洞仙歌方庵春日花胜宴客为得雏庆花翁赋词俾属韵末芳辰良宴，人日春朝并。细缕青丝里银饼。更玉犀金彩，沾应分簪，歌围暖，梅靥桃唇斗胜。 露房花曲折，莺入新年，添个宜男小山枕。待枝上，饱东风，结子成阴，蓝桥去、还觅琼浆一饮。料
钦定四库全书御定全唐诗卷二百四十一元结闵荒诗一首【并序】天宝丙戌中元子浮隋河至淮隂间其年水坏河防得隋人寃歌五篇考其歌义似寃怨时主故广其意采其歌为闵荒诗一篇其余载于异録炀皇嗣君位隋德滋昏幽日作及身祸以为
观剧诗伶人演剧扮用古事，然多颠到贤奸，盖皆不识字者所为。如《唐传》主张士贵，《杨家将》之潘美，《平西传》之庞籍，率与史传不合。《冬夜笺记》：“每阅传奇，辄叹前贤父母妻妾为其溷乱，如《荆钗记》、王曾、吕蒙正。&rdqu
（元）周巽撰○七言律大隠楼为妹夫罗宗信赋卜居栖迹在城南朝市纷纭不肯谈树下鹤归唯见一花前凤舞自成三牕含逺岫明如玉槛俯长江秀似蓝身在耆英图画里酡颜日日带春酣秋篷轩为杨仲濩赋诗人托兴在秋篷潇洒吟轩画舫同江海余情
张起岩 许有壬 宋本（褧） 王结 仇浚 王思诚 张起岩，字梦臣，其先章邱人，徒家济南，高祖迪，迪子福，附见《张荣传》。起岩，福曾孙也。祖铎，东昌领事推官。父范，四川行省儒学提举。 起岩弱冠，以按察司举为福山县学教谕。
《四友斋丛说》三十卷。《四友斋者》，何子宴息处也。何子读书颛愚，日处“四友斋”中，随所闻见，书之于牍。岁月积累，遂成三十卷云。四友云者，庄子、维摩诘、白太傅，与何子而四也。夫此四人者，友也。丛者，藂也冗也，言草
淡水分府严，斥革九芎林等庄总理、董事，出示庄民不得与之私相受授署淡水总捕分府严为出示晓谕事。照得总董之设，原为办理地方公事，协拿命盗案犯，当选取诚实、谙练者出为充当；不应以贪婪者滥充斯缺，为乡民
一一一、兵部揭帖（顺治八年正月二十一日到）一一二、刑部等衙门题本一一三、江南总督马国柱题本一一四、刑部等衙门题本一一五、刑部题本一一六、浙江巡抚萧起元揭帖（顺治八年九月二十九日到）一一七、刑部题本一一八、浙江
瞿元锡撰先是丙戌秋九月、延汀之变，传自东粤，彼中士大夫渐鳞集端州之江浒。时先太师内召未赴，停舟于此，将一年矣；与粤当事丁、吕诸公拥戴桂藩四子永明王即大位于肇庆，以明年丁亥为永历元年。未几，清兵入广城，皇舆西幸，寻驻跸全
张定和字处谧，京兆万年人。 年少时贫寒低贱，有志气，守节操。 起初做侍官。 时逢平定陈国的战争，定和理当去打仗，但生活不能自给。 他要把妻子的嫁衣卖掉，妻子坚决不给他。 从此定和就走了。 因作战有功，被任命为仪同，赏赐布帛
汤鼐，字用之，寿州人。成化十一年(1475)，考中进士。授行人职，又提升为御史。明孝宗继位，汤鼐首先弹劾大学士万安欺君误国。第二天，诏令他到左顺门，宦官排列森严，并命令汤鼐跪下，汤鼐说“：令汤鼐下跪的，是皇上的圣旨，还是太监的意思
元 许谦 撰读孟子丛说下滕文公上问为国章文公问为国孟子告以教养其民有养然后可教故先言分田制禄而后及学校也自民事不可缓至虽周亦助也养之事设为庠序至小民亲于下教之事下至新子之国总言之答文公者止此下答毕战却
仲尼闲居曽子侍坐子曰参先王有至徳要道以顺天下民用和睦上下无怨女知之乎曽子避席曰参不敏何足以知之子曰夫孝徳之本教之所由生复坐吾语女身体髪肤受之父母不敢毁伤孝之始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也夫孝始
桓公将东游，问于管仲曰：“我游犹轴转斛，南至琅邪。司马曰，亦先王之游已。何谓也？”管仲对曰：“先王之游也，春出，原农事之不本者，谓之游。秋出，补人之不足者，谓之夕。夫师行而粮食其民者，谓之亡。从乐而不反者，谓之
问疾品之二且置下四正明问疾。上来言谈是宾主相见之仪。非其正意。神解既齐辨无穷尽妨宣佛旨。故言且置是事。文为二。一前宣佛旨二文殊自述。本衔佛命师旨尊重故须前宣。次须问托疾之深致。核发大士阐扬利物。故自述
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中根纳息第一之三此二十二根。几学。几无学。几非学非无学。答二学。一无学。十非学非无学。九应分别。二学者。谓未知当知根已知根。
清罗惇曧撰。叙光绪四年(1878)至七年间,中国为索还同治十年(1871)沙俄趁浩罕头目阿古柏侵占天山南路之机强占中国领土伊犁的交涉过程。所记崇厚因沙俄胁迫擅自签订丧权辱国的《里瓦几亚条约》以及曾纪泽为修订崇约衔
凡三十卷。唐代菩提流志译。又作不空罥索经。说不空罥索观世音菩萨之秘密修行法门。分七十八品。今收于大正藏第二十册。不空罥索咒经（隋代阇那崛多译）、不空罥索神咒心经（唐代玄奘译）、不空罥索咒心经（菩提流志译）、圣观自