卷三百三十一

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• 卷三百九十八·彭定求

  　 　　卷398_1 【松鹤】元稹 　　渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。 　　是时晴景丽，松梢残雪薄。日色相玲珑，纤云映罗幕。 　　逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。 　　裴回耀霜雪，顾慕下寥

• 石孝友·唐圭璋

  　　孝友字次仲，南昌人。乾道二年（1166）进士。以词名。有金谷遗音。　　水调歌头　　送张左司　　君恩九鼎重，臣命一毫轻。出身事主，刚甚须作不平鸣。老却西山薇蕨，闲损南窗松菊，羞死汉公卿。豺狼敢横道，草木要知名。　　秋已

• 卷二十·阮阅

  　　●卷二十·警句门　　唐卢纶与吉中孚韩、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿、夏侯审、李端皆能诗，齐名，号大历十才子。宪宗尤爱纶文，至诏张仲素〔访〕其遗稿。故纶集中往往有赠诸人诗，所谓“旧藏云穴，新

• 卷一百八十七·列传第七十五·张廷玉

  　 　　何鉴 马中锡 陆完 洪钟 陈金 俞谏 周南马昊 　　何鉴，字世光，浙江新昌人。成化五年进士。授宜兴知县。征拜御史，巡宣府、大同。劾巡抚郑宁以下数十人不职，按裨将孟玺等罪。还巡太仓。总督太监卒犯法，逮治之

• 卷七十四 前凉録五·崔鸿

  张玄靓[一作玄靖] 张玄靓字符安重华之少子母郭夫人所生也祚既被杀宋混张琚等上玄靓为持节大将军凉州牧护羌校尉西平公时始年七岁废和平之号复称建兴四十三年大赦境内及张瓘至姑臧推玄靓为使持

• ◎舆服·徐天麟

  ○天子车旗（皇后太子附）王车黄屋左纛。（高纪李斐曰，天子车以黄绘为盖里，纛毛羽幢也，在乘舆车衡左方上注之，蔡邕曰，以犛牛尾为之，如斗，或在騑头，或在衡。）文帝初立奉天子法驾迎代邸。（本纪案三辅皇图云，天子出，车驾次第，谓之卤簿，有大驾

• 御制题帝王经世图谱【有序】·唐仲友

  帝王经世之道具在六经法戒所垂取则不逺顾篇籍殽陈披览非一时可竟唐仲友乃撮举诸经要防列为图谱旁采传注附以总説分门别类条理秩然读之而其辞易通玩之而其义易见允为政治圭臬若夫择之精语之详提要钩深用力不纷而见功甚

• 中兴小纪卷二十九·熊克

  宋　熊克　撰绍兴十一年【歳在辛酉】春正月辛亥时有进保蜀论者上既览之甲寅谓宰执曰彼但采三国志语殊不切时事又多引诸葛亮为证不知古今事异亮方出蜀以图进取今欲守蜀以图扞御岂可同日而语于是秦桧等仰服圣学洞察古今

• ·复林少穆制军书·丁曰健

  暌侍钧仪，叠更寒暑；私衷景仰，不律难宣！前闻移节滇、黔，万里邮程，未获时申寸牍。海外荒僻寡闻，安车吉返榕城，尚稽肃禀。乃于清和上浣，先奉赐函；盥诵回环，恍亲麈诲。想见优游巾褐，二疏不得专美于前；而中外苍生，未免大失

• 吐蕃传·欧阳修

  (上)吐蕃本是西羌族，有一百五十个部落，散居于河、湟、江、岷之间；还有发羌、唐旄等，都不与中国往来，他们住在析支水之西。始祖叫鹘提勃悉野，强健勇武而多智谋，逐渐吞并羌族各部落，据有其地。蕃、发两字音近，所以其子孙称为吐蕃

• 刘崇传·薛居正

  刘崇，太原人，是后汉高祖刘知远的堂弟。小时游手好闲，爱好陆博意钱的游戏。成年后参加河东军队。后唐长兴年中，迁任虢州军校。汉高祖镇守并州、汾州时，上奏章任刘崇为河东步军都指挥使。一年后，授麟州刺史，又任河东马步军指挥

• 操演全图·佚名

  标下中、左、右、城守、台协水师中、右两营，共水陆六营合操；计马兵二队，弓箭手四队，藤牌手四队，鸟鎗手十二队、大炮手四队，共二十六队。按操演之日发令。五更一点放头炮，各兵整备器械。五更二点二炮。黎明三炮，到较场取齐。齐

• 论变法后安置守旧大臣之法·梁启超

  政变后数日，日本《中央报》载有支那细人邹某之言曰：此次政变，非一国之公事，乃康党之私事耳。又曰：康党并非变法之人，皇太后与荣禄乃真变法之人也，今康党既去，中国革新之事将大成矣。又曰：荣禄尝询康以变法之方，康曰，变法不难，三日

• ●序·徐栋

  古之言治道者要在于养民而已牧令养民者也以仁心为之质而又有其才以佐之斯利兴弊除家给人足而治蒸蒸日上焉此其道徐致初太守得之太守粹于学精于治积数十年之所得于心者辑牧令一书其发明古人之良法美意为天下后世治道之

• 卷一百十·佚名

  钦定四库全书明会典卷一百十兵部五镇戍凡天下要害处所专设官统兵镇戍其总镇一方者曰镇守独守一路者曰分守独守一城一堡者曰守备有与主将同处一城者曰协守又有备倭提督提调巡视等名其官称挂印专制者曰总兵次曰副总兵曰

• 卷七 论语·钱时

  卷七　论语子路第十三子路问政。子曰：“先之，劳［去声］之。”请益。曰：“无倦。”（先者，以身先之也。劳即劳民，劝相之劳。）有以先之，不令而行。有以劳之，虽劳不怨。为政之道莫要于此。而子路犹请益，何哉？答曰无

• 法界通化分第十九·朱棣

  　　须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。 　　【自在力王如

• 龙树菩萨劝诫王颂·佚名

  　　　　大唐三藏法师义净译　　此颂是龙树菩萨以诗代书。寄与南印度亲友乘土国王一首。此书已先译神州处藏人多不见。遂令妙语不得详知。为此更定本文。冀使流通罔滞。沙门义净创至东印度耽摩立底国译。　　有情无知