邝孙谋

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• 卷五百七十六·彭定求

  　 　　卷576_1 【兰塘词】温庭筠 　　塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光， 　　团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。 　　小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首， 　　欲寄一杯琼液

• ●集序·徐陵

  （陈尚书左仆射太子少傅东海徐陵字孝穆撰） 夫凌□概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押，其中有丽人焉。其人五陵豪族，充选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颍川、新

• 楔子·萧德祥

  (冲末扮孙大同旦杨氏、梅香、保儿上，云)小生姓孙名荣，字孝先。祖居南京人氏。在土街背后居住。浑家杨氏。还有一个小兄弟，叫做孙虫儿，虽然是我的亲手足，争奈我眼里偏生见不得他。今日是小生的生辰之日，大嫂，你与我卧羊宰猪，做

• 吴西逸·隋树森

  吴西逸，生平、居里不详。约延祐末（一三二O）前后在世。阿里西瑛作《懒云窝》成，自题［殿前欢］，吴西逸及贯云石皆有和作，可知年代相近或同时。其散曲《自况》云：“万倾烟霞归路， 一川花草香车，利名场上我情疏。

• 列传第二十五 厍狄峙 杨荐 赵刚 王庆 赵昶 王悦 赵文表·令狐德棻

  厍狄峙，其先辽东人，本姓段氏，匹磾之后也，因避难改焉。后徙居代，世为豪右。祖凌，武威郡守。父贞，上洛郡守。峙少以弘厚知名，善骑射，有谋略。仕魏，位高阳郡守。为政仁恕，百姓颇悦之。孝武西迁，峙乃弃官从入关。大统元年，拜中书舍人，参

• 第九十四回　智班伯借图进谏　猛朱云折槛留旌·蔡东藩

  　　却说合德既受封昭仪，成帝命居昭阳宫，中庭纯用朱涂，殿上遍施髹漆，黄金为槛，白玉为阶，壁间横木，嵌入蓝田璧玉，饰以明珠翠羽。此外一切构造，无不玲珑巧妙，光怪陆离。所陈几案帷幔等类，都是世间罕有的珍奇，最奢丽的是百宝床，九龙

• 第十三回　说燕将厮卒救王　入赵宫叛臣弑主·蔡东藩

  　　却说陈胜为张楚王，曾遣魏人周市，北略魏地。见前文第十回。市引兵至狄城，狄令拟婴城固守。适有故齐王遗族田儋，充当城守，独与从弟田荣田横等，潜谋自立。当即想出一法，佯把家奴缚住，说他有通敌情事，押解县署，自率少年同往，请

• 卷之六百七十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第五卷 清进士（一）·缪荃孙

  [顺治丙戌科] 江宁府 高鹏南 句容人。 淮安府 胡之骏 盐城人。 杨在阶 盐城人。 杨在升 盐城人。 海州府

• 吴均传·李延寿

  吴均字叔庠，吴兴故鄣人。家世寒贱，吴均好学有才气，沈约曾见到吴均的文章，很是赞赏。梁天监初年，柳恽作吴兴太守，召吴均任主簿，每天带他一块儿赋诗。吴均文体清新超拔，有古人气韵，一些好事的人就模仿他，称之为“吴均体”。吴均曾

• 方域一○·徐松

  道路太祖建隆三年正月九日，诏西京修古道险隘处，东自洛之巩，西抵陕之湖城，悉命治之，以为坦路。 五月十八日，潞州言：「先奉诏集丁夫开太行路，俾通馈运，今已功毕。」四年四月二十三日，诏重疏凿三门。 真宗大中祥符二年二月十二日，诏

• 四 中庸之道·林语堂

  普通感性之宗教或信仰,或情理的精神,是孔教人文主义之一部分或一分段。就是这种情理精神产生了中庸之道,它是孔子学说的中心思想。关于情理精神前面曾经论及,它是与逻辑或论理相对立的。情理精神既大部分为直觉的,故

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  春秋属辞原序春秋古史记也夏商周皆有焉至吾孔子则因鲁国之史修之以为万代不刋之经其名虽同其实则异也盖在鲁史则有史官一定之法在圣经则有孔子笔削之旨自鲁史云亡学者不复得见以验圣经之所书往往混为一涂莫能致辩所幸

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  钦定四库全书春秋左传要义卷二十一宋　魏了翁　撰【阙】 春秋左传要义卷二十一

• 序·王引之

  經傳中實字易訓，虛詞難釋。《顏氏家訓》雖有〈音辭篇〉，於古訓罕有發明；賴《爾雅》、《說文》二書解說古聖賢經傳之詞氣，最為近古。然《說文》惟解特造之字，如：虧、曰。而不及假借之字；如：而、雖。《爾雅》所釋未全，讀者多誤。

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  ──二十七年五月在重庆──党政机关代表，主席团及各会员：本会今荷中央及地方各机关代表莅会，与各会员踊跃出席，得于国难严重抗战激烈之中开会，实为悲痛中一愉快之事。因佛法即从悲痛生灵苦患实施救济而发生，所谓“慈悲为本

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  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉　诏译灌顶真言：唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没驮野诵此真言七遍，以手于头上灌顶及摩触遍身，然后息念，志心作佛母般若波罗蜜多菩

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  稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘