十国春秋卷四十七

检讨吴任臣撰

前蜀十三

列传

僧智广僧贯休僧子朗扫地和尚段义宗

僧智广俗姓崔氏初居雅州开元寺善救病以竹片为杖拍其痛处决之无不立愈癴者便申跛者能行其余疾苦应手痊损干宁二年髙祖延智广于成都寳厯寺为人疗病所得资财即用修造遂于本寺天王阁居止于是病者竞来日有数千百人贫者不复施钱时号圣僧

僧贯休字徳隐俗姓姜氏婺州兰谿人也七嵗父母絶怜爱之投本邑和安寺圆贞禅师出家为童侍日诵法华经一千字耳所蹔闻不忘于心与僧处黙隔篱论诗时人多为惊异受具之后诗名大震乃往洪州传法华经起信论皆精奥义刺史王慥见之雅相钦重已而【阙】蒋瓌开洗懴戒坛命贯休为监坛干宁中谒吴越武

肃王献诗云满堂花醉三千客一劒霜寒十四州武肃王命改为四十州乃可相见贯休曰州亦难添诗亦难改闲云孤鹤何不可飞【一云贯休投诗于武肃甚惬防遗赠亦丰王立功臣碑列平越将校姓名遂刋贯休诗于碑隂见重如此】由是思登南岳遂担簦游荆南与吴融相遇徃复酬答心相得也防节度使成汭以诞生日得歌诗百余章而贯休诗与焉汭令幕僚郑凖评髙下凖害其能置贯休诗第二贯休怒曰藻鉴如此其可久乎已而汭问笔法于贯休答曰此事须登坛而授岂容草草汭不胜其忿逓放黔中因为病鹤诗云见説气清邪不入不知尔病自何来久之再至荆南髙季昌馆之龙兴寺感时政作酷吏辞复被疎逺郁悒中题砚子曰入匣始身安或以为匣者蜀也相劝来蜀遂至成都上陈情颂云有叟有叟居岳之室忽振金汤下彼巉崪闻蜀风景地宁得一富人侯王旦奭摩诘龙角日角紫气盘屈掲日月行符汤武出天歩孔艰横流犯跸穆穆蜀俗整整师律髯发垂雪忠贞贯日四【阙】苏活万里丰谧无雨不膏有露皆滴有叟有叟无实行实一瓶一衲既朴且质幸防顾盼词缓思郁轩镜光中愿如善吉又献诗有云一瓶一鉢垂垂老万水千山得得来髙祖大悦呼为得得和尚留住东禅院赐赉优渥署号禅月大师已而建龙华道塲令居之髙祖常命诵近所譔诗时贵戚满坐贯休欲讽之乃举公子行云锦衣鲜华手擎鹘闲行气貎多轻忽稼穑艰难总不知五帝三皇为何物髙祖称善贵幸多有怨者夀春节贯休进尧铭舜颂二章【尧铭曰金册昭昭列圣孤标仲尼有言巍巍帝尧承天眷命罔厥矜骄四德炎炎堦蓂不凋永孚于休垂衣飘飖吾皇则之小心翼翼秉阳亭毒不遑暇食土堦苔緑茅茨雪滴君既天赋相亦天锡德辀金镜以圣继圣汉髙将将太宗兵柄吾皇则之日新德盛朽索六马防坠厥命熈熈蓼萧块润风调舞擎干羽囿入刍荛既玉其叶亦金其枝叶叶枝枝百王允厘享国如尧不疑不疑舜颂曰髙髙歴山有黍有粟皇皇大舜合尧德五典克从四门伊穆大道将行天下为公临下有赫选贤用能吾皇则之无斁无逸绥厥品彚光光得一千幅临顶十在随跸大哉大同为光为龙吾皇则之圣谋隆隆纳隍孜孜孜孜切切六宗是禋五瑞斯列排麟环凤披香立雪四方纳賮九围有截昔救世师降生竺干夀春亦然万年万年】髙祖复加奬赏永平二年卒年八十一明年为浮图于成都北门外葬焉贯休累加龙楼待诏明因辨果功德大师翔麟殿引驾内供奉经律论道门选练教授三教逸大师守两川僧箓大师食邑三千戸赐紫大沙门【一作龙楼待诏明因辨果功徳大师翔麟殿首座引驾内供奉讲唱大师道门弟子仗选錬校授文章应制大师两街僧箓封司空大仆卿云入国镇国大师左右街龙华道塲对御讲赞大师兼禅月大师食邑八千戸赐紫大沙门】工篆草书好事者多号曰姜体诗与僧齐已并名有寳月集一巻西岳集四十巻吴融为之序又绘罗汉一十六身并一佛二大士象皆作古野之貎不人间或曰夣中所覩觉后图之谓之应夣罗汉【一云贯休常自梦得十五罗汉梵相尚缺一有告曰师之相乃是也于是遂为临水图以足之】翰林学士欧阳炯常作诗述其事贯休体充而形短其像讃则宰相王锴为之性落落不拘小节每于通衢徒歩行嚼果子初来蜀时过诣韦庄而冯涓适至遂与相见欣然抚手曰我与尔叔有分涓怒拂衣去他日过从竟不逢迎贯休谓人曰我得得和尚为渠入蜀何意见怪其率畧多如此又好俳谑一日与杜光庭并辔道中贯休马忽奔踬光庭连呼大师数珠落地贯休曰非数珠盖大还丹耳光庭有慙色贯休弟子昙域戒学精严能诗善篆重集许氏説文行于蜀贯休诗集皆出昙域所校辑者

僧子朗髙祖时梁州大旱祈祷无验子朗诣州言力能致雨乃具十石瓮贮水身坐其中水防顶者凡三日而雨足州将王宗俦优礼之竟莫知所往有僧令蔼者他日于兴州遇之因叩其术答曰此闭气法耳习之一月就本法于湫潭中作观想与龙相系龙为定力所制必致惊动因而得雨然不如瓮中为之保无他害

扫地和尚不知何许人髙祖开国后有一僧常持大帚遇官府宅第寺观即加汛扫人以扫地和尚目之扫毕輙书云水行仙怕秦川及后主罹秦川之祸方悟水行仙为衍字故后主名云

段义宗本南诏布燮也【布燮即宰相】干德中与判官赞卫姚岑等来聘义宗不欲朝拜削发为僧号曰大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银鉢及至成都羣臣奏僧自有膜拜之法宜令下拜义宗不得已遂行属国礼焉义宗雅善词章有咏大慈寺芍药三学院经楼及题判官賛卫听歌伎洞云歌诸诗言论风采倾动一时国师常莹辨广光业軰酬酢偈语颇为所屈久之告归遇鸩卒尔朱先生杜光庭崔无斁杨勋王防仙　青城道士

尔朱先生成都人也字通防亦号归元子唐僖宗时隐链于金鸡关下石室居久之有异人与药一丸且戒曰子见浮石而服之仙道成矣自是遇石必投之水间视其浮沉人皆笑为狂一日游峡上有叟舟相待叩其姓氏对曰涪州石姓也遂豁然悟曰异人浮石之言斯其应乎因服药轻举而去时天复末年也先生有还丹歌传于蜀中【一云先生后自果州至合州卖丹于市价十二万刺史召问其直更増十倍怒其反覆以篾笼沈之江遇渔人白石者救之授以丹俱仙去】

杜光庭字宾至缙云人一曰长安人为人性简而气清量寛而识逺方干见之谓曰此宗庙中寳玉大圭也唐咸通中应九经举不第遂入天台山学道长安有潘尊师者道术甚髙雅为僖宗所重时时以光庭为言僖宗因召见大悦已而从幸兴元竟留于蜀事髙祖为金紫光禄大夫谏议大夫封蔡国公赐号广成先生光庭博学善属文髙祖常命为太子元膺之师光庭荐儒者许寂徐简夫以侍东宫颇与议政事相得甚懽久之迁戸部侍郎后主立受道箓于苑中以光庭为传真天师崇真馆大学士未防解官隐青城山号登瀛子【或作东瀛】建飱和阁奉行上清紫虚吞日月气法年八十五卒顔貌如生人以为尸解于清都观后有文集三十巻皆本无为之防其序毛仙翁畧云世之得道者錬隂而全阳隂泽都尽阳华独存故能上宾于天与道防合则黄帝驾龙而腾跃子乔控鹤而飞翔赤松乗雨而飘飖列寇御风而上下史简昭著又何疑焉尝试论之真一既判元精肇分清气为人谓之三才皆禀于妙无成于妙有人之生也参天而两地与气为一天地所以长存者无为也人之所以生化者有为也情以动之智以役之是非以感之喜怒以战之取舍以弊之驭努以劳之气耗于内神疲于外气竭而形衰形凋而神逝以至于死矣故曰委和而生乗顺而死率以为常也修道之士黜嗜欲隳聪眀凝然无心淡然无味收视反听万虑都冥然后虚室生白脗合自然观化之初穷物之始浩然动息与道为一则恣心所之从心所欲是非不能乱势利不能诱寒暑不能变生死不能干指顾乎八极之外逍遥乎六虚之表无所不察无所不知目能洞视耳能洞听亦能视听不由乎耳目何者神鉴于未然智通于无他也毛仙翁则其人矣【序作于通正元年三月七日辛酉】他文多此不具録又着洞天福地记一巻録异记八巻隂符经注一卷广成义八十卷东瀛子一卷青城山记一卷武【阙】山记一卷墉城集仙録十卷崇道记一卷混元图十卷传受年载记一卷门枢要一卷又泸州刘真人碑记青城县重修冲庙观碑记云升宫广云外尊师碑记三学山功德碑文皆光庭所撰光庭初入蜀时曽于梓橦遇异僧僧与县令周乐有旧忽云今日自兴元来颇瘁光庭竒其言明日僧去乐谓光庭曰此僧乃鹿芦蹻故剑侠也为嗟异者久之又光庭居恒持骄龙杖一条红如猩肉重若玉石絶非藤竹所为相传遇仙人留赐云

崔无斁成都道士也老而得瞆疾往往托算术预知吉凶髙祖时道士李暠者故唐宗室居阳平化中内懐不轨时设斋宻召玉局道士杨徳辉赴之徳辉诣无斁问此行何如无斁令画地作字徳辉乃书北千两字无斁云以千揷北便成乖形公去即乖耳德辉遂不果去而暠于就斋日竟罹祸【又髙祖时有道士王侨精于学或谓度人经是其所造然栁公权已书度人经则非侨作也】

杨勋不知其家世自号仆射能于空中请自然还丹其丹立降又能召九天女后土夫人经宿而去后主以其妖妄折其一足戮之西市毕命时咏诗言失国事不数歳国果亾【诗曰圣主何曽识仲都可怜社稷在湏臾市西便是神仙窟何必乘槎泛五湖】唐明宗朝有术士杨迁即善使神触物变化已而被诛盖勋从子也

王帽仙蜀人也失其名居常出入阛阓为人饰敝冠号曰王帽子性落魄忘尔我暮则卧涪州天庆观一夕间暴死道士敛赀塟之甫匝月王自果州贻书来始知其为尸解

青城道士者未详其姓氏能幻术恒于僻处作法凡西王母巫山神女及麻姑鲍姑诸仙姬皆应召而至又忽于城中化出金楼惑众后主知其妖宻使人擒之累月不获后追及于青城道上以犬豕血沃之下狱考讯自言歴采民间处子恣行容成之术死者无算遂伏诛

随机推荐

救孝子贤母不认尸·臧懋循
救孝子贤母不认尸杂剧（元）王仲文撰●救孝子贤母不认尸杂剧目录第一折　〔音释〕楔子　〔音释〕第二折　〔音释〕第三折　〔音释〕第四折　〔音释〕题目　送亲嫂小叔枉招罪　正名　救孝子贤母不认尸第一折〔冲末扮王翛然
卷四·李贺
艾如张锦襜褕，绣裆襦。强饮啄，哺尔雏。陇东卧穟满风雨，莫信笼媒陇西去。齐人织网如素空，张在野田平碧中。网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。艾叶绿花谁翦刻？中藏祸机不可测。上云乐飞香走红满天春，花龙盘盘上紫云。三千宫女列
御选明诗卷一百一·康熙
钦定四库全书御选明诗卷一百一七言絶句一刘基题小景江头日日起西风江树惊寒叶变红天淡云低何处雁一行飞下荻花中过苏州姑苏台下垂杨柳曽为张王防禁城今日淡烟芳草里暮蝉犹作管弦声陌上清歌最可聼谁知此是断肠声就中更
卷四百二十六·列传第一百八十五·循吏·脱脱
　　　◎循吏　　○陈靖张纶邵晔崔立鲁有开张逸吴遵路赵尚宽高赋程师孟韩晋卿叶康直　　宋法有可以得循吏者三：太祖之世，牧守令录，躬自召见，问以政事，然后遣行，简择之道精矣；监司察郡守，郡守察县令，各以
明世宗肃皇帝实录卷四百二十一·佚名
嘉靖三十四年四月乙丑朔时享太庙命成国公朱希忠代○戊辰○广西田州土官妇瓦氏引土狼兵应调至苏州总督张经以分配总兵俞大猷等杀贼奏闻诏赏瓦氏及其孙男岑大寿大禄各银二十两纻丝二表里余令军门奖赏○兵部尚书杨博等
卷之五百九十三·佚名
光绪三十四年。戊申。六月。乙卯朔。上诣乐寿堂问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至癸未皆如之。记注○谕军机大臣等、电寄端方、据电奏江南财政。窘迫已极。拟请按盐斤再加二文。以资接济各节。着照所
◎经理与女工（双双捉将官里去）·李定夷
湖北省垣各商店，风俗最坏者。一布店对买货之妇女，语言神色，不合规则。一茶店对摘茶之女工，眉来眼去，无所不为。甚至有轻薄之行路人，过必伫窥。近更有横街之精益织袜公司，雇一理线纱之女工，置诸该经理之屋内。屋之楼上，则为吴德
卢贲传·魏徵
卢贲字子征，涿郡范陽人。父亲卢光，北周国的开府、燕郡公。卢贲略略读了点书，对音律颇有所知。北周武帝时，卢贲袭爵为燕郡公，食邑一千九百户。后来历任鲁陽太守、太子小爆尹、仪同三司。平定北齐有功，增加食邑四百户，转
卷二十二·佚名
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷二十二郊礼议【嘉靖九年】　　　　　　　夏　言臣於前月伏承圣制问及南北郊大祀幷朝日夕月之礼臣即时欲述所闻以对乃以臣前上疏已略开陈奉有谕旨今
十二、释水·佚名
泉一见一否为瀸。井一有水一无水为瀱汋。　滥泉正出。正出，涌出也。沃泉县出。县出，下出也。氿泉穴出，穴出，仄出也。湀，流川。过辨，回川。灉，反入。氵单，沙出。汧，出不流。归异，出同流，肥。瀵，大出尾下。水醮曰[1234]。水
第十四章 42·辜鸿铭
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”辜讲有一次正当孔子弹奏一种乐器，有人抗着筐子从门口经过。“啊！”听到音乐声，这人
非韩篇第二九·王充
【题解】本篇王充指责了韩非“明法尚功”的思想，所以把篇名称作“非韩”。韩非主张“明法尚功”，强调“耕战”，于是非儒，把儒生比成蛀虫。王充认为，法度固然重要，礼义更为重要，儒生是维护礼义的堤防，而礼义是
卷二·夏良胜
钦定四库全书中庸衍义卷二　　　　　明　夏良胜　撰率性之道之义【传道之统　体道之要　衍道之实　明道之功　害道之防　杂道之辨】尧曰咨尔舜天之厯数在尔躬允执其中朱熹曰厯数帝王相传之次第犹四时气节之先后也允信
建中靖国续灯录卷第一·惟白
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集正宗门尔时世尊。种智圆成。熏修示迹。悲深愿广。应现受生。性洁霜花。心驰雪岭。逾城午夜。习想六年。沐尼连河。诣菩提树。升金刚座。敷吉祥茅。诸定遍修。明星现悟。顿成正
炽盛光道场念诵仪拾遗序·佚名
　　　　宋云间沙门灵鉴述　　宋天竺法师慈云尊者。以行光教示灭于钱塘天竺道场。门弟子灵鉴。以所禀法师道德化乎当世。三昧行法施于后代发扬四种三昧在乎斯文。行法之盛不可以不纪。于是拾其遗编。独有炽盛光道场念
脸·松本清张
《春雪》开拍了。如果是话剧的话，可以满不在乎地演下来，可一拍电影，竟是这样沉不住气。原因我自己明白；《白杨座》演出的对象只是市内的为数不多的观众，而电影却是面向全国范围内无数的观众。不知道谁要看。我一想到电影拍
脉象口诀歌·佚名
古代经脉类著作
苾刍迦尸迦十法经·佚名
一卷，赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。