汉碑句皆质重，蔚然古香。余斋所藏颇多，因偶集为楹联云：“兰石之姿，清少之行；鲁峻珪璋其质，芳丽其华。”熹平残碑“蹈规履信，立德隆礼；范式根道核艺，抱淑守真。”景君“佐时理物，天与厥福；夏承、韩敕含
钱霖．字子云，世居松江（今属上海市）南城。博学，工文章，不为世用，遂为黄冠，更名抱素，号素庵。初营庵于松江东郭，建二斋曰“封云”、“可月”。后迁居湖州（今属浙江省）。晚居嘉兴（今属浙江省），筑室于鸳湖之上，名曰“
这一定又是你的手指，轻弹着，静听着，除非在梦里有这么一天，这深夜里弦子的生动。生命早描定她的式样，是人们的美丽的想象。我懂得，但我怎能应和？我不禁颊边泛上了红，忒凄凉太薄弱在这深夜，稠密的悲思。你和我一声听从我心底穿过
昔《诗》、《书》述虞、夏之际，舜、禹受禅，积德累功，治于百姓，摄位行政，孝之于天，经数十年，然后在位。殷、周之王，乃繇卨、稷，修仁行义，历十余世，至于汤、武，然后放杀。秦起襄公，章文、缪、献、孝、昭、严，稍蚕食六国，百有余载，至始皇
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
长沙简纯泽，前官山西，颇着政声。民国成立，即埋名隐迹于山东劳山烟霞洞。近忽于月前踏海，尸浮海滨。有见者谓以丝衣敛发，身间系以缟巾，内裹经文数卷，饼洋十枚，并有楷书绝命词云：道德仁人，遇见尸身，即掘土穴，深埋海滨。毋用棺木，藁葬
穆宗，谥号睿圣文惠孝皇帝，名叫李恒，是宪宗第三子，母亲为懿安皇后郭氏。穆宗于贞元十一年(795)七月生于大明宫的偏殿。最初名李宥，封为建安郡王。元和元年(806)八月，晋封为遂王。元和五年(810)三月，担任彰义军节度大使。元和
钦定四库全书钦定厯代职官表卷四十二<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷四十二<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷四十二銮仪卫国朝官制銮仪卫掌卫事大臣一人【正一品无专员以王公满洲防古文武大臣管理】
唐朝末期，经过藩镇混战、宦官专权和朝廷官员中的朋党争吵，朝政越来越混乱。唐宣宗算是一个比较精明的皇帝，也并没有能改变这个局面。到了唐宣宗死后，先后接替皇位的唐懿宗李漼、僖宗李儇（xuān），一味寻欢作乐，追求奢侈糜烂的
【原文】夫明晦有时，天道之常也，拟于人事则殊难形辨。或曰：“‘君子以自强不息’何用晦为？”此言虽佳，然失之于偏。天有阴晴，世有治乱，事有可为不可为。知其理而为之谓之明智，反之则为愚蠢。晦非恒有，须养
<經部,春秋類,春秋胡傳附錄纂疏欽定四庫全書春秋胡傳附録纂疏卷二十七元 汪克寛 撰定公上【公名宋襄公庶子昭公弟左傳史記不見其母之姓氏在位十五年】【壬敬王十辰一年】元年【晉定三年齊景三十九年衛靈二十六年蔡
南岳下十三世下云居佑禅师法嗣罗汉系南禅师庐山罗汉院系南禅师，汀州张氏子。上堂：“禅不禅，道不道，三寸舌头胡乱扫。 昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵，万两黄金无处讨。一句绝思量，诸法不相到。”师临示寂，升座
第八十六則雲門廚庫三門舉：雲門禪師垂語云：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作什麼生是諸人光明？自代云：廚庫三門。又云：好事不如無。碧巖錄中選入此則，是碰著了禪宗的盡頭問題了。數學碰到了無理數的問題，物理學碰到了核子背
摩诃僧祇律卷第二十四东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之二王臣者。佛住王舍城迦兰陀竹园。广说如上。尔时有比丘度王臣出家。受具足已。禁官见已。合捉比丘送与断事官所。作是言。此沙门私度王臣。断事官
昔張文定謂：三代以下儒門澹泊、收拾不住，英靈漢子盡歸釋氏，舉馬祖、坦然、丹霞輩以實之。張無盡賞為名言。然達磨西來不立文字，形於紙墨何有吾宗？諸方說禪浩浩，徒以組章織句為工，其去經生家掇拾餖飣詫為洙泗淵源者，何殊燕乙也
翊圣保德传，北宋真宗时王钦若奉敕编集。《通志‧艺文略》及《宋史‧艺文志》均着录作三卷。今本收入《正统道藏》正一部。又有《云笈七签》本及《四库全书》本。此书为「翊圣」传记，据称宋太祖建隆初年（960），有神仙显灵于
佛典注疏。明宗泐、如玘奉敕撰。是唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》的注释书。书前有《御制心经序》一篇。注文分两部分,前一部分为一引文,略述《心经》传译的情况和《心经》大意;后一部分为经文注释,依经文顺序逐句注释