菩萨蛮 一枝绛蜡香梅软。宜春小胜玲珑剪。拂晓上瑶钗。春从鬓底来。 菱花频自照。粉面惊春早。淡拂晓山眉。为谁今日宜。
魏史魏世家魏之先毕公髙之后也毕公髙与周同姓武王之伐纣而髙封于毕于是为毕姓其后絶封为庶人或在中国或在夷狄其苗裔曰毕万事晋献公献公之十六年灭魏【郑诗谱云魏姫姓之国武王伐纣而封焉】以封毕万为大夫偃曰毕万
一八四 云南巡抚李湖奏滇省未设书局无拣存未还书籍折乾隆三十九年九月初八日臣李湖跪奏，为遵旨覆奏事。乾隆三十九年八月二十七日，准办理四库全书处咨开，内阁抄出六月二十六日奉上谕：各省购办遗事，闻外省各设公局办理，云云
韦放，字元直，是车骑将军韦睿的儿子。起初他任齐代晋安王宁朔的主簿，高祖到雍州，又召为主簿。韦放身高七尺七寸，腰粗八围，容貌很伟岸。天监元年(502)，做盱眙太守，回任通直郎，不久任轻车将军晋安王中兵参军，迁任镇右将军始兴王谘
张籍的字叫文昌，和州乌江县人。他考中了进士，任太常寺太祝。任此职很长时间后，升任秘书郎。韩愈推荐他任国子博士。后历任水部员外郎、主客郎中。那时有名的人都和他有交往，韩愈称赞推崇他。张籍生性偏激直率，曾经责备韩愈
隋纪八 隋恭帝义宁元年（丁丑，公元617年） [1]六月，己卯，李建成等至晋阳。 [1]六月，己卯（疑误），李建成等人到达晋阳。 [2]刘文静劝李渊与突厥相结，资其士马以益兵势。渊从之，自为手启，卑辞厚礼，遗始毕可汗云：“欲大举义兵，远迎主上，复与
噅噅子事何何先生，四十余年，读书数万卷，而无一字，殆地上无所不知者乎？徐观其隐，敂其钟，其空空无知、不立一尘、不合一法者乎？跳北趼南，数履硙硙之刃，视死如鼻端，色不少变，心更折之。此其吹毛发硎、弄丸中随者乎？二十年来从不与人语
赏者，所以辩情也。评者，所以绳理也。赏而不正，则情乱于实；评而不均，则理失其真。理之失也，由于贵古而贱今；情之乱也，在乎信耳而弃目。古今虽殊，其迹实同；耳目诚异，其识则齐。识齐而赏异，不可以称正；迹同而评殊，未得以言评。评正而赏
<子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷七十诗古选乾坤吟 邵 子用九见羣龙首能出庻物用六利永贞因干以为利四象以九成遂为三十六四象以六成遂成二十四如何九与六能尽人间事皇极经世一
——夫妻自娱乐陶陶【原文】君子阳阳①，左执簧②。右招我由房③，其乐只且④。君子陶陶⑤，主执纛⑥。右招我由敖⑦。其乐只且。【注释】①阳阳：得意的样子。②簧：古时的一种吹奏乐器③由：同“游”房：同“放”
宋安阳侯沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时国王名不离先尼。出行国界道过佛所。身蒙尘土解剑退盖为佛作礼。天尊曰。就坐。王即坐。佛问王。王所从来身蒙尘土。王即退坐稽首对诺。属行国界有灾异
闻如是一时佛游王舍城竹林精舍与四部弟子大众俱会为说经法尔时维耶离国属疫气猛盛赫赫犹如炽火死亡无数无所归趣无方救疗于是阿难长跪合掌白佛言彼阿耶离国遭温气疫毒唯愿世尊说诸圣术却彼毒气令得安稳离众苦患佛告贤
《旧书贩门德尔》是奥地利作家茨威格于1929年创作的短篇小说。它讲述了一个古怪但才华横溢的书商门德尔的悲惨故事，他每天都在维也纳咖啡馆进行交易。凭借其百科全书式的思维和对文学的热爱，这位出生于波兰的俄罗斯犹太
《小奢摩馆脞录》，民国著名笔记小说，作者佚名。
清代李西月撰，十三卷。书中汇集篇幅短小而重要的十三种道教经典，分别详解大旨，每经一卷。计有《道德经注释》、《阴符经类解》、《清静经解》、《玉枢经约解》、《护命经约解》、《日用经约解》、《大通经约解》、《洞古
古仙丹法，载之丹经，无下千帙。读之则愈烦愈难，悟之则惟简惟易。大要观天之道，执天之行，则二者其尽之矣。一阴一阳，配合以两者，天之道也；日月运行，昼夜交光者，天之行也。《契》曰：“天地设位，而易行乎其中矣。”易谓离坎是也。圣人
又名《张氏集注百将传》，简称《百将传》。古代军事家与将领传集。宋张预撰，翟安道注，其书采历代军事家与名将百人，始于西周姜太公，终于五代刘。各于正史及别史中搜集有关事迹，进行综合论述，特别注重其军事战例，凡与《孙子兵法
《己酉被水纪闻》中记录的上海(松江)1849年6月下旬至7月中旬逐日天气记录。