虞书·皋陶谟

随机推荐

• 答万季埜诗问全文·吴殳

  　　昨东海诸英俊问："出韵诗，唐人多有之，而王麟洲极以为非，何也？"答曰："出韵必是起句，起句可用仄声字，出韵何伤？盖起句不在韵数中，故一绝止言二韵，一律止言四韵。如《滕王阁诗》，本是六韵，而序云：‘四韵俱成。’以‘

• 第十九出　劝仕·叶宪祖

  【锁南枝】〔外贾岛僧服上〕行吟遍。散步闲寻思。景色眞宛然。我得趣在言前。描情直无限。山僧贾岛。欲题李凝幽居。模情写景。信步到此。〔作沈吟介〕哦有了。闲居少邻并。草色入荒园。鸟宿池边树。僧推月下门。过桥

• 明诗平论二集卷七·朱隗

  七古三于奕正一首钱秉镫一首余充美一首刘道贞一首范文光一首释实言乃一首顾　圤一首韩曾驹一首沈　颢二首周永年二首徐　波五首胡　梅二首卜　远一首项　煜三首陈宗之一首林云凤一首释自扃一首许元功一首刘锡名一首叶

• 卷一百四十 志一百十五·赵尔巽

  　　◎兵十一 　　△制造 　　清代以弧矢定天下，而威远攻坚，亦资火器。故京营有火器营鸟枪兵之制，屡命各省防军参用枪炮。初皆前膛旧制，继购欧洲新器。其后始命各省设局制造。制造之事，实始天津。当咸、同间，中原未靖，李鸿章

• 卷十·佚名

  　　武纪解第六十八 　　币帛之间，有巧言令色，事不成。车甲之间，有巧言令色，事不捷。克□事而有武色，必失其德。临权而疑，必离其灾。□□不捷，智不可□，□于不足，并于不几，则始而施，几而弗免，无功。 　　国有三守，卑辞重币以服之，弱

• 第三十一回　大将奇谋鏖兵垓下　美人惨别走死江滨·蔡东藩

  　　却说汉王欲西还关中，有两人进来谏阻，两人为谁？就是张良陈平。汉王道：“我与楚立约修和，彼已东归，我尚留此做甚。”良平齐声道：“臣等请大王议和，无非为了太公吕后二人。今太公吕后，已得归来，正好与他交战，况天下大势，我已得

• ◎袁世凯大有造于岑春煊·刘以芬

  岑春煊在前清督抚中虽尚戆直肯任事，然思想陈旧，对革命党尤深恶。自入民国后，一部分政客利用其旧日社会地位，拥为领袖，岑亦居之不疑，且与革命党人甚接近，其首组之国民公党，后即与同盟会合并而为国民党者也。盖岑与袁世凯嫌隙至

• 历代名贤确论卷六十五·佚名

  明元帝　太武帝太武凶残【王毂】崔浩【少游】孝文帝穆泰与陆叡安乐侯隆等谋作乱伏诛【温公】韩显宗等谏取士当择贤才不宜专取门望【温公】文帝至肆州慰劳所遇跛眇者赦军士为盗者三人【温公】孝明帝李崇北征上表乞改镇

• 三六　管轮堂·周作人

  管轮堂坐北朝南，长方一块。外院南屋一排九间，中间是走向洋文讲堂等处的通路，其余是教习的听差和吹号人等所住的房间。北屋也有九间，中间通往宿舍，左右住着教习们，中央靠东的一间是监督所住。院子的东墙开一头门，外挂管轮堂三

• ·谕书院生童·丁曰健

  书院之设，非徒课文词也，所以造人才、敦士品也。诸生文艺稍精者，大半皆赴省闱试；而本司道仍按课亲莅（仍课经策诗赋杂体）以训习之，无非欲尔等专精学问，以收放心，不至干预外事，闲为不习耳。且安分读书者，其容貌举止间

• 张立道传·宋濂

  张立道字显卿，其祖先陈留人，后迁居大名。父张善，金朝进士。太宗四年(1232)，蒙古大军下河南，善向太宗弟拖雷献策，因而任命他为必..赤。立道十七岁入宫充宿卫。世祖即位，立道扈驾北征，不离左右。至元四年(1267)，命立道出使西夏，以

• 卷一百四·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷一百四宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四><經部,

• 《瑜伽師地論》敘卷下·欧阳竟无

  十支第四說十要已，次說十支。十支者，如人有身，必有其足，乃稱六足，如木有本，必有其支，遂為十支。足以扶身，支以輔本。《發智》不詳，充于六足；《大論》不及，資于十支︰一、《百法》；二、《五蘊》；三、《攝論》；四、《雜集》；五、《分別瑜

• 佛说佛名经卷第二十一·佚名

  　　南无须弥藏一切法光轮佛　南无然法轮威德佛　南无山峰胜威德佛　南无普精进炬佛　南无宝妙胜王佛　南无日胜妙佛　南无法炬宝帐声佛　南无三昧海广顶冠光佛　南无法虚空无边光师子佛　南无相庄严幢月佛　南无光明

• 成唯识论演秘卷第六(疏第七余)·智周

  沙门智周撰论。庄严论许心似二现等者。按隋所译论第五云。能取．及所取此二唯心光。贪光．及信光二光无二法　释曰。求唯识人应知能取．所取此之二种唯是心光。如是贪等烦恼光．及信等善法光。如是二光亦无染．净二法。何以故。

• 大卫·科波菲尔·狄更斯

  长篇小说。英国狄更斯著。主人公大卫·科波菲尔从小丧父,受继父虐待、凌辱,后又受到家庭破产的沉重打击,但他毫不气馁,坚定地朝既定目标奋斗。他遵循利他主义的原则,对朋友诚挚、友爱,对下层人民同情、爱护,始终保持

• 永乐百问·袁忠彻

  永乐百问，是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学，与相学名家袁柳庄先生所作问答，上自王公贵胄，下至黎民百姓，无不尽及。此书为相学珍品，世上少传，乃相学爱好者必备之宝。

• 养生秘录·佚名

  共一卷。原不录著撰人。全卷分 《玉溪子丹房语录》、《玉虚子宜春心诀》、《中黄内旨》、《大道歌》、《金丹问答》及《青霞翁丹经直指》等六篇。内容乃辑录南宋到元代有关道家金丹炼性与养生的文稿,属于道经内丹修炼