钦定四库全书御制选历代诗余序诗余之作盖自昔乐府之遗音而後人之审声选调所由以缘起也而要皆昉於诗则其本末源流之故有可言者古帝舜之命夔典乐曰诗言志歌永言声依永律和声可见唐虞时即有诗而诗必谐於声是近代倚声之词
钦定四库全书 石仓历代诗选卷二十一 明 曹学佺 编 初唐八 刘禕之【字希美晋陵人】 酬郑沁州 骐阁一代良熊轩千里躅缉图照国典按部留宸瞩匪厌承明庐伫兼司隶局芸书暂辍载行使方临俗节变风绪高秋深露华溽寒山敛轻霭
<集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷二内阁中书舍人吴之振编徐铉骑省集钞徐铉字鼎臣会稽人与弟锴未弱冠以文行称仕南唐三主历官至吏部尚书右仆射机命制诰咸出其手文章议论与韩载齐名宋问罪江南请使见太祖乞存
曾国荃弟贞干 沈葆桢 刘坤一 曾国荃，字沅甫，湖南湘乡人，大学士国藩之弟也。少负奇气，从国藩受学京师。咸丰二年，举优贡。六年，粤匪石达开犯江西，国藩兵不利。国荃欲赴兄急，与新授吉安知府黄冕议，请于湖南巡抚骆秉章，使
端明殿学士兼翰林侍读学士朝散大夫右谏议大夫充集贤殿修撰提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国侯食邑一千八百户食实封六百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注晋纪六〔起重光作噩（辛酉），尽玄黓茂（壬戍），凡二年
四年六月癸丑朔吴庸等集高邮通泰诸郡县之舟于州 甲寅 上祭大江之神祝曰予为奸恶所迫不得己起兵御祸誓欲清君恻之恶以安 宗社予有厌于神者不得度此江神鉴孔迩昭格予言○乙卯誓于众曰予及若等之来不得已为救祸计且上
雍正四年三月初十日 总管内务府事务．和硕庄亲王臣允禄等谨题：为议奏事。 臣等前奏，雍正四年正月十七日，总管太监．五品官．加一级刘进忠等传旨：缎库之绸薄而丝生，即如外边所售者，此系何处织造所进，著交内务府总管查奏。再，新织造之
一四六六 陕西巡抚秦承恩奏本年抽改《通鉴纲目续编》二部折乾隆五十七年十一月十九日陕西巡抚臣秦承恩跪奏，为查明汇奏事。窃照抽改《通鉴纲目续编，应于年底汇奏。陕西省白乾隆四十八年至五十六年陆续查缴过七十三部，俱
童生考试，进身之始；我出身时，亦从此起。读书累世，须留种子。登舟来此，对神明志：谋利徇私，沉溺海底。尔等作弊，亦同此誓。一、各学官于被控生员情节虚诬者，不得附和地方官，致有屈抑。其实有劣迹者，亦不得徇庇干咎。
刑八 ○皇朝通典卷八十七 寬恕 囚繫 △寬恕 （臣）等謹按國有常憲罪疑惟輕寬恕者隨時隨案法外施仁者也我朝自列祖以來仁育義正大德涵濡暨我皇上體上天好生之心以為心奉列聖弼教之治以為治尚德緩刑百餘年如一日矣要而論之
曰若稽古皋陶曰：“允迪厥德，谟明弼谐。”禹曰：“俞，如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇叙九族，庶明励翼，迩可远在兹。”禹拜昌言曰：“俞！”皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰
浮躁的人群中，有人急功近利，有人利欲熏心，但贪婪只会满足人的一时之求，那些能在利益面前保持冷静的人，那些能在诱惑面前保持淡定的人，才是真正的赢家。因为他们放得下。他们内心有一把衡量利益的尺子。适合自己的尺寸，就是最
钦定四库全书左传杜林合注卷四十二 明 王道焜赵如源 同编昭公九经【乙酉】二十有六年春王正月塟宋元公【三月而葬速】○三月公至自齐居于郓○夏公围成【杜成孟氏邑不书齐师帅贱众少重在公】○秋公防齐侯莒子邾子杞
显无明缘起之由。后显缘起染心之相。此初也。是□上言虽有染心而常恒不变之言虽染而有染心常不变作能所念染。故以念染释其不变。一以自性常明洁故而不变。作能念之染。二以自性非可取故而不变。作所念之染。故新论云
三藏法师义净奉 制译尔时给孤独长者于逝多林施多衣物已。告诸大众曰。但是世尊弟子。于戒定慧解脱解脱智见。得圆满者。应合礼敬尊重供养。无上福田堪销物利者。于我施物随意受之。时漏尽人咸作是说。我复何能为此衣
近人陈衍(号石遗)著。32卷。1929年商务印书馆(上海)初版,线装4册。卷首有著者《自序》。诗话第1则说明诗话之作是由于受到郑孝胥和沈曾植的怂恿,相当于自序。第2则叙述了道光、咸丰以来宋诗运动的兴起及其影响,第3则
2007年，湖南大学岳麓书院于香港购回相当数量的竹简，次年又接受了少量捐赠竹简。经由专家考证，这两批竹简属于同一批出土简牍，因而将之合并称为岳麓书院藏秦简。岳麓书院藏秦简的内容以法律文书为主，包括《为狱等状四种》及
东山沙门遵式，始于天台国清集，于四明大雷山兰若再治。叙缘起第一。明正意第二，一庄严道场，二作礼，三烧香散华，四系念数息，五召请，六具杨枝净水，七诵三咒，八披陈忏悔，九礼拜旋繞，十诵经。