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卷32

仁宗庆历七年十一月,贝州贼王则据城反。以明镐为河北安抚使。则,涿州人,初以岁饥,流至贝州,自卖为人牧羊,后隶宣毅军为小校。贝、冀俗尚妖幻,相与习为《五龙》、《滴泪》等经及诸图谶书,言:“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世。”则之与母诀也,尝刺“福”字于背以为记。妖人因妄传则字隐起,争信事之。州吏张峦、卜吉主其谋,党与连德、齐诸州,约以明年正旦,断澶州浮梁作乱。会其党以书(诣)[谒]〈本卷校改各条,均以《宋史》二九二《明镐传》、《续纲目》、薛《鉴》为依据。〉北京留守贾昌朝,事觉被执,则故不待期,亟以冬至日反。时知州张得一方与官属谒天(灵)[庆]观,则率其徒劫库兵,执得一囚之;从通判董元亨索库钥,元亨厉声骂贼,贼遂杀之,又杀司理王奖等。兵马都监田斌以从卒巷战,不胜而出。城扉阖,提点刑狱田京等缒城出,保南关,入骁健营,抚士卒。凡有欲应贼者,京以计尽诛之,由是营兵在外者皆慑服,南关得不陷。则僭称东平王,[建]国曰安阳,年号曰德胜。旗帜号令皆以佛为称。城以一楼为一州,书州名,补其徒为知州,每面置一总管。然缒城下者日众,于是令民伍伍为保,一人缒,馀悉斩。事闻,以知开封府明镐为体量安抚使,而诏贝州,“有能获贼者,授诸卫上将军。”镐至于贝州,民汪文庆自城上系书射镐帐,约为内应,夜垂絚以引官军,入城者数百人。贼觉,率众拒战,官军不利,乃与文庆等复缒而出。镐以贝州城峻不可攻,乃为距

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