东汉会要卷十五

厯数中

服色

建武二年立郊兆于城南始正火徳色尚赤【本纪注云汉初土徳上黄至此始明火徳徽帜上赤色服于是乃正】

改元

光武中元元年正月丁卯东巡狩四月癸酉车驾还宫己卯大赦天下改元为中元

章帝元和元年八月癸酉诏曰朕道化不徳吏正失和元元未谕抵罪于下冦贼争心不息边野邑屋不修永惟庶事思稽厥衷与凡百君子共斯道中心悠悠将何以寄其改建初九年为元和元年

章和元年七月壬戌诏曰朕闻仁君之徳启廸鸿化缉熙康乂光照六幽讫帷人面靡不率俾仁风翔于海表威霆行乎鬼区然后敬恭明祀膺五福之庆获来仪之贶朕以不徳受祖宗烈乃者鳯凰仍集麒麟并臻甘露宵降嘉谷滋生芝草之类嵗月不絶朕夙夜祗畏上天无以彰于先功今改元和四年为章和元年

和帝元兴元年四月庚午大赦天下改元元兴

安帝元初元年正月甲子改元元初

永宁元年四月丙寅立皇太子改元永宁

建光元年七月己卯改元建光大赦天下

延光元年二月丙午改元延光大赦天下

顺帝阳嘉元年三月庚寅帝临辟雍飨射大赦天下改元阳嘉

永和元年正月己巳宗祀明堂登灵台改元永和大赦天下

汉安元年正月癸巳宗祀明堂大赦天下改元汉安建康元年四月辛巳立皇太子改元建康大赦天下桓帝和平元年正月甲子大赦天下改元和平

元嘉元年正月癸酉大赦天下改元元嘉

永兴元年五月丙申大赦天下改元永兴

永夀元年五月戊申大赦天下改元永夀

延熹元年六月戊寅大赦天下改元延熹

永康元年六月庚申大赦天下悉除党锢改元永康灵帝熹平元年五月己巳大赦天下改元熹平

光和元年三月辛丑大赦天下改元光和

中平元年十二月己巳大赦天下改元中平

中平六年四月灵帝崩皇子辩即帝位改元为光熹八月辛未改光熹为昭宁九月甲戌董卓废少帝为农王是日陈留王即皇帝位是为献帝大赦天下改昭宁为永汉十二月诏除光熹昭宁永汉三号还复中平六年

献帝兴平元年正月辛酉大赦天下改元兴平

建安元年正月癸酉郊祀上帝于安邑大赦天下改元建安

二十五年三月改元延康【并本纪】

时令

立春之日夜漏未尽五刻京师百官皆衣青衣郡国县道官下至斗食令史皆服青帻立青旛施土牛耕人于门外以示兆人至立夏唯武官不立春之日下寛大书曰制诏三公方春东作敬始慎防动作从之罪非殊死且勿案騐皆须麦秋退贪残进柔良下当用者如故事【礼仪志】

侯覇明习故事条奏前世善政法度有益于时者皆施行之每春下寛大之诏奉四时之令皆覇所建也【本传】明帝即位诏曰方春戒节人以耕桑其敕有司务顺时令使无烦扰【纪】

永平二年祀明堂礼毕登灵台吹时律其令百僚师尹勉修厥职顺行时令敬若昊天以绥兆人【纪】

三年春正月癸巳诏曰朕奉郊祀登灵台见史官正仪度夫春者歳之始也始得其正则三时有成比者水旱不节边人食寡政失于上人受其咎有司其勉顺时气劝督农桑去其螟蜮以及蝥贼详刑慎罸明察单辞夙夜匪懈以称朕意【本纪】

东平王苍闻当遂校猎河内即上书谏曰臣闻时令盛春农事不聚众兴功传曰田猎不宿食饮不享出入不节则木不曲直此失春令者也臣知车驾今出事从约省所过吏人讽诵甘棠之徳虽然动不以礼非所以示四方也惟陛下因行田野循视稼穑消揺仿佯弭节而旋至秋冬乃振威灵整法驾备周卫设羽旄诗云抑抑威仪惟徳之隅臣不胜愤懑伏自手书乞诣行在所极陈至诚帝览奏即还宫【东平王传】

四年二月诏有司勉遵时政务平刑罸【纪】

十年四月诏曰方胜夏长养之时荡涤宿恶以报农功百姓勉务桑稼以备灾害吏敬厥职无令愆墯【纪】章帝建初元年诏有司顺时令理寃狱【纪】

元和二年正月诏三公曰方春生养万物莩甲宜助萌阳以育时物其令有司罪非殊死且勿案騐及吏人条书相告不得听受冀以息事宁人敬奉天气立秋如故【纪】

七月庚子诏定律无以十一月十二月报囚【详见断狱类】十一月壬辰日南至初闭关梁【纪】

三年二月己丑敕侍御史司空曰方春所过无得有所伐杀车可以引避引避之騑马可辍解辍解之诗云敦彼行苇牛羊勿践履礼人君伐一草木不时谓之不孝俗知顺人莫知顺天其明称朕意【纪】

章和元年秋令是月养衰老授几杖行麋粥饮食【本纪注云月令仲秋之令】

和帝永元六年六月己酉初令伏闭尽日【纪】

十五年有司奏以为夏至则防隂起靡草死可以决小事是嵗初令郡国以日北至案薄刑【纪又鲁恭疏见断狱类】安帝元初六年诏曰夫政先京师后诸夏月令仲春养幼小存诸孤季春赐贫穷赈乏絶省妇使表贞女所以顺阳气崇生长也其赐人尤贫困孤弱单独谷人三斛贞妇有节义十斛甄表门闾旌显厥行【纪】

顺帝永建四年正月诏曰三朝之防朔旦立春务崇寛和敬顺时令遵典去苛以称朕意【纪】

阳嘉中郎顗上言今立春之后火卦用事当温而寒违时反节由功赏不至而刑罸必加也宜须立和顺气行罸顗又言方春东作布徳之元王者奉顺时气宜务崇温柔遵其行令而今立春之后考事不息秋冬之政行乎春夏殆非朝廷优寛之本顗又言孔子作春秋书正月者敬嵗之始也王者则天之象因时之序宜开发徳号爵贤命士流寛大之泽垂仁厚之徳顺助元气自立春以来未见仁恵有所施布但闻罪罸考掠之声云云【本传】

质帝本初元年正月诏曰昔尧命四子以钦天道夫瑞以和降异因逆感禁防应大前圣所重顷者州郡轻慢宪防竞逞残暴造设科条陷入无罪或以喜怒驱逐长吏恩阿所私罚枉仇隙至今守阙诉讼前后不絶送故迎新人离其害怨气伤和以至灾书云明徳谨罚方春东作育防敬始其敕有司罪非殊死且勿案騐以崇在寛【纪】

符命

皇考南顿君初为济阳令以建平元年十二月甲子夜生光武于县舍有赤光照室中钦异焉使卜者王长占之长辟左右曰此兆吉不可言是歳县界有嘉禾生一茎九穂因名光武秀明年方士有夏贺良者上言哀帝云汉家厯运中衰当再受命于是改号为太初元年称陈圣刘太平皇帝以厌胜之及王莽簒位忌恶刘氏以钱文有金刀故改为货泉或以货泉字文为白水真人后望气者苏伯阿为王莽使至南阳遥望见舂陵郭唶曰气佳哉郁郁葱葱然及始起兵还舂陵望舍南火光赫然属天有顷不见初道士西门君恵李守等亦云刘秀当为天子其王者受命信有符乎不然何以能乗时龙而御天哉【光武纪】

世祖先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符曰刘秀发兵捕不道四夷云集龙鬬野四七之际火为主羣臣因复奏曰受命之符人应为大万里合信不议同情周之白鱼何足比焉防记曰刘秀发兵捕不道卯金修徳为天子【纪】

祥瑞

建武十二年夏甘露降南行唐六月黄龙见东阿十七年有五鳯凰见于颍川郏县

中元元年夏京师醴泉涌出饮之者痼疾皆愈惟眇蹇者不瘳又有赤草生于水涯郡国频上甘露羣臣奏言地祗灵应而朱草萌生孝宣帝每有嘉瑞輙以改元神爵五鳯甘露黄龙列为年纪盖以感致神祗表彰徳信是以化致升平称为中兴今天下清宁灵物仍降陛下情存损挹推而不居岂可使祥符显庆没而无闻冝令太史撰集以传来世帝不纳常自谦无徳每郡国所上輙抑而不宣故史官罕得记焉

孝明永平六年二月王雒山出寳鼎庐江太守献之夏四月甲子诏曰昔禹收九牧之金铸鼎以象物使人知神奸不逢恶气遭徳则兴迁于商周周徳既衰鼎乃沦亡祥瑞之降以应有徳方今政化多僻何以致兹易曰鼎象三公岂公卿奉职得其理邪太常其以礿祭之日陈鼎于庙以备器用

十一年漅湖出黄金庐江太守以献时麒麟白雉醴泉嘉禾所在出焉

十七年正月甘露降于甘陵是歳甘露仍降树枝内附芝草生殿前神雀五色翔集京师西南夷哀牢儋耳僬侥槃木白狼动黏诸种前后慕义贡献西域诸国遣子入侍五月戊子公卿百官以帝威徳懐逺祥物显应乃并集朝堂奉觞上夀制曰天生神物以应王者逺人慕化实由有徳朕以虚薄何以享斯唯髙祖光武圣徳所被不敢有辞其敬举觞太常择吉日防告宗庙【并纪】永平中有神雀集宫殿官府冠羽有五彩色帝异之以问临邑侯刘复复不能对荐贾逵博物多识帝乃召见逵问之对曰昔武王终父之业鸑鷟在岐宣帝威懐戎狄神雀仍集此降祥之征也帝敕兰台给笔札使作神雀颂【贾逵传】

章帝建初三年零陵献芝草

四年甘露降泉陵洮阳二县

五年零陵献芝草有八黄龙见于泉陵

七年岐山得铜器形似酒罇献之又获白鹿帝曰上无明天子下无贤方伯人之无良相怨一方斯器亦曷为来哉

元和二年正月己未鳯凰集肥城五月戊申诏曰乃者鳯凰黄龙鸾鸟比集七郡或一郡再见及白乌神雀甘露屡臻祖宗旧事或班恩施其赐天下吏爵人三级髙年鳏寡孤独帛人一匹河南女子百户牛酒令天下大酺五日

章帝在位十三年郡国所上符瑞合于图书者数百千所乌乎懋哉

和帝前后符瑞八十一所自称徳薄皆抑而不宣安帝延光元年九真言黄龙见无功

二年九真言嘉禾生【东观记曰禾百五十六本七百六十八穂】

三年济南上言鳯凰集台县丞霍收舍树上赐台长帛五十匹丞二十匹尉半之吏卒人三匹鳯凰所过亭部无出今年田租赐男子爵人二级四月沛国言甘露降丰县六月扶风言白鹿见雍七月冯翊言甘露降频阳衙八月颍川上言麒麟一白鹿二见阳翟九月济南上言黄龙见歴城十月新丰上言鳯凰集西界亭十二月琅邪言黄龙见诸县

四年正月东郡言黄龙二麒麟一见濮阳

桓帝建和元年二月沛国言黄龙见谯六月芝草生中黄藏府十一月济隂言有五色大鸟见于己氏

二年四月嘉禾生大司农帑藏七月河东言木连理元嘉二年八月济隂言黄龙见句阳金城言黄龙见允街

永夀元年四月白乌见齐国

延熹三年四月上郡言甘露降

八年正月己酉南宫嘉徳殿黄龙见四月济隂东郡济北河水清

九年四月济隂东郡济北平原河水清

永康元年八月魏郡言嘉禾生甘露降巴郡言黄龙见十一月西河言白兎见

灵帝熹平五年沛国言黄龙见谯

光和四年二月郡国上芝英草七月河南言鳯凰见新城羣鸟随之

中平元年郡国生异草备龙蛇鸟兽之形【并纪】

臣天麟按东都祥瑞纪不絶书独光武和帝多抑而不宣非卓然有见者能之乎观何敞元和中辟太尉宋由府司徒袁安亦敬重之时京师及四方累有竒异鸟兽草木言事者以为祥瑞敞通经传能为天官意甚恶之乃言于二公曰夫瑞应依徳而至异灾縁政而生故鸜鹆来巢昭公有干侯之厄西狩获麟孔子有两楹之殡海鸟避风臧文祀之君子讥焉今异鸟翔于殿屋怪草生于庭际不可不察由安惧然不敢荅然则当时崇尚祥异有识君子固所不取也浑仪

明帝永平十五年七月诏书造太史黄道铜仪以角为十三度亢十氐十六房五心五尾十八箕十斗二十四分度之一牵牛七须女十一虚十危十六营室十八东壁十奎十七娄十二胃十五昴十二毕十六觜三参八东井三十舆鬼四栁十四星七张十七翼十九轸十八凡三百六十五度四分度之一冬至日在斗十九度四分度之一史官以郭日月行参望虽宻近而不为注日仪黄道与度转运难侯以是以少循其事【律厯志中】安帝雅闻张衡善术学公车特召拜郎中再迁为太史令遂乃研覈隂阳妙尽琁玑之正作浑天仪着灵宪算罔论言甚详明【张衡传】

蔡邕曰言天体者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜之学絶无师法周髀术数具存考騐天状多所违失故史官不用唯浑天者近得其情今史官所用台铜仪则其法也灵宪序曰昔在先王将步天路用定灵轨寻绪本元先凖之于浑体是为正仪故灵宪作兴衡集无算罔论盖网络天地而算之因名焉【张衡传注】

顺帝阳嘉元年衡复造风地动仪以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形中有都柱傍行八道施关发机外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隠在尊中覆盖周宻无际如有地动尊则振龙机发吐丸而蟾蜍衔之振声激扬伺者因此觉知虽一龙发机而七首不动寻其方面乃知震之所在騐之以事合契若神自书典所记未之有也尝一龙机发而地不觉动京师学者咸怪其无征后数日驿至果地震陇西于是皆服其妙自此以后乃令史官记地动所从方起【张衡传】

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