周书·旅獒

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  周作人（按：此文原题《江阴船歌序》，收入周作人《谈龙集》）今年八月间，半农从江阴到北京，拿一本俗歌给我看，说是在路上从舟夫口里写下来的。这二十篇歌谣中，虽然没有很明瞭的地方色与水上生活的表现，但我的意思却以为颇足为中国

• 卷三百三十四·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百三十四 明　曹学佺　编 明诗初集五十四 陈敬宗【字光世慈谿人】 同东里杨学士郊游分韵得台字 熙阳丽神甸鲜飈荡浮埃采真造琳宫抗蹟登银台桂柱产朱草洞门闭苍苔况与尘世隔浩歌望蓬莱

• 李洞诗鉴赏·佚名

  生平简介 李洞，字才江，京兆人。苦吟作诗，诗风奇峭。 绣岭宫词 李洞 春日迟迟春草绿， 野棠开尽飘香玉。 绣岭宫前鹤发翁， 犹唱开元太平曲。 李洞诗鉴赏 李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖

• 列传第三十 长孙褚韩来李上官·欧阳修

  长孙无忌，字辅机。性通悟，博涉书史。始，高祖兵度河，进谒长春宫，授渭北道行军典签。从秦王征讨有功，累擢比部郎中、上党县公。皇太子建成毒王，王病，举府危骇。房玄龄谓无忌曰：“祸隙已芽，败不旋踵矣。夫就大计者遗细行，周公所以绌

• 卷一·庞元英

  　　元丰壬戌五月朔，上御文德殿视朝，仗卫如式。既退，三省已下职事官各厘新务，盖一时之荣遇也。　　初三日，诏曰：「先王以道在天下，列而为事，陈而为法。人各有分然后安，官各有守然后治。三代以降，累世相仍，寖迷本原，遂乱名实。余斯

• 东汉会要卷十五·徐天麟

  厯数中服色建武二年立郊兆于城南始正火徳色尚赤【本纪注云汉初土徳上黄至此始明火徳徽帜上赤色服于是乃正】改元光武中元元年正月丁卯东巡狩四月癸酉车驾还宫己卯大赦天下改元为中元章帝元和元年八月癸酉诏曰朕道化不

• 宋史全文卷三十四·佚名

  宋理宗四乙巳淳祐五年正月丁酉朔，御大庆殿，群臣朝贺。诏：『国家以仁立国，其待士大夫，尤过于厚台谏。乃因得言而释私憾，摭细微而遗巨奸，迁谪降黜，或出非辜。其令三省将见在谪籍人斟酌放令自便，追夺停罢，亦与酌情牵复。其贪酷害民

• 历代名贤确论卷四十五·佚名

  昭帝明察燕王之谮霍光【李德裕　子由】宣帝昌邑王【东坡】霍光【东坡　温公　陈无巳】宣帝论汉家以王道杂霸【温公】萧望之杀韩延寿【温公】宣帝诘责杜延年【东坡】黄霸【东坡】张安世【少游】赵充国【东坡】元帝用儒

• 第45章 血口喷人的蒋介石·冯玉祥

  史迪威将军这个人，不只是我一个人的老朋友，也是许多中国人的老朋友。因为他在中国很多年，中国话说得很好，他平素的一言一动都是平民化的，他所做的事情都肯为大众谋利益。这一次在缅甸同日本人作战，他是实实在在地与官兵同甘

• 杨元杲、阮弘道传·张廷玉

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• 卷二·班固

  ○五祀五祀者，何谓也？谓门、户、井、灶、中ニ也。所以祭何？人之所处出入、所饮食，故为神而祭之。何以知五祀谓门、户、井、灶、中ニ也？《月令》曰：“其祀户。”又曰：“其祀灶。”“其祀中ニ。”“其祀门。”“其祀井。”独大

• 第七章 6·辜鸿铭

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• 隐公·隐公二年·左丘明

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  瑜伽师地论卷第二十五本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之四云何名善友性。谓八因缘故。应知一切种圆满善友性。何等为八。谓如有一安住禁戒。具足多闻。能有所证。性多哀愍心无厌倦。善能堪忍

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• 佛说圣最胜陀罗尼经·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时彼苾刍出星左大城。往支那城相去四由旬。于其路中见一大人。身

• 卷第十八·德清

  大方广佛华严经纲要卷第十八 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 明法品第十八 此品来意者。前明当位所成之德。今明趣后胜进之行。又前明发心之胜德。今辨所

• 卷第四十三·白岩净符

  宗门拈古汇集卷第四十三 古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集 △南十三 洪州黄龙悟新禅师(南十三黄龙心嗣) 示众。粗言及细语。皆归第一义。你者一队尿床鬼子。三生六十劫也未梦见第一义在。 天童忞征云。死心恁么说话。为