（老旦扮卜儿上，诗云）急急光明似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老身姓李，夫主姓王，曾为太常博士之职，不幸病卒于官。先夫在日，止生一个孩儿，名唤王粲，学成满腹文章，只是胸襟骄傲，不肯曲脊于人，有他波父蔡邕丞
钦定四库全书 古诗纪卷八十七 明 冯惟讷 撰 梁第十四 范云【字彦龙南乡舞隂人初为齐竟陵王府主簿历始兴内史迁广州刺史免官少与梁武帝友善及武帝平建业以云为黄门郎与约同心翊赞迁散骑常侍吏部尚书卒諡曰文
白华 斜卯爱实(合周附) 石抹世勣 白华，字文举，庾州人。贞祐三年进士。初为应奉翰林文字。正大元年，累迁为枢密院经历官。二年九月，武仙以真定来归，朝廷方经理河北，宋将彭义斌乘之，遂由山东取邢、洺、磁等
伏羲氏【在位一百十五年传十五世】 太昊伏羲氏 帝生于成纪【帝母居于华胥之渚履巨人迹意有所动虹且绕之因而始娠生帝于成纪华胥古国寰宇记蓝田县有华胥氏陵成纪故城在今甘肃秦州秦安县】以木徳继天而王故风
灵壁县知县马骕撰晋文公霸业【下 襄公霸附】史记晋文公重耳晋献公之子也自少好士年十七有贤士五人曰赵衰狐偃咎犯文公舅也贾佗先轸魏武子自献公为太子时重耳固已成人矣献公即位重耳年二十一献公十三年以骊姬故重耳
宋 马令 撰党与传下第十七陈觉宋齐邱之客也齐邱荐为楚王景迁教授累迁兵部侍郎宣徽使觉在外奸佞苛酷及居家不能制义于一妻其妻李氏妬悍亲执庖爨不置妾媵宋齐邱尝选三婢予之颇有容质李氏亦无戁色奉使三婢礼如舅姑晨夕
这三间补树书屋的内部情形且来说明一下吧。中间照例是风门，对面靠墙一顶画桌，外边一顶八仙桌，是吃饭的地方，桌子都极破旧，大概是会馆的东西。南偏一室原是鲁迅住的，我到北京的时候他让了出来，自己移到北头那一间里去了。那些
齐藏珍，小时历任朝廷内职，连升到诸卫将军。先后到地方监察部队，颇为干练，然而阴险邪恶，没有品行，残忍而能言善辩，没有人不怕他锋利的口舌。广顺年间，奉命到华州巡视保护黄河堤岸，因为松懈轻慢而使黄河冲决了堤防，被除名，发配到沙
喧嚣中的一份宁静，繁杂中的一份简单，绚烂中的一份素雅，都给了自己的灵魂一份超脱，无论世事多么繁杂，独守一份宁静的美真的很重要！没有欲念心才安宁你生活的每一天都有很多琐碎的事情发生，如果你一直将这些琐碎的小事放在心头
本书采摭文献要目［说明］为了节约篇幅，本书在引用文献时往往不详加标明。凡校改原文，只标出文献简称；而解释文义，则大多不注明出处，仅于疑难之处注明“×××说”。为了便于读者在深入研究时进行查考，现详列其
──二十五年四月在奉化雪窦寺讲───“慈宗”，就是“弥勒宗”。梵语弥勒，此译为慈氏，依据慈氏为宗，乃立“慈宗”的名义。民国十二年元旦，我在武昌佛学院，选集瑜伽真实义品以明其境，菩萨戒本以轨其行，弥勒上生经以明其果，叫做
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 如来藏大法宝法界相无数功德祥瑞品第二十六 尔时世尊释迦牟尼佛。复观察净光天众。告妙吉祥童子言。童子彼如来藏法界相大法宝最上秘密敕。当令众生一
大般涅槃经疏 第二十一卷隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治德王品之二起卷德王问。若犯重下第二明违因。于中为三。谓问答领解。冶城为六问。开善为五问。只是三意。初两问四罪。次两问一阐提。三一问不定。初
嘉兴大藏经 即非禅师全录即非禅师全录卷之十六门人明洞性安性节明觉明幢同编诗偈祝黄檗和尚半百黄檗三三潭潭潭老龙窟复有二六峰峰峰高突兀潭潭澈师心峰峰肖师骨骨瘦貌崚嶒地天藉一撑心空含万象不觉四时行早梅记师诞
嘉兴大藏经 密行忍禅师语录衡州开峰密行忍禅师语录卷之三法孙 明广 明珍 等编颂古拈花微笑末上招人笑全锋已挫折何须正法眼直待瞎驴灭打车打牛入草求人不丈夫大都年老亦心孤车牛打处成何事跃出追风天马驹德山托钵
题“太极真人传左仙翁”。元始天尊劝戒，以消十二大恶业
书学论著。北宋朱长文撰。2卷。是书即其所编20卷本《墨池编》之九、十两卷,因系自撰而独立别行。前有熙宁七年(1074)自序,叙书法源流、作用及编撰宗旨。书仿唐张怀瓘《书断》体例,收录唐代至宋熙宁间书家,按品第编排,
章炳麟在苏州国学讲习会的讲演稿,由其时在讲习会任讲师的王乘六、诸祖耿记录,孙世扬校订成书。作者对小学、经学、史学、诸子、文学等方面作了系统讲述。