元子华传

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• 卷一百七十三·彭定求

  　 　　卷173_1 【庐山谣，寄卢侍御虚舟】李白 　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍， 　　屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长， 　　银河

• 卷176　·佚名

  林逋　曹州寄任独复 交结文章尽世惊，城中幽隐更无营。 敢将古道为吾事，耻对常流语子名。 秋思病弹曾独听，太玄闲写待谁评。 清朝故实蒲轮在，合为高贤下帝京。 林逋　尝茶次寄越僧灵皎 白云峰下

• 列传第三十九 蛮东南夷·萧子显

  蛮，种类繁多，言语不一，咸依山谷，布荆、湘、雍、郢、司等五州界。宋世封西阳蛮梅虫生为高山侯，田治生为威山侯，梅加羊为扞山侯。太祖即位，有司奏蛮封应在解例，参议以“戎夷疏爵，理章列代；酋豪世袭，事炳前叶。今宸历改物，旧册杓降，而

• 卷一百七十七 表十七·赵尔巽

  　　◎军机大臣年表二 　　△道光元年 辛巳 　　曹振镛三月，晋太子太傅。五月，转授武英殿大学士。 　　卢荫溥十二月癸巳，转吏部尚书兼管顺天府尹，以事繁罢直。 　　黄钺 　　文孚正月，转礼部尚书。 　　松筠八月丁亥，复以

• 提要·罗泌

  路史四十七卷（两江总督采进本）宋罗泌撰。泌，字长源，庐陵人。是书成于干道庚寅。凡《前纪》九卷，述初三皇至阴康无怀之事；《后纪》十四卷，述太昊至夏履癸之事；《国名纪》八卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下逮两汉之末；《发挥》六卷

• 弁言·黄宗羲

  本书主要刊载黄宗羲著「赐姓始末」及「郑成功传」两篇；并将「隆武纪年」、「鲁纪年」及「永曆纪年」三篇收为附录，以供参考。所有五文，均採自清宣统二年吴江薛凤昌氏辑编「梨洲遗著彙刊」（上海时中书局印行）。至本书书名，则

• 明英宗睿皇帝实录卷之一百八十三·佚名

  废帝郕戾王附录第一正统十四年九月癸未 上在迤北郕王即 皇帝位尊 上为太上皇帝诏天下曰朕以 皇考宣宗章皇帝仲子奉藩京师比因虏寇犯边 大兄皇帝恐祸连 宗社不得已亲征敕眇躬率百官居守不幸 车驾误陷虏廷我 圣母皇太后

• 卷之一百六十四·佚名

  光绪九年。癸未。六月。己酉朔。上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至戊寅皆如之。内记注　　○署黑龙江将军文绪奏、官兵困苦。请将□山戊不□需俸饷。仍由部领。以作士气。下部议。摺包　　○命署直隶总

• 钦定续通志卷六百二十四　叛臣传五·纪昀

  叛臣传宋 【二】 ○宋二 李全李全△李全李全者潍州北海农家子同产兄弟三人全锐头蠭目权谲善下人弓马趫捷能运铁枪时号李铁枪初元兵破中都金主迁汴赋敛益横 遗民保岩阻思乱于是刘二祖起泰安掠淄沂金布萨安贞遣将破之斩

• 八○九　军机大臣奏遵查《盛京舆图》刊刻情形片·佚名

  八○九　军机大臣奏遵查《盛京舆图》刊刻情形片乾隆四十六年十月初五日遵旨将《盛京舆图》曾否办理完竣，交查舆图处。兹据称：图样二十五张，御题一张，业于乾隆四十四年二月初四日恭绘呈览，并缮写清、汉字标注，交武英殿刊刻。

• 卷七十八、开设资政院·黄鸿寿

  末帝宣统元年，秋七月，颁行资政院章程。自光绪三十二年夏秋之交，考察政治五大臣回国，厘订官制，编成资政院官制草案五十二条。翌年八月十三日，有“资政院为博采群言、应行增设”之谕，是为资政院期始时代。又逾年，订院

• 第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下·佚名

  渐：女归吉，利贞。彖曰：渐之进也，女归吉也。 进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。 其位刚，得中也。 止而巽，动不穷也。象曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。象曰：小子之厉，义无咎也。六二：鸿渐于磐，饮

• (一)·梁漱溟

  儒家之学在求仁。“仁者，人也；”即求实践其所以为人者而已。孟子固尝言之：“形色天性，唯圣人为能践形。”儒家之学要不外践形尽性，非有他也。然牛生而成其为牛；马生而成其为马；人生而为人矣，若何有待更求

• 阿毗達磨品類足論卷第十六·欧阳竟无

  　　尊者世友造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　辯千問品第七之七 　　此十二處與六善處相攝者.六善處攝四處少分.四處少分亦攝六善處。與五不善處 　　相攝者.五不善處攝四處少分.四處少分亦攝五不善處。與七無記處相

• 在仰光接见礼拜人士谈话·太虚

  ──十二月十四日──师：各位来这里，应多礼拜舍利！舍利是众生福田，礼拜了增福无量。以后送到大金塔，永远为缅人作福田。　　缅妇：大师到仰光来，我们得见大师及礼拜舍利，是很荣幸的！师：各位恭敬三宝，不分中缅的界限，对中国的僧人也

• 大唐内典录卷第二·道宣

  京师西明寺释氏撰历代众经传译所从录第一之二前魏　南吴　西晋前魏朝曹氏传译佛经录第二序曰。自汉已来天下一统。建安之始鼎峙而分。袁曹竞逐于中原。刘孙分[馬*麃]于江峡。五岳尘拥九牧云屯。或二祀而启于帝图。或

• 萍踪忆语·邹韬奋

  邹韬奋著。生活书店1937年出版。收文37篇。作者在“弁言”中说:“这本书是我于一九三五年夏季在美国观察所得的结果。”由于“材料虽是在美国所得到,但是回国以后才把它整理追记下来,只得称为‘忆语’了。”作者从亲

• 大乘四法经·佚名

  又名《四法经》。印度大乘佛教经典。译者不详,疑为法成。一卷。佛在祇园，文殊师利菩萨以宝盖供佛，明菩萨供养无有厌足，及说种种四法。一不舍菩提心，二不舍善知识，三不舍堪忍爱乐，四不舍阿练若。又说三十五住菩提法。应离十