六七七　福建巡抚富纲奏遵旨查办郡邑志书情形折

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• 卷三　古體詩·王士祯

  【眉州謁三蘇公祠】蟆頤山色腴不枯，玻璃江水如醍醐。眉州城郭劫灰後，水塍漠漠成榛蕪。郵亭下馬詢老卒，蘇公故第城西隅。旋來束帶薦蘋藻，辰良何必煩神巫。往者此地鐵腳亂，高門大宅皆焚如。此祠巋然誰所作，維公大節驚頑愚。雙

• 卷四十一　五代上·佚名

  全唐诗续拾卷四十一　五代上罗衮鸣山天下名山有，未闻山自鸣。昂藏如许阔，尔何亦不平。 【见同治丙寅刊齐召南等纂《温州府志》卷四《山川》。】句此心不向常人说。 【《江湖小集》卷二十一李《剪绡集》引。】罗绍威公燕

• 卷四十九 后燕録七·崔鸿

  慕容云 慕容云字子雨宝之养子高句骊之支庶也皝破高句骊徙于青山由是世为燕臣祖父高和自云高阳氏之苗裔故以高为氏云深沈有局量厚重寡言时人莫知咸以为愚唯中卫将军长乐冯跋竒其志度与之为友宝

• 卷十六·金履祥

  <史部,史评类,御批资治通监纲目前编> 　　钦定四库全书 御批资治通监纲目前编卷十六 丁巳周景王元年夏五月葬灵王 左氏曰夏四月葬楚康公及陈侯郑伯许男送葬至于西门之外诸侯之大夫皆至于墓公还

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百七十七·佚名

  正德十四年八月壬戌朔升宁波府知府寇天叙为应天府府丞○升协律郎陈道瀛为太常寺寺丞○升浙江副使刘瑞为南京太仆寺少卿○升服阕湖广按察司副使高友玑为山东布政司布参政○命平虏伯朱彬提督东厂锦衣卫官校行事彬具辞

• 卷之一千二百九十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之三百十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 书籍简介·应廷吉

  本书（一册六六面三九六○○字）分二卷，应廷吉撰。廷吉本名喜臣，浙江慈谿人；书题「慈谿应喜臣著」，盖有所避也（「南疆绎史」作鄞县人，误）。明祟祯戊辰（元年），成进士（「小腆纪传」作天启丁卯，并误），授砀山知县。南都立，擢淮安推官，赴扬督师

• 女里传·脱脱

  女里，字涅烈衮，亡失其氏族来由，补为积庆宫人。应历初年，担任习马小底，因为母丧去职。一天，女里来到雅伯山，见到一个巨人，女里惊恐万状，掉头就跑。巨人拦住他，说：“不要怕，我乃是地神。将你的母亲下葬到这里，然后赶紧赴朝堂拜谒圣上

• 卷四·黄训

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录钦定四库全书名臣经济录卷四明　黄训　编保治【景泰　天顺】休庵诗序【何宜】兵部尚书王公以疾乞归河州既得命乃取古人以休休名亭之意亦以休名庵朝士大夫惜公之去愿公之复来者咸

• 三·钱穆

  隋、唐统一，将此制完全废弃。当时亦有主张恢复汉代乡举里选，仍将察举权交付于各地行政首长者。然在汉代，此制已有流弊。地方长官选举不实，权门请托，营私滥举，因而选举之后，不得不再加以政府一番考试检核。则何如径废长官察举

• 困知记卷下 凡七十五章·罗钦顺

  一、尝读宋学士新刻楞伽经序，具载我圣祖训词，由是知圣祖洞明佛学。又尝读御制神乐观碑，有云&ldquo;长生之道世有之，不过修身清净，脱离幻化，疾速去来，使无难阻，是其机也。&rdquo;于此又知我圣祖深明老氏之学。至于经纶万务，垂训

• 卷六·佚名

  天地成品第十三佛语比丘。天地破坏。更始成之後。人皆在第十五阿卫货罗天上。其天上人。以好喜作食。各自有光明神足。其寿甚久长。佛告比丘。时其水满天下地。尔时无有日月。亦无星宿。无有昼夜亦无一月半月。亦无年

• 卷十二·赜藏主

  　　○池州南泉普愿禅师语要（南岳下三世，嗣马祖一） 　　师讳普愿，郑州王氏子也。示众云：“王老师卖身去也。还有人买么？”时有僧出众云：“某甲买。”师云：“不作贵不作贱。你作么生买？”僧无对。 　　师同鲁祖归宗杉山吃茶次

• 跋佛学苑女学员论义会记·太虚

  禅宗上堂时的问答，亦即是古代论义的遗风，不过与根据教义的辩论不同而已。此会提倡根据教义的辩论，那是极有意义的；各处佛学苑学生最好每星期都有这样的一次。此中问答各义，都还通顺，只是以靠自力、仗他力来分别显教密教，因之

• 父子合集经卷第十二·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译 　　广果天授记品之余 　　世尊。如是色蕴无有分量。无所住持亦非入解。何以故。以色自性不可得故。若诸法非作则无积聚。由积聚故说名为蕴。

• 韩擒虎话本·佚名

  唐代话本。作者不详。原无题。据其体制及篇末“画本既终，并无抄略”之语，“画”或为“话”之讹，且演述隋代名将韩擒虎平陈故事，《敦煌变文集》遂拟此名。写会昌时(按，年代有误，然据此可知为晚唐后作品)灭佛，随州(今属湖北)之

• 孝经大义·董鼎

  一卷,元董鼎著。朱熹作《孝经刊误》,只是校定经传,删削文字,未及训释。此书据朱熹改本进行诠释, 凡是改本圈记之字,全部去掉;改本辨证之语,存于各章之尾。并增注今文异同,注解时参方言。行文用口义体,文句稍冗, 但对