来知德传

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• 卷七·连横

  户役志户役之制，三代详矣。汉法：郡国上计，岁登其民于宰相，副在太史，所以施政教而行征令也。连横曰：国者，民之国也，与民治之。是故管仲相齐，作内政而寄军令；商君用秦，立保甲以厉耕战：故能有胜于天下。然必先明其民数之多寡，力役生产

• 第六十四回　罗先生临阵伤躯　沈夫人佐夫抗敌·蔡东藩

  　　却说湖北巡抚陶恩培，莅任两月，因省城初复，元气中枵，兵民寥落，守备空虚，陶抚方赶紧筹防，不料长毛大至，连破汉口、汉阳，直达武昌。小子于六十二回中，曾叙武昌克复事，由曾国藩苦心孤诣，塔齐布以下将弁，效死前驱，方得杀败长毛，夺回

• 第七十七回　撤军院复归统一　开国会再造共和·蔡东藩

  　　却说黎总统与段总理召集阁员，会议湘、粤乱事，各阁员或主张激烈，或主张调停，或主张先湘后粤，或主张先粤后湘，嗣经段总理以粤乱方殷，不如促陆荣廷速赴粤任，解决粤事，湖南督军一缺，暂从军民所请，归刘人熙署理。黎总统也以为然

• 资治通鉴后编卷九十八·徐乾学

  宋纪九十八【起重光单阏正月尽闗逢敦牂十二月凡四年】徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝政和元年春正月己巳以贤妃王氏为德妃　辛未诏诸路州军学生不及八十人处不置教授若熈丰曾置教授者虽人少自合存留　壬申

• 卷之七百四十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百十七·佚名

  　　康熙四十三年。甲申。八月。戊辰朔。祭大社、大稷。遣都察院、左都御史舒辂行礼。　　○己巳。科尔沁多罗扎萨克图郡王鄂齐尔等、来朝　　○庚午。上召大学士、及起居注官等、论满洲诸翰林官学问优劣毕。大学士

• 双槐岁钞卷第三·黄瑜

  三丰遁老"璚枝玉树属仙家，未识人间有此花。清致不沾凡雨露，高标犹带古烟霞。历年既久何曾老，举世无双莫漫夸。便欲载回天上去，拟从博望借灵槎。"此三丰遁老张玄玄诗也。玄玄，名全一，或曰通一，三丰，其号也，世呼为"张邋遢"。或谓

• 八 内务府总管海拉逊等奏曹寅进送腌鲥鱼等物·佚名

  康熙三十六年四月二十九日 江宁织造.郎中曹寅进送腌鲥鱼二百尾，便蛋二千个，腌蛋四千个，两种玫瑰露八罐，连同汉文单一并送至。 内务府总管海拉逊、多比交与啥啥珠子四格具奏。 奉旨：著交该管处。钦此。 本日将鲥鱼、蛋交与

• 评鉴阐要目録·乾隆

  第一卷自太昊伏羲氏起至汉恵帝止【共七十八则】第二卷自汉文帝起至后汉安帝止【共九十四则】第三卷自汉顺帝起至晋安帝止【共一百一则】第四卷自南北朝起至隋末止【共九十七则】第五卷自唐髙祖起至唐肃宗止【共七十二

• 卷三百八·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百八明　杨士奇等　撰灾祥宋光宗绍熙二年春雷电交作有旨访时政阙失殿中侍御史林大中以事多中出上疏曰仲春雷电大雪继作以类求之则隂胜阳之明验

• 卷十·佚名

  钦定四库全书万夀盛典初集卷十典礼一【朝贺二】羣臣贺表和硕显亲王【臣】衍潢等诸王贝勒文武官员【臣】等诚懽诚忭稽首顿首上贺伏以日御正於中天登五十余年之宝历斗杓建於辰位绵亿万斯载之昌符庆洽寰区懽腾广殿恭惟皇

• 大般涅槃经集解 第七十卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第七十卷 (憍陈如品第廿五)释灭无常色获得常色　破外道论阇提首那第一　婆私咤第二　先尼第三　迦叶第四　富那第五憍陈如品第二十五案。僧亮曰。第四流通分也。陈如是弟子之长。先受偏悟。今得

• 十先生奥论注·佚名

  宋代散文总集。40卷。不著编者姓名。最早刻于宋代建阳麻沙坊。此书选程颐、张耒、杨时、朱熹、张栻、吕祖谦、杨万里、胡寅、方恬、陈傅良、叶适、刘穆元、戴溪、张震、陈武、郑湜等16人的策论之文,分为帝王论、古圣

• 译语·尹耕

  民族地理著作。明尹耕撰。一卷。耕字子华，号岷峨山人，代州(今山西代县)人。嘉靖进士，官河南按察司兵备佥事，为张万纪所劾，谪戍辽左。是志约作于正德间，因叙蒙古事迹，故取《说文》释“译”之意，名之曰《译语》。约一万五千字。

• 白田杂著·王懋竑

  《白田杂著》是清代王懋弦撰考辨文集，八卷。对《朱子文集》、《朱子语类》有详实考订。清王懋竑撰。白田，为懋竑之号。是书皆其考证辩论之文，较之《朱子年谱》，用力颇深。如易本义九图论家礼考，皆反复研究，参互比较，持论精确

• 晋陶母剪发待宾·秦简夫

  元杂剧剧本。“晋陶母”又作“陶贤母”或“陶母”。简名《剪发待宾》。秦简夫撰。旦本。写晋代陶侃对母亲十分孝顺，他的母亲也以信义严格要求他发奋上进。一次来了客人，因家里贫困，无钱购物招待。陶母就剪掉自己的头发卖

• 明本释·刘荀

  一名《明本》。南宋理学普及读物。刘荀撰。3卷。刘荀以为事物莫不有本，学者进德修业，必先明本，循序而进，然后德业可成。然初学者往往事于末而昧乎本，因撰是书。举关于大体、切于实用者凡33条，各著明其本。大体可分为三类：一

• 念佛三昧宝王论·飞锡

  凡三卷。唐代僧飞锡撰。书成于天宝元年（742）。收于大正藏第四十七册。飞锡以念佛三昧为诸禅三昧中之宝王，遂倡导万善同归、三世通修之念佛。内分三大门，即：念未来佛、念现在佛、通念三世无不是佛等，其次再细分为二十门，如：持