七言 咏史诗 胡 曽 乌江 争帝图王势已倾八千兵散楚歌声乌江不是无船渡耻向东呉再起兵 章华台 茫茫衰草没章华因笑灵王昔好奢台土未干箫管绝可怜身死野人家 细腰宫 楚王辛
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百十五院类五言古宴韦司户山亭院 【唐】高 适人幽想灵山意惬怜逺水习静务为适所居还复尔汲流涨华池开酌宴君子苔径试窥践石屏可攀倚入门见中峰携手如万里横琴了无事垂钓
起哲宗元祐六年十一月盡是年十二月 十一月乙酉朔，太中大夫、守尚書右僕射兼中書侍郎劉摯為觀文殿學士、知鄆州。麻制以從摯所乞為辭。 工部言：「營造應納退材，當官量長闊徑厚，監脩或主管人就役兵限五日送受納
○歐冶子 歐冶子越人與吳人干將同師俱能為劍越王允常使造五劍五金之英太陽之精寄氣托靈出之有神服之有威可以折衝拒敵楚王召風胡子問之曰寡人聞吳有干將越有歐冶子此二人甲世而生寡人願齎邦之重寳因吳王請此二
熙宁年，边吏报北虏将入寇。亟遣中贵人取两河民车，以为战备，民大惊扰。自宰执以下言不便者墙进，俱不省。时沈括存中为记注。一日，侍笔立御座侧，上顾曰：“卿知籍车之事乎？”括曰：“未知。车将何用？”上曰：“北虏以多马取胜，唯车
钦定四库全书两汉诏令卷二十二宋 楼昉 编东汉十灵帝【二】诏问蔡邕灾异【光和元年七月蔡邕传】比灾变互生未知厥咎朝廷焦心载怀恐惧每访群公卿士庶闻忠言而各存括囊莫肯尽心以邕经学深奥故密特稽问宜披露失得指陈政
（丁未）四十四年清不知十五年春正月1月1日○〈高宗太皇帝實錄卷之四十八〉一日。〈陰曆丙午十一月十七日〉詔曰：「今番皇太子嘉禮時紀念章，分以銀、銅兩種，令表勳院製造，當日參班人員，一切頒賜。」○御濬明殿，皇太子侍座，接見各
守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗，死士为仓英之旗，竟士为雩旗，多卒为双兔之旗，五尺男子为童旗，女子为梯末之旗，弩为狗旗，戟为{艹征}旗，剑盾为羽旗，车为龙旗，骑为鸟旗。凡所求索旗名不在书者，皆以其形
○舒州龙门（清远）佛眼和尚普说语录（住南康云居嗣法善悟编）
师云：“山僧教人识取自已。师僧家闻得了，却云初机学人看底事。有甚难会。你且缓缓且子细。你用何者名自已。败如古德对自已语云：‘游山玩水。’你道我会也
大乘律佛说十善业道经一卷唐于阗三藏法师实叉难陀奉制译佛说十善业道经 如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中不还纳息第四之九云何法轮乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说世尊转法轮诸余世间沙门婆罗门天魔梵等皆无有能如
佛祖纲目卷第二十三(冬字号) 甲子(汉后主延熙七年。魏正始五年。吴赤乌七年起)己巳(魏嘉平)辛未(吴大元)壬申(吴建兴)甲戌(魏正元。吴五凤)丙子(魏甘露。吴太平)戊寅(汉景耀。吴永安)庚辰(魏景元)甲申(魏咸熙。吴元
一作《新定续志》。南宋地方志。理宗景定年间郑瑶、方仁荣同撰。10卷。严州，治今浙江建德东北。此书所记始于孝宗淳熙年间，止于度宗咸淳年间。卷首载理宗立太子(即度宗)诏及咸淳间升严州为建德府省札，纪事年代已逸出景定
太上消灾祈福醮仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。老子称混元上德皇帝,玉皇称昊天上帝。本仪当出自宋后。述科仪,包括卫灵咒、发炉、复炉、三上香、三献、称名等。
传奇小说。旧题唐王洙作。见《虞初志》。《太平广记》未题作者姓名。所记内容与牛僧孺《玄怪录·元无有》相仿佛，或以为两篇同出一源。略叙彭城秀才成自虚雪夜投宿一庙，庙中病僧慷慨相助。忽有数人趋至，问其姓名，分别为卢
古代笑话作品专集。明江盈科集撰。为《雪涛阁四小书》之一。由“天都外史冰华生” (即潘之恒)校梓。收笑话168则。本书所收笑话，涉及从宫廷到民间各个方面，其中收有大量民间笑话。如嘲假道学的有《讲学赠牛》、《菽粟布
小说集。唐任蕃(一作繁或翻)撰。一卷。蕃有《唐任蕃诗小集》已著录。是编杂取诸书，凡六篇，全编约四千余字。其中“樱桃青衣”、“邢凤”出自《异闻集》，“独孤遐叔”出自《河东记》，“沈亚之”条即沈亚之”《秦梦记》，亦出
诗集。唐储光羲(707—约760)撰。五卷。光羲，族望兖州(今山东曲阜)籍贯润州延陵(今属江苏)。开元进士。曾任微官，退隐终南。后复出，迁监察御史。安禄山陷长安，受伪官，乱平下狱，贬死岭南。原有文篇赋论凡七十卷，乃其子储溶乞王