八四三　军机大臣奏王燕绪等呈请代奏谢恩片

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  ◆琴操墓山既玲珑水亦清，东坡曾此访云英。如何八卷临安志，不记琴操一段情。◆西天目妙高峰积雪未消因两宿禅源寺二月春寒雪满山，高峰遥望皖东关。西来两宿禅源寺，为恋林间水一弯。◆游东天目昭明太子分经台武帝情深太子贤

• 卷六百·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百牛徵牛徵丛之子僧孺之孙登咸通二年进士第诗一首登越王楼即事危楼送远目信美奈乡情转岸孤舟疾衔山落照明萧条看草色惆怅认江声谁会登临恨从军白髪生伊璠伊璠咸通四年登进士第爲泾阳令诗一

• ●昆仑奴·沈泰

  （宛陵禹金梅鼎祚撰钱江叔荐张鹗举评西湖孟图杨世珍、彦雯汪€阅） 正名汾阳王重贤轻色，红绡妓手语情传。 崔千牛侯门作婿，昆仑奴剑侠成仙。 △第一折 （〔外扮郭令公，金幞头红袍。众引旗戟女侍执剑拂，一女衣红上〕建节东行是

• 卷九十·列传第二十·脱脱

  　 　　萧阿剌 耶律义先(信先) 萧陶隗 萧塔剌葛 耶律敌禄 　　萧阿剌，字阿里懒，北院枢密使孝穆之子也。幼养宫中，兴宗尤爱之。重熙六年，为弘义宫使。累迁同知北院枢密使，加同中书门下平章事，出为东京留守。二十一年

• 卷四十·志第七·柯劭忞

  　　○历七 　　△立成 　　至元十九年，郭守敬以《授时历》虽颁行，然立成之数尚无定稿，乃比类编次，整齐分秒，裁为二卷。《明志》据监本题：太史令臣王恂奉敕撰，谓恂之稿本，守敬卒成之。监本久轶，然《明志》所载《大统通轨》之

• 卷之七百五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之一百七十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 世家卷第二十四 高丽史二十四·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。高宗三。○(辛亥)三十八年春正月壬戌朔王在梯浦宫宴洪高伊高伊谓王曰: "国之北鄙残破已甚如家无藩篱何可复都旧京宜据江以自固我当归奏

• ●序·何孟春

  魏董遇好读书，其从学者渴无日。遇言当以三余：“冬，岁之余；夜，日之余；阴雨，时之余。”昔甯越问其友：“何为而可以免耕稼之苦？”其友曰：“莫如学。学三十年则可以免。”越请用十五岁，人将休吾不休，人

• 卷一百二十四·佚名

  [史部,政书类,通制之属,明会典　　钦定四库全书明会典卷一百二十四兵部十九根捕逃军勾补军士国初逃故军役根捕勾补具见诸司职掌宣德初又有画一条例正统以来累有增损今条具於後其有系职方司所掌者别开于职方之下诸司职

• 卽位年·佚名

  九月9月7日○癸亥，彗見。○世祖移御于壽康宮。疾大漸，召禮曹判書任元濬，傳曰：「予欲傳位世子，其辦諸事。」元濬出以告河東君鄭麟趾、高靈君申叔舟、上黨君韓明澮、綾城君具致寬、左議政朴元亨、仁山君洪允成、山陽君康純、

• 六年·

  （庚申）六年大明弘治十三年春正月1月1日○朔丙辰，傳曰：「水紬三十匹入內。」○王進宴于兩大妃殿，仍御仁政殿，行會禮宴。○平安道成川地震。1月4日○己未，內禁衛金彦謙前爲山羊會權管，領軍偵賊被虜，至是刷還。承政院啓：「彦謙身爲

• 八年·佚名

  （壬戌）八年清康熙二十一年春正月1月1日○朔己酉，憲府請還收校理朴泰輔罷職不敍之命曰：「泰輔身居經幄，有懷無隱，言雖過中，斷無一毫構誣之意，而勒加情外之罪案。論思之臣以言獲罪，實非聖朝之美事。」諫院亦竝請之，答以勿煩。○以

• 景公夜听新乐而不朝晏子谏第六·晏婴

  晏子朝，杜扃望羊远视也待于朝。晏子曰：“君奚故不朝？”对曰：“君夜发不可以或有朝字。”晏子曰：“何故？”对曰：“梁丘据扃入歌人虞，变齐音。”晏子退朝，命宗祝修礼而拘虞，公闻之而怒曰：“何故而拘虞？”晏子曰：“以新乐淫君。”公曰

• 卷二·刘因

  钦定四库全书四书集义精要卷二　　　　元　刘因　撰大学二传六章毋自欺乃解诚意之义但知未至禁之虽力而或未能止唯知至然后禁之不难而无不能止也【答吴伯丰】○致知者诚意之本也慎独者诚意之助也【铢】○知之不至则

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  长者李通玄撰 十行品第二十一 将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义 一释品名目者。此品正说十种行门。名为十行品 二释品来意者。此夜摩天宫本意。说十行品为表。此天莲华开为昼合为夜。为此

• 中观论疏卷第十(本)·吉藏

  释吉藏撰四谛品第二十四所以有此品来者有所得心必有依着。前二十一品立世间人法。论主求之无从。仍举出世如来证有世间。次求出世如来不得。便举世间颠倒证有出世。上品求世间颠倒不得。外云。若尔应都无世出世。今实

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  《奴书订》为明代祝允明所作，写此文章是他对李应祯“奴书”观点的驳斥。提出法古和创新兼用的观点。