欧阳月

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• 卷九十九·彭定求

  　 　　卷99_1 【巫山高（一作沈佺期诗）】张循之 　　巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。 　　月明三峡晓，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。 　　卷99_2 【送泉州李使君之任】张循之 　　傍海皆荒服，分

• 吕希纯·唐圭璋

  　　希纯字子进，寿州（今安徽寿县）人，公著子。登第，为太常博士。哲宗时，拜中书舍人。出知毫州、睦州、归州。建中靖国初，召为待制，知瀛州，改颍州。入崇宁党籍。卒年六十。 　　临江仙 　　□□□□□□□，□□□□□□。莫交闲虑

• 唐储光羲诗集卷五·储光羲

  五言律诗临江亭五咏【并序】建业为都旧矣晋主来此而礼物尽备虽云在徳亦云在险京口其地也呜呼有邦国者有兴亡焉自晋及陈五世而灭以今懐古五篇为咏临江亭得其胜槩寄以兴言虽未及乎辩士亦其志也晋家南作帝京鎭北为闗江水

• 卷六十五 孙子吴起列传第五·司马迁

  孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令

• 卷第二百八十六　後漢紀一·司马光

  　　起強圉協洽（丁末）正月，盡四月，不滿一年。 　　高祖睿文聖武昭肅孝皇帝天福十二年（丁未，九四七年） 　　春，正月，丁亥朔，百官遙辭晉主於城北，乃易素服紗帽，迎契丹主，伏路側請罪。契丹主貂帽、貂裘，衷甲，駐馬高阜，命起，改服，撫慰之。左

• 第二回　堕诡计储君纳妇　慰痴情少女偷香·蔡东藩

  　　却说树机能拥众造反，气焰甚盛，雍凉边境，多被劫掠，十室九空。晋武帝本恐杂胡作乱，尝从雍凉二州故土，析置秦州，并遣胡烈为秦州刺史，令他屯兵镇守，严防胡人。胡烈莅任，甫及一年，树机能便即蠢动。烈当然督兵往讨，与树机能对垒争

• 平定三逆方略卷四十三·佚名

  卷四十三 　　康熙十八年正月乙巳，调总漕帅颜保等标兵赴南雄。将军觉罗舒恕奏：南雄府为两广咽喉、三省接壤，见在满汉官兵无多，南安诸处又安插新附之人；一有不测，全省皆属可虞。上谕：漕运总督帅颜保、总兵官哲勒肯各选标兵一

• 卷三十七·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷三十七 唐　张守节　撰 卫康叔世家第七　　　　　史记三十七 卫康叔名封周武王同母少弟也其次尚有冉季冉季最少武王已克殷纣复以殷余民封纣子武庚禄父比诸侯以奉其先祀勿絶为武庚未集恐其有

• 第75章 屠杀大学生的蒋介石·冯玉祥

  说也惭愧，我们中国的教育真是不发达，全国虽有几十个大学，实在说起来，大学生并不很多，决没有一个大学有一万学生的。不像美国的大学有四五万人，有的还要多，因此我们中国的大学生才更宝贵。自蒋介石要独裁，推翻政治协商会议议案

• 裴叔业传·魏收

  裴叔业，河东闻喜人。曹魏冀州刺史裴徽的后人。五代祖裴苞，晋朝任秦州刺史。祖裴邕，从河东迁居襄陽。父顺宗、兄叔宝仕官萧道成，都有名位。裴叔业少有气度才干，颇以将略自许。出仕萧赜，历任右军将军、东中郎将谘议参军。萧鸾

• 一〇　青年“老学究”·邹韬奋

  我真料想不到居然做了几个月的“老学究”！这在当时的我当然是不愿意做的。一般青年的心理也许都和我一样吧，喜走直线，不喜走曲线，要求学就一直入校求下去，不愿当中有着间断。这心理当然不能算坏；如果有走直线的可能，直线当然

• ●《物犹如此》重刊序·徐谦

  　　（此由上海道德书局刊布时作） 　　《物犹如此》一书，为吾邑徐太史白舫晚年所编。太史讳谦，别署鹤子，清庶吉士。性耽善籍，生平刊以行世者，约六十余种。沈文肃公，称其博大精深，集善书之大成，非过誉也。是书搜罗富，征引切，采择精，

• 宫室考卷下·任启运

  宗人府府丞任啓运撰天子殷屋四注四霤诸侯四注三霤大夫夏屋二注二霤士二注一霤【郑曰天子诸侯屋用殷制四阿四注卿大夫以下屋用夏制前后二注孔曰阿栋也四阿四面皆有正栋霤承檐也诸侯士皆无后霤愚按注者水之所流霤则所以

• 卷六十七·卫湜

  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>　　钦定四库全书礼记集说卷六十七　　　　宋　卫湜　撰鼎俎奇而?豆偶隂阳之义也黄目郁气之上尊也黄者中也目者气之清明者也言酌於中而清明於外也郑氏曰牲阳也庶物隂也黄目黄?也周所造

• 卷十二·僧祐

  杂录序宋明帝敕中书侍郎陆澄撰法论目录序第一齐太宰竟陵文宣王法集录序第二齐竟陵王世子抚军巴陵王法集序释僧佑法集总目录序第三释迦谱目录序第四世界记目录序第五萨婆多部师资记目录序第六法苑杂缘原始集目录序第七

• 卷二十二·彭绍升

  居士传二十二杨次公王敏仲传杨次公名杰。生於无为州。自号曰无为子。元丰中官太常。初好禅宗。历参诸老宿不契。既从天衣禅师游。天衣每引庞公机语令参究。及奉祠泰山。一日鷄初鸣。覩日出如盘涌。忽大悟。易庞公偈曰

• 吹万禅师语录卷十七·吹万广真

  嗣法孙灯来重编说禅说禅者禅代不息之义即易云天行健君子以自强不息又曰禅者禅也即尧舜禅也乃四生六道公共之理所以谓之官天下吾佛自金轮王太子逾城出家初于阿蓝迦蓝处学不用处定知非便舍次至郁头蓝弗处学非非想定习已

• 周礼疑义举要·江永

  七卷。清江永撰。江永字慎修，学者称慎斋先生，安微婺源(今属江西)人，为县诸生三十年，后弃举业，课徒授业，着名学者戴震、金榜皆从其受业。好学深思，长于比勘，被后治汉学者奉为先河。江永博通古今，精于音韵，经学、天文、地理、步算