首页 / 正文

一一八六 军机大臣奏谨将《乐律全书》夹签同增注原谱一并进呈片

一一八六 军机大臣奏谨将《乐律全书》夹签同增注原谱一并进呈片

乾隆五十二年二月十一日

臣等顷奉谕旨,将《乐律全书》校正条例并增注七音各谱缴进。适六阿哥已将前书同邹奕孝、喜常遵照指驳各条,添撰案语叙入条例,并于增注七音谱内改正。谨将原书夹签,同增注原谱一并进呈。谨奏。(军机处上谕档)

猜你喜欢
  梁臣传第十一·欧阳修
  卷二百三十七·表第二十八·脱脱
  卷二百五十四·列传第一百四十二·张廷玉
  卷四百八十七 列传二百七十四·赵尔巽
  ◎刑法三·徐天麟
  卷之一百三十八·佚名
  尚史卷六十六·李锴
  ◎庆贺共和复活记·李定夷
  二九 维新号·周作人
  李冲传·魏收
  苏绰传·令狐德棻
  卷十五·雍正
  224.刘伯温求雨·林汉达
  卷二·戴锡章
  思念亲人及家书选录·梁漱溟

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 第三十四出 截矶·孔尚任

    ◎乙酉四月(净扮苏昆生上)南北割成三足鼎,江湖挑动两支兵。自家苏昆生,为救侯公子,激的左兵东来,约了巡按黄澍,巡抚何腾蛟,同日起马。今日船泊九江,早已知会督抚袁继咸,齐集湖口,共商入京之计。谁知马、阮闻信,调了黄得功在坂矶截

  • 卷330 ·佚名

    宋祁 林鸦 林鸦泊泊飞,剩欲送斜规。 城头八九子,月中三币枝。 嚮晨常自警,邻暝不应移。 王孙无巧弹,此夜正羁雌。 宋祁 凌屯田知和州 坡殿程篇属思精,飘飘老气薄黔嬴。 一台旧服郎官笔,千骑

  • 和尹懋秋夜游灉湖·张说

    坐啸人事闲,佳游野情发。 山门送落照,湖口升微月。 林寻猿狖居,水戏鼋鼍穴。 朔风吹飞雁,芳草亦云歇。

  • 六娘死继春自缢·佚名

    【引】(生上)当初共娘如鸳鸯,谁知今旦无落场。自吕浦回来,一腹懊气至今未消。仔细想起来,只好怨我交己。【皂罗袍】自怨心中欠谋为,今来共伊人情无所归。古人呾:『早似当初不相识,也无烦恼也无愁?』(唱)不免将只金钗踏觅,罗帕拍碎

  • ●卷下·皇甫谧

      ○王霸  王霸字儒仲,太原广武人也,少立清节。及王莽篡位,弃冠带,绝交宦。建武中,徵到尚书,拜称名不称臣。有司问其故,霸曰:“天子有所不臣,诸侯有所不友。”司徒侯霸让位於霸,故梁令阎阳毁之曰:“太原俗党,

  • 第八十八回 寇南朝孱主误军谋 据东海降盗加节钺·蔡东藩

      却说金主珣迁汴以后,曾遣使告达宋廷,且督催岁币。宁宗召辅臣会议,或主张绝金,或仍主和金,这是宋人故智。起居舍人真德秀,上疏请绝岁币,图自治,略云:  女真以鞑靼侵陵,徙巢于汴,此吾国之至忧也。盖鞑靼之图灭女真,犹猎师之

  • 卷首下·朱熹

    钦定四库全书 御批资治通监纲目卷首下 朱子手书 纲目看得如何得为整顿续成一书亦佳事也纲目能为整顿否得留念幸甚 通监纲目以眼疾不能细看但观数处已颇详尽东平王苍罢归藩连下文幸邺事元本漏已

  • 卷之三十九·佚名

    宣统二年。庚戌七月。丁巳。谕内阁、法部会奏编辑秋审条款告成缮单呈览一摺。秋审条款一书。本与刑律相辅而行现行刑律。业经详加修订饬令刊印成书。颁行京外所有秋审条款。自应按照现行刑律妥速厘正免致纷歧。兹据

  • 辛弃疾传·脱脱

    辛弃疾,字幼安,齐之历城人。年少时从学于蔡伯坚,与党怀英是同学,号称辛、党。谋求仕途之初,用蓍草占卜,党怀英得一坎卦,故留在金境,辛弃疾得一离卦,就下决心南归。金主完颜亮死后,中原地区豪杰纷起抗金。耿京聚兵于山东,称天平节

  • 大明太祖高皇帝实录卷三十一·佚名

    大明太祖高皇帝实录卷之三十一 洪武元年三月辛未朔,命翰林儒臣修《女戒》。上谓学士朱升等曰:“治天下者,修身为本,正家为先,正家之道,始于谨夫妇。后妃虽母仪天下,然不可使预政事,至于嫔嫱之属,不过备执事、侍巾栉,若宠之太过

  • 多批评自己,少责怪别人·孔子

    【原文】 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。” 【译文】 孔子说:“多批评自己,少责怪别人,这样就不会招人怨恨了。” 【读解】 这实际直就是我们常说的“严以律己,宽以待人”精神。 凡事多作自我批评,这既是儒者的反躬自

  • 卷十五·陈经

    钦定四库全书尚书详解卷十五宋 陈经 撰咸有一德【商书】孟子曰人不足与适也政不足与间也惟大人为能格君心之非君仁莫不仁君义莫不义伊尹示太甲以传心之要故咸有一德之书作焉太甲克终允德则其德固一矣然人心无常苟一

  • 毛诗写官记卷二·毛奇龄

    翰林院检讨毛奇龄撰敢取是子惠思我褰裳涉溱子惠然而思我耶则将褰裳而涉溱以从子耳曰何哉女子而渡河褰裳也者女子曰子思我子当褰裳来嗜山不顾高嗜桃不顾毛也东门之墠茹芦在阪或言曰茹芦为茜陂者曰阪门之旁有阪阪之上有

  • 第61章·老子

    【原文】大邦者下流也,天下之牝,天下之交也。牝恒以静胜牡,为其静也,故宜为下(1)。大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取于大邦(2)。故或下以取,或下而取(3)。故大邦者,不过欲兼畜人;小邦者,不过欲入事人(4)

  • 第六章 不信《玉历》的恶报·佚名

      潘仰之,是桂东县的读书人。平生喜欢讥谤善书。  他阅读《玉历》之时,在他所读的第一张上「那见死鬼带枷」句旁,用朱笔旁批『是之至』三个字。  从第一殿起,用黑笔涂掉,到第四殿,又用朱笔涂掉。  在第七殿「饮酒费

  • 相续解脱如来所作随顺处了义经·佚名

    刘宋 求那跋陀罗译  如相续解脱经说。文殊师利白佛言。世尊。世尊所说如来法身。如来法身有何相。佛告文殊师利。地波罗蜜。善修习乘身转集成。文殊师利。是如来法身相。当知复有不可思议相。有二因缘。谓彼离虚伪

  • 白话百战奇略·刘基

    十卷,一百篇(条),三万馀字。亦称《百战奇法》、《新编百战百胜合法引证》、《决胜纲目》等。原作者不详。北宋专论战法的兵书。明杨士奇《文渊阁书目》始著录。茅元仪曰北宋人所撰,“宋有《百战奇法》,继有《百将传》”(

  • 佛名经(十二卷)·佚名

    凡十二卷。元魏菩提流支译。今收于大正藏第十四册。经中列举数千佛、菩萨及辟支佛之名,谓受持读诵诸佛名号而思惟赞叹者,能得现世安稳,远离诸难,消灭诸罪,于未来世得无上菩提。有关诸佛之数目,丽本与宋、元、明三本所举略有