首页 / 正文

赵郡王元干传

赵郡王元干,字思直,太和九年(485),被封为河南王,任大将军。孝文帝很亲爱几位弟弟,任命元干总管别道军队,并告诫他说:“司空穆亮以年龄器度而言,都可以当你的老师,散骑常侍卢阳乌有才识,你可以时时向他询问请教,你就拜他们为老师。”迁都洛阳以后,改封他为赵郡王。被任命为都督、冀州刺史时,皇帝亲自到郊外为他饯行,告诫他说“:用刑折狱的学问,是先代贤哲们都觉得难以处置的问题,虽然这样,如今有了邦国了,就必须自我激励了!”下诏任命李凭为长史,唐茂为司马,卢尚之为谘议参军,以辅佐他。可是,李凭等人的劝谏,元干并不听从。州里表奏朝廷,说元干斩了盗马人,用刑过重。而尚书因为元干刚刚到州理事,就放在一旁不加弹劾。皇帝下诏说:“尚书曲意维护,取媚于我,有伤法度。元干不明政理,律外乱用重刑,可加审查。”后转为特进、司州牧。皇帝南征时,命令元干都督中外诸军事,给予鼓吹一部,兵士三百人,自由出于殿门。

  元干贪图淫逸,不遵法典,御史中尉李彪准备弹劾他。正好遇见元干来到尚书下舍,李彪便摒去身边人告诫他,可是元干悠然自得,毫不在意。李彪便上表弹劾他。皇帝下诏,令元干和北海王元详都随同皇太子一起前往皇帝的住所。当他们到达时,皇帝吩咐左右人观察元干的神色,只见他无忧无虑,丝毫没有后悔的表情,皇帝便亲自指出他的过错,令人打了他一百杖,免去他的官职,以王爵回家。死后,谥为“灵王”,陪葬在长陵。

猜你喜欢
  卷三百五 元豐三年(庚申,1080)·李焘
  提要·范公偁
  宦游纪(4)·张瀚
  卷之四百四十四·佚名
  第一六四催呈光绪十四年五月十四日一一三二三—四二·佚名
  第七卷齐·缪荃孙
  一○三 江苏巡抚萨载奏周厚堉呈献家藏书籍折·佚名
  敬宗孝庄帝纪·魏收
  郑玉传·宋濂
  居官镜·刚毅
  一二九、魏襄王十九年会薛侯于釜邱考(附:冯驩)·钱穆
  卷二百三十一·佚名
  巻四·努尔哈赤
  铨政例·佚名
  通制条格卷第二·拜住

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 周弼·唐圭璋

      弼字伯弜,汶阳人。文璞之子。嘉定间进士,江夏令。   二郎神   西施浣沙碛   浪花皱石,飐夜月、欲移还定。想白苎烘晴,黄蕉摊雨,人整斜巾照领。剪断鲛绡何人续,黯梦想、秋江风冷。空露渍藻铺,云根苔甃,指痕环影。  

  • 第一折·乔吉

    (冲末扮王府尹领张千上,诗云)束发随朝三十生,官居京兆有威权。可怜清操如秋水,不受人间枉法钱。老夫姓王名辅,字公弼。祖贯东京人氏。自中甲第以来,累蒙擢用,随朝数载。因老夫廉能清正,口无恶言,心无妄虑,常孜孜于忠孝,不数数于

  • ●明□宗□皇帝实录卷之〔四〕·佚名

    十二月甲午朔,廷议崔呈秀罪状;有旨:『呈秀负国忘亲,通同擅权;虽死尚有余辜。法司其按律暴其罪』。乙未,监生王之鼎言:大理寺副许志吉借黄山一案害民;命免志吉。寻下狱。吏部右侍郎兼都察院左都御史许宗礼乞休;不允。刑部左侍郎

  • 第三二○具领状光绪二十年十一月廿四日一二一○四--九·佚名

    泥匠首向新竹县具领考棚工料银具领包修考棚工料银状,泥匠首沈仰企,今当大老爷台前,领得包修考棚原估单开工料,实银贰佰柒拾伍大圆,前来采买砖瓦、灰木 私记 私记 等件,以凭兴工修理。合具包修工料领银

  • 三七 军机大臣奏蒋赐棨允称寄信回家问明有无收存《永乐大典》片·佚名

    三七 军机大臣奏蒋赐棨允称寄信回家问明有无收存《永乐大典》片乾隆三十八年二月二十三日臣等遵旨寄信高晋,询问徐干学等家有无收藏《永乐大典》,因高士奇籍隶浙江,并拟写寄知三宝。又臣等面奉谕旨,并及原任大学士蒋廷锡

  • 续集卷五·宋名臣言行录

    钦定四库全书 宋名臣言行录续集卷五 宋 李幼武 纂集 洪皓 魏国忠宣公 字光弼其先徽州人唐末避乱徙乐平之洪岩遂为饶州人登政和五年进士第主台州宁海簿摄令拜南京国博未上主兵馈有功为秀州录宣和六年丁大中忧禫中

  • 齐太公世家第二·司马迁

    赵季译注【说明】《齐太公世家》记载了姜姓齐国自西周初太公建国起,至公元前379年齐康公身死国灭,总计近千年的历史。姜姓齐国,是春秋时代我国中原的一个重要诸侯国。在地理上有着良好的自然条件,“自泰山属之琅邪,北被于

  • 刘元进传·魏徵

    余杭人刘元进,从小就喜欢侠义,被州里尊崇。 他两手各长一尺多,两臂下垂后,手指超过膝盖。 炀帝发起辽东战争,百姓騷动不安。 元进自以为相貌非常,陰有异志,于是聚集亡命之徒。 刚好炀帝再征辽东,征兵于吴州、会稽,士卒们都互相

  • 第37章·老子

    【原文】道常无为,而无不为(1)侯王若能守之,万物将自化(2)。化而欲作,吾将镇之以无名之朴(3)。镇之以无名之朴,夫将不欲(4)。不欲以静,天下将自正(5)。【题解】此章主旨,可与三十二章互相发明。老子的“道

  • 古文尚书通论·姚际恒

    舜典浚哲文明,温恭允塞。「浚哲文明,温恭允塞」八字,袭诗与易,夫人知之。独不知王延寿鲁灵光殿赋云:「粤若稽古,帝汉祖宗,浚哲钦明。」王粲七释云:「稽若古则,叡哲文明,允恭玄塞。」方兴所上,较延寿赋易「钦」为「文」,粲七释易「

  • 照明品第四十一·佚名

    舍利弗白佛言:世尊,是般若波罗蜜耶。佛言是。舍利弗。舍利弗言:世尊,般若波罗蜜者作照明故。世尊,般若波罗蜜者至竟清净故。世尊,般若波罗蜜者为有名字。世尊,般若波罗蜜者於三界无沾污。世尊,般若波罗蜜者除诸垢冥。世尊,般若

  • 卷十五·佚名

    △净饭王梦品第十七尔时作瓶天子。以神通力。欲令太子发出家心。即於其夜。与净饭王七种梦相。时净饭王。眠卧床上。於睡梦里。见如是相,第一所谓梦见。有一大帝释幢。其幢周匝。有於无量无边人。举从迦毗罗城东门出,第

  • 攝大乘論本卷第三·欧阳竟无

      無著菩薩造   唐三藏法師玄奘奉詔譯   [一]彼修差別分第六   如是已說彼入因果.彼修差別云何可見。由菩薩十地。何等爲十。一極喜地.二離垢地.   三發光地.四焰[二]慧地.五極難勝地.六現前地.七遠行地.八

  • 佛教会是本佛教之慈悲心和智慧心所组成的·太虚

    ──十九年一月在晋江佛教会讲──今天是晋江佛教会开成立大会的日子,太虚因游览泉城名胜,得参预此会,心里觉得有无量欢喜;秉此无量欢喜的心,来与到会的学佛同志谈谈。讲到佛教的事情,向来一般人的观念,都以这是寺院僧众的事

  • 宗镜录卷第二·延寿

    夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。法尔能随缘。随缘不失性。且夫起教所由。因缘无量。古德

  • 青龙开堂疏·寒松智操

    青龙开堂疏伏以五叶花开嵩岫并敷于鹫岭千流派涌洞源大演于龙江后五百年而再逢实千万载之希遘恭惟寒翁大和尚猊座下桐溪踵迹梅坞韬光道业深渊探泗泓之正脉机投直指得弁岳之真宗足福足慧足英才峙泰衡于宇内全彰全收全

  • 雅颂正音·刘仔肩

    明初诗总集。五卷。明刘仔肩编选。刘仔肩字汝弼,鄱阳(今江西波阳)人。洪武三年(1370)因荐召至京师,在京期间多与当时公卿名士往来,互相倡和,遂选一时名士公卿诗编为此集。全书共收作者五十馀人,有宋濂、张孟兼二序。

  • 世宗宪皇帝上谕内阁·雍正

    一百五十九卷。和硕庄亲王允禄缮录刊布。雍正七年(1729),世宗宪皇帝,应廷臣的请求,命和硕庄亲王缮录,雍正九年(1731)告成,所载上起雍正帝登极、下止雍正七年。乾隆皇帝即位以后,再命和硕和亲王弘书编次,乾隆六年(1741