明启祯间，锺伯敬、谭友夏二人诗名满海内。其诗以意兴为归，凡声调、格律、神韵、辞藻，一切摆落，世所谓"竟陵体"也。伯敬，万历进士，官至福建提学佥事；友夏，为天启末解元，名位、辈行俱后于锺。然二人持论拗僻，不苟同于俗。伯敬尤自
【臣】等谨案白莲集十巻唐释齐已撰齐已益阳人自号衡岳沙门宋人注杜甫已上人茅斋诗谓齐已与甫同时其谬不待辨旧本题为梁人亦悮考齐已尝依髙季兴为龙兴寺僧正季兴虽尝受梁官然齐已为僧正时当龙徳元年辛已在唐庄宗入洛之
钦定四库全书明诗综卷八十八翰林院检讨朱彞尊编张宇初【八首】宇初字子璿广信人嗣汉四十二代天师赐号无为真人有岘泉集【王仲缙云岘泉诗冲邃幽逺篇章翰墨各极精妙静志居诗话古今诗僧传者不少黄冠率寥寂无闻唐惟上官仪
起神宗元豐七年七月盡其月 秋七月己亥，以奉議郎徐彥孚提舉荊湖北路常平等事。彥孚知衛州黎陽縣，嘗言：「青苗息錢可用常平法，聽民非時吉凶匱乏用抵保稱貸，立期輸官。」不報。又言：「保甲逃亡，恐積以歲月，寖虧本數【一
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甲、蔣總統發布文告，願與共黨商討恢復和平方法，以無害於國家獨立完整，不違反憲法，確保中華民國國體及法統，確保軍隊，維持人民自由的生活方式為條件，如和平實現，不計個人進退出處。如共黨無和平誠/意，即與周旋
却说孙恩溺死，尚有妹夫卢循，未曾从死，为众所推，奉为头目。循系晋从事中郎卢谌从孙，双眸炯彻，眉宇清扬，少时工草隶书，并善弈棋。沙门惠远，有相人术，尝语循道：“君可谓风雅士，可惜志存不轨，终乏善果，奈何奈何！”卢循听了此言，倒也
一三三九 兵部尚书彭元瑞等为奉旨查取陆费墀用事供事姓名事致武英殿总裁函乾隆五十四年七月十三日前纪大人面奏，陆费墀当提调时有用事供事四名，奉旨查取姓名办理。节经片交武英殿提调，查明覆知。接据屡次覆片，仍未将确实
彭乐，字子兴，安定人。勇健猛悍，善于骑马射箭。最初跟随杜洛周，知道他不会长久，又投奔..朱荣。曾跟随..朱荣在滏口打败葛荣。又以都督的职衔跟随神武帝高欢与行台仆射于晖在瑕丘打败羊侃。后来，又背叛高欢，投降了韩楼，被封为北
钦定四库全书钦定大清通礼卷三吉礼宗庙嵗四时飨太庙之礼孟春于上旬诹吉夏秋冬于孟月朔先三日礼部尚书一人诣牺牲所眂牲如仪右眂牲是日昩爽太常寺卿率属恭进斋戒牌铜人于乾清门均如郊祀仪皇帝乃斋于大内斋宫王公百官各
钦定四库全书钦定厯代职官表卷一宗人府表 宗人府国朝官制宗令一人左右宗正各一人左右宗人各一人并顺治九年置掌皇族之属籍以时修辑玉牒辨昭穆序爵禄均其惠养而布之教令凡亲疎之属胥受治焉初制宗令以亲王郡王统理宗正
【臣】等谨案论孟精义三十四卷宋朱子撰初朱子於隆兴元年辑诸家说论语者为要义其本不传後九年为乾道壬辰因复取二程张子及范祖禹吕希哲吕大临谢良佐游酢杨时侯仲良尹焞周孚先等十二家之说荟稡条疏名之曰论孟精义而自为
尔时世尊说此伽他法时。八百刍漏尽意解心得解脱。三十亿人远尘离垢得法眼净。百刍得三摩地。闻此甚深微妙戒法。难解难入不信不学。从座而起速离佛会。是时尊者迦叶白世尊言：此五百刍虽得三摩地。云何闻此甚深之法难解
般若灯论释 第一卷般若灯论释序释慧赜述般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。
根本说一切有部毗奈耶卷第三三藏法师义净奉 制译不与取学处第二之二摄颂曰。若在于地上 或时在器中或复在场篅 田处诸根药若苾刍知他重物安在地上。所谓颈珠臂钏真珠璎珞诸庄严具。苾刍盗心起方便。从床座起整
寺观志。明吴之鲸撰。十二卷。之鲸字伯裔,钱塘(今浙江杭州)人。万历举人,官浮梁知县。武林(杭州)梵刹盛在南宋,至明则多残废,恐年久遗迹湮没乃博考史乘而成是书,约十八万字。分城内梵刹、城外南山分脉、城外北山分脉
中国古代本草学著作。陶弘景约撰于南北朝南齐永元二年 (500) 前后。本书是南北朝时期全面整理注释《神农本草经》的著作,历代无刊本,现仅存隋唐时期写本残卷2种,其一出土于敦煌,存卷一 “序例”部分,曾于1915年题名
又名《本草经读》。清陈念祖撰。一卷。念祖有《长沙方歌括》已著录。陈氏有感于“宋元诸家,师心自用,药品日增,经文日晦”,欲阐发经旨,融贯《金匮》、《伤寒》之法于一帙,撰于嘉庆八年(1803)。其中辑录《本经》时用药
人物传记。沈从文著。列为“良友文学丛书”之一。良友图书印刷公司1934年9月初版。共10章,从丁玲的出生一直写到她与胡也频从山东回到上海。原编者在卷末加按语说:“原文较本书所发表者多三万余字,叙至一九三二年为止