人父超为禁卒从潘美掌刑刀美嗜杀戮超常缓之怒释多全活者人以为有隂德濬官至右司郎中枢密直学士宗谔博学晓音律尤精於典章沿革朝廷创制损益莫不与闻景德初契丹请和後一岁生辰使至首命宗谔馆伴自郊劳至饯礼有节适行判太常寺鼓吹工之谬滥者无所容风流文雅内行纯至事继母以孝称二兄早卒奉嫂字孤人无间言友其弟宗谅甚笃赏延所及皆先诸侄其卒也子犹有未仕者奬借後学荐拔寒素接人有礼士大夫爱慕之其书字势倾侧後进多扰笔效之罕有类者为时之所贵如此有文集六十卷内外制集四十卷又有家传谈録行於世

宋琪字叔宝范阳蓟人晋天福中在契丹举进士登第幽帅赵延夀惜其自陷北廷辟为从事建隆间为开封府推官太宗尹京礼遇甚厚即位累擢至参知政事太平兴国八年与李昉同相因请卢多逊旧第上恶而罢之薨年八十赠司空諡惠安琪有吏能辩捷好诙谐而寡学识

吕端字易直其先燕人父琦五代史有传兄名犯太祖讳下一字字余庆太祖节制同州余庆为宾佐及即位累擢参知政事蜀平知成都府不罢政事以执政涖藩镇自余庆始归朝复旧任既而引疾求罢除尚书左丞卒年五十太祖幕客余庆居其先赵普李处耘首大用余庆独不介意及除执政而处耘被黜同列欲共排之上问处耘第以实对普忤旨而罢仍力为辩释余庆重厚有守所至以寛简治与弟端俱以文官三品?补千牛卫备身端在周直史馆建隆初迁太常丞历官四十年始大用淳化四年参知政事至道初拜相太宗尝憾任用之晩端持重识大体同列奏对或多异议一日内出手札戒谕自今中书事经吕端裁决乃得闻奏真宗即位尤加体貌见必拱揖以其身体伟大为纳陛俾登殿所咸平初以疾罢薨年六十六赠司空諡正惠子荀藩蔚蔼李惟清自枢密改中丞意端抑已屡遣人讼堂吏过又弹端久在病告端曰吾直道而行无所媿也端姿表瓌秀器识和裕屡遭摈弃未始经意尝使高丽暴风折樯舟人恐怖端读书自若两使絶域後有往者必问端为宰相未其为远近所慕如此

李沆字太初洺州肥乡人父炳仕至侍御史沆好学沉厚寡言有精识炳尝谓人曰此儿异日必致公辅太平兴国五年登进士第至王化基上书自荐太宗曰李沆宋湜皆佳士也命相府同召试并除知制诰沆官最下特升於上累擢给事中参知政事淳化四年罢真宗升储以为太子宾客诏储君待以师傅礼及即位复参知政事明年拜相北兵入寇车驾幸邺沆留守东京不戮一人辇下肃然景德元年薨年五十八赠太尉中书令諡文靖沆博学内行修谨居位慎重门无私谒终日危坐望之俨然上每议政语天下安治沆常以四方水旱螟蝗为言上湥慰纳既薨上对侍臣曰沆忠亮淳厚终始如一言毕泣涕久之王旦常自谓器节不能逮沆世谓二人皆贤相也弟贽源淮子简

毕士安字舜举代州人徙居郑州乾德四年登进士第累迁至知制诰翰林学士真宗尹京士安为开封府判官即位命擢知府复入翰林为学士又为侍读学士景德初参知政事踰月拜相二年薨於位年六十八赠太傅中书令諡文简士安端重有识度善谈论所至以公正称年高日昏读书不辍有文集三十卷藏於家吕蒙正字圣功河南人太平兴国三年登进士甲科历官一纪遂至相位尝任知制诰翰林学士参知政事端拱初相淳化二年罢四年复相六年罢相国朝以来三居相位唯赵普及蒙正蒙正沈厚寡言有器局以正道自持张绅知蔡州以?败有为绅营解於上曰绅家富不至此特蒙正贫时有求不获今报之耳上即复绅官蒙正不辩後考课院得其实黜之太宗复谓曰张绅果有?蒙正亦不答判江宁府数遣中贵人将命待之如在相位时不少减近制宰相子起家即授水部员外郎加朝散阶蒙正固辞止授九品京官自是以为例罢相归西洛养疾有园亭时会亲旧环侍皆子孙间举夀觞释然自得真宗谒陵寝祠后土过洛汭两幸其第当世荣之父龟图仕至起居郎初龟图黜妻刘并弃蒙正刘誓不改适及蒙正涖官迎二亲同堂异室奉养并至时称其孝累改封以许国公薨年六十八赠太师中书令张齐贤曹州人徙居洛阳自言慕唐李大亮为人故字师亮乾德间应科举不中选太平兴国二年登进士第累擢至签书枢密院枢密副使参知政事淳化二年拜相咸平初复相屡进位至左右仆射请老以司空致仕饮食素过人执政後丁内艰水浆不入口者七日其後日一飦粥既祥方食脱粟饭三年酒肉果菜不入门世称其孝平日颇以致君自任言涉疎濶前後治狱全活甚衆未第时依太子少师李肃家及贵岁时祭之种放之用亦其荐也尝为部使者务存寛大察诉牒多得其情尝对太宗曰灵夏终为继迁所扰人谓其过卒如所料在相位事有涉干请辞连李沆而齐贤独任其责物论甚美及再相与寇准相倾遂亏名节归洛得唐裴晋公午桥庄有池榭松竹之胜日与亲旧觞咏其间善教子孙皆能自立有文集表疏集杂编小说各数十卷王旦字子明大名人父佑有文行国史有传旦沈厚好学佑知其必致公辅手植三槐於庭以为识旦太平兴国五年登进士第淳化初献文除直史馆明年知制诰佑久典书命旦不十年继之咸平初入翰林为学士三年枢密副使四年参知政事景德三年拜相在枢府一年参知政事八年任首相十二年以疾恳求退不已意不可夺除太尉仍诏礼官具上事仪未上而薨年六十一赠太师尚书令諡文正初旦与钱若水同在西掖若水善人伦常曰王君凌霄耸壑栋梁才也非吾所能及李沆以同年生亦相厚善谓为远大之器旦端重介直明达治体接物虽和易而风格峻整当官临事独不可犯为相属罢兵之後务在镇静善於献纳言简顺理慎惜名器叙进才品不以私怨废公义荐用人有终身不知者不许子弟应举以妨寒俊亦不荐补诸子居第湫隘服器质素与弟旭友爱甚至敦奬名教留意文雅近世典章族氏尤极该洽真宗初置天书刻玉使以旦领之国朝以来居相位天下无间言者唯旦及李沆云向敏中字常之开封人父瑀唯一子教督甚严常谓其妻曰大吾门者此子也太平兴国五年登进士第久之太宗飞白书敏中张咏二名付中书语宰相曰此二人名臣也朕将用之淳化四年自广南转运使召还除工部郎中擢枢密直学士与张咏并命是年同知枢密院事自员外郎至是凡百日耳会曹彬除枢密使改副使咸平初改参知政事二年兼枢密使出安抚河北以禁兵万人翼从四年拜相五年坐市薛居正第罢大中祥符五年复相天禧三年薨年七十二赠太尉中书令諡文简初太宗欲大用之当路者有言敏中在法寺时皇甫侃监无为榷务以贿败尝求敏中从末减下御史台捕侃仆诘之仆云有书敏中不启封还之书今瘗临江军传舍遣索果得书缄题如故上惊异遂登用焉罢相出知永兴军适驾幸澶州密诏俾便宜从事诏不泄边境以安故有复用之意敏中沉毅寡私交独为人主所知多智善保身识大体相位门无私谒诸子不使当事任虽处大事若已不与避远权势慎於荐拔大任几三十年衰老犹不得谢时论目为重德

寇准字平仲华州下邽人太平兴国中登进士第器识文学时鲜其比初补归州巴东令五年不得代既又宰大名府成安赋役期会书乡里姓名掲之县门民无违者巴东有秋风亭准析韦应物一言为二句云野水无人渡孤舟尽日横识者知其必大用後因言事太宗湥器之淳化二年擢枢密副使四年罢知青州太宗对左右数语及准有间言至终不能移上意五年召参知政事因奏对切直上怒起辄挽衣留以俟处决太宗叹曰真宰相才也上欲建储密询於准对曰谋及妇人中官近臣皆不可也惟择所以副天下望者上屏左右问曰襄王可乎对曰非臣所知也及真宗为太子人望翕然上曰天下心属太子将置我何地准曰愿得所付天下之福也至道二年罢政知邓州咸平六年除三司使景德元年与毕士安同相契丹入寇上召羣臣问御戎策毕士安请选将王钦若劝幸金陵陈尧叟以幸蜀为请准曰非亲征不可上从准议兵威大振车驾及卫南而捷书来上三年罢相大中祥符七年除同平章事充枢密使八年罢天禧三年复相四年真宗不豫皇太后参议政准请间曰丁谓佞人也不可辅少主愿择方正大臣羽翼太子上然之准因命杨亿草太子监国制且进亿以代谓甚密诘朝准被酒自漏言谓乘妇人车诣曹利用第谋逐准遂发周怀政朱能天书事迁准以太子太傅归班请对不许降太常卿知相州徙安州贬道州司马仁宗即位再贬雷州司户踰年徙衡州司马命未至卒年六十三诏许归葬西京过公安县民拥道设祭立竹焚币焚余竹无根株踰月皆自生邑民嗟赏即生竹地立祠岁时祭之谓其竹曰寇公竹岁久成林人不忍伐仁宗对辅臣哀准以忠贬死赠中书令莱国公諡危身奉上曰忠佐国遭忧曰愍诏赐准諡忠愍钱惟演素忌准又谄附丁谓作枢密直学士题名记辄不列准後蔡齐言於上即命刋去上又哀准无子以从子随为後乃擢其壻屯田员外郎张子臯直秘阁俾齎诏河南就赐其家祭酎之初准至雷州吏以图经献视其四至云东南门至海岸十里准悟曰吾少时有诗云到海只十里过山应万重岂偶然耶南行之初过零陵行槖为溪寇所掠其酋闻而趣还之世言忠义足动犷俗况气同者乎准刚正笃於自信不能与世俯仰故人多恶之至道郊恩以左正言冯拯为虞部员外郎拯诉於朝罢政事者七年未始少抑虽王旦亦以为好人怀惠又欲人畏威皆大臣所宜避准自以为已任此其短也恶之者或云在相位与张齐贤相倾或云朱能为天书降乾佑县准知而不言审如是丁谓之拂须固足以悦讵致其媒孽耶及谓道出雷州欲见而不可得其不能与世俯仰如此而蔽以险詖庸回不其过欤准知将逝遣人取太宗所赐通天犀带於洛中半年始致沐浴具朝服束带北面再拜俄登榻而终非达於死生之数能如是哉王钦若字定国临江军新喻人少孤祖郁尝曰吾历官五十余年慎用刑活人多矣後必有兴者其吾孙乎淳化三年登进士甲科累迁知制诰翰林学士咸平四年参知政事景德初契丹入寇钦若请行以参知政事判天雄军上亲燕以遣之还朝累求罢政事制特置资政殿学士宠之既久又加大学士之名景德三年知枢密院事大中祥符五年除枢密使同平章事七年兼同天书刻玉使是年罢八年复枢密使平章事天禧元年拜相三年商州捕得道士谯之易畜禁书能使六丁六甲神而钦若赠之诗故罢知杭州踰年复资政大学士资善堂侍读进司空既而除节制检校太师同平章事判河南府以疾不俟报赴阙降司农卿分司南京仁宗即位复秘书监改太常卿刑部尚书天圣元年复相进司徒三年薨於位赠太师中书令諡文穆録亲属及门下吏二十余人前此宰相优恤未有其比钦若少时过圃田夜视天文有紫微字赤色及使蜀褒城道中有通刺字未暇视而与之见告钦若曰异日位至宰相既去视刺字乃唐裴晋公也自是遂喜神异事且撰文以记之真宗即位钦若判三司理欠凭由司奏蠲乾德至咸平逋负千余万释繋囚三千余人以广惠泽参知政事日有讼钦若及洪湛贡举受赂命邢昺鞠之时上顾钦若方隆故湛独流儋州人以为寃大中祥符间与马知节同在枢府知节恶其为人不能相下故两罢之封泰山祀汾隂天下言符瑞钦若皆与焉朝廷有所兴作必委曲迁就以合上意与丁谓陈彭年林特及内臣刘承规交通纵迹诡异时论谓之五鬼真宗作喜雪诗误用旁韵王旦白钦若曰天子诗可校以礼部格耶他日上谓辅臣曰王钦若几为衆所咍与杨亿等同譔册府元龟有褒诏则自为表谢谴问则戒吏云第言杨亿等故马知节面斥其奸罔其後仁宗亦谓王曾曰钦若所为真奸邪也五子皆夭以从侄寅亮为後钦若平日所撰有天书再降泰山祥瑞图卤簿记彤管懿范天书仪制翊圣传圣祖事迹罗天大醮仪五岳广闻记迁叙图列宿万灵朝真图共数百卷

丁谓字公言初字谓之苏州人尝袖文谒王禹偁禹偁爱其文即为诗赠孙何及谓比之韩柳名遂大振淳化三年登进士第累擢知制诰谏议大夫两为三司使大中祥符五年参知政事九年除节制知昇州天禧间复参知政事改枢密使四年与李廸同相廸对上斥谓奸邪同罢而谓诏留加司空封晋国公仁宗即位进司徒兼侍中坐雷允恭移山陵皇堂事罢少保分司再贬崖州司户参军凡五年又徙光州又三年徙道州明道末复秘书监致仕居安州又徙光州卒年七十二诏赐钱十万绢百疋谓淳化间为福建转运使初置龙焙岁贡团茶数品供御咸平初峡路蛮扰边会分川峡为四路谓领夔州转运使措置蛮事作誓刻石柱境上其後又入寇止委其酋领讨平之居五年诏许自举代乃举薛顔景德初契丹入寇谓知郓州北骑稍南民大惊趋杨刘渡舟人邀利不时济谓斩死罪囚於河上舟人惧不复稽阻又令广旗帜击刁斗声振百余里敌亟走遁大中祥符初议封禅未决谓因言大计有余议遂定谓机敏有智谋憸巧险詖亦鲜其俦文字经目虽千百言无遗忘至三司案牍有差虽老吏不能晓者决於一言皆中其理朝廷营造莫不兼领凡奏祥瑞事皆谓及王钦若与焉少游江南遇吕洞宾语之曰君状貌同李德裕言讫不见其後果验弟诵说谏子珙珝玘珷

冯拯字道济河阳人太平兴国二年登进士第咸平中擢枢密直学士明年同知枢密院事景德初改签书明年参知政事久之以疾丏罢大中祥符四年知河南府七年除御史中丞又以疾除户部尚书知陈州真宗问王旦曰拯屡求闲郡何也对曰马知节常薄拯志在节旄不敢请大藩也天禧四年拜相五年进右仆射仁宗即位迁司空兼侍中天圣初罢相授节制检校太尉兼侍中判河南府卒年六十六赠太师中书令諡文懿子用己恕己端己诲己称己勤己行己虚己洁己初拯通判广州在太常博士彭惟节之上及郊祀覃恩以正言迁虞部惟节迁屯田皆员外郎而自谓与参知政事寇准有隙上封言其事上为罢准乾兴初与丁谓在相位谓获坐祈拯营免时太后欲杀谓拯言上初即位诛大臣骇天下耳目谓得释死拯严重中人传宣中书未尝与坐林特常诣第累日不得通既而令至中书卒亦不见

隆平集卷四

 

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    唐玄宗做了二十多年太平天子,渐渐滋长了骄傲怠惰的情绪。他想,天下太平无事,政事有宰相管,边防有将帅守,自己何必那么为国事操心。于是,他就追求起享乐的生活来。宰相张九龄看到这种情况,心里挺着急,常常给唐玄宗提意见。唐玄

  • 述而第七·朱熹

     此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实。凡三十七章。  子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”好,去声。述,传旧而已。作,则创始也。故作非圣人不能,而述则贤者可及。窃比,尊之之辞。我,亲之之辞。老彭,商贤大夫,见

  • 孝心是孝道的根本·孔子

    【原文】 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” 【注释】 子游:孔子的学主,姓言名偃,子子游。至于:就连,就是,表示提到另一付事。 【译文】 子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往

  • 第四章 9·辜鸿铭

    子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”辜讲孔子说:“如果一个人立志严谨治学,但却为缺衣少食而感到羞涩,和这样的人交谈是没有用处的。”

  • 兜率不磷坚禅师语录卷上·宗坚

    参学小师妙圣妙德等记录上堂康熙六年受澄江府路南州陈刺史吴别驾及僧俗等请住弥勒兜率禅院开堂上堂指法座云只者华王宝座是我祖佛跻攀的所在尽十方界若仰若覆若倒若立若莲华若半月等总在者里且道新兜率毕竟如何遂高声

  • 健全的思想·霍尔巴赫

    副标题为《和超自然观念对立的自然观念》。法国霍尔巴赫著。1772年假托米拉波(Jeam Baptiste de Mirabaud)所写,出版于阿姆斯特丹,封面署“伦敦”。1774年被巴黎法院判决销毁,但以后却多次再版,并译成多种文字。主要

  • 青山集·赵文

    八卷。元赵文(1239—1315)撰。文字仪可,一字惟恭,号青山。庐陵(今江西吉安)人。宋亡入闽,依文天祥。元兵破河州,与天祥相失,遁归故里。后为东湖书院山长,授南雄路儒学教授。著有《青山稿》。据明焦竑《国史经籍志》载

  • 述煮茶泉品·叶清臣

    宋代茶文。叶清臣撰,这不能算是一种茶书,只是一篇茶文。叶清臣,北宋名臣,苏州人。不仅是著述颇富的学者,还是甚有建树的经济学家。景祐三年(1036),他上请弛茶禁奏,提出了切实可行的办法,促成了嘉祐四年(1059)的茶法通

  • 太上导引三光宝真妙经·佚名

    《三洞珠囊》、《上清道类事相》等引 《三光经》、《导引三光经》。《无上黄箓大斋立成仪》卷1《斋坛安镇经目》著录《洞玄灵宝道引三光妙经》,该经当为六朝古籍。本经为《三光经》的一部分。元始天尊述导引日月三光,

  • 紫元君授道传心法·佚名

    紫元君授道传心法,原题「长生阴真人注」。疑为晚唐北宋道士之作。一卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。书中引用《阴符经》之言,论述内丹之道,反对外丹服气等方术。内称:「休粮服气、导引修行、妄治谷神、存魂安魄、凝神定