【臣】等谨案唐常建不知其字其里贯亦无可考据陈振孙书録解题知为开元十五年进士终于盱眙尉而已诗家但称曰常尉从其官也唐书艺文志载常建诗一卷此本三卷乃毛晋汲古阁所刋云不知何人类而析之据文献通考作于宋末元初尚作
臣等谨案蓝涧集六巻明蓝智撰其字诸书皆作明之而永乐大典独题性之当时去明初未逺必有所据疑作明之者悞也明史文苑传附载陶宗仪传末称洪武十年以荐授广西按察司佥事着廉声志乗均失载其事迹集中有书懐诗十首乃在粤时所作
钦定四库全书 山谷外集诗注卷六 宋 黄庭坚 撰 史 容 注 次韵盖郎中率郭郎中休官二首 仕路风波双白髪闲曹笑傲两诗流故人相见自青眼【见阮籍传】新贵即今多黑头【晋王珣与谢玄俱为桓温所重温曰王椽当作黑头公杜诗
却说成国公朱能，受命为征夷大将军，统师南行，西平侯沐晟，新城侯张辅为副，以下共有二十五将军，及兵士八十万，分道并进，一军出广西，一军出云南。朱能到了龙州，得病身亡，有旨以张辅升任。辅自广西出兵，进破隘留、鸡陵二关，南抵芹
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
五胡之乱，已经蓄势等待着了，而又有一个八王之乱，八王，谓汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、东海王越。做他的导火线。封建亲戚以为屏藩之梦??此时尚未能醒。我们试看：魏武帝于建安十五年
新埔街民翁缵绪，保领翁东友夫妇回家安业具保领状，竹北一保新埔街民人翁缵绪，今当大老爷台前，领得翁东友与伊妻林氏，较闹回唐一案，兹蒙基隆厅宪讯断，着令友带回归家教训，友甘愿遵断在案。经蒙厅宪将友夫妻
钦定四库全书春秋大事表卷十九上国子监司业顾栋髙撰嘉礼表先王厚男女之别重继嗣之原爰定昏礼为纳采问名纳吉纳征请期亲迎所以别嫌明微先德后色垂万世统至深逺也东迁而后礼教不修伦纪废壊陈灵以君臣宣淫晋文以懐嬴荐宠
安肃徐栋致初辑 无 名 李士祯 王士俊 王植 李渔 袁守定 汪辉祖 王凤生 何士祁 何耿绳 李渔 刘衡 何耿绳 王有孚 徐文弼
梁惠王上梁惠王【魏武侯子名罃周烈王五年武侯薨無太子公子罃與公仲緩争立六年罃為魏侯】都大梁【周顯王二十九年秦公孫鞅大破魏軍魏獻河西之地於秦以和魏都安邑至此與秦界河廹不可都故徙大梁今開封府祥符縣地】僭稱王
【经】十年春王正月，公如齐。狄灭温，温子奔卫。晋里克弑其君卓及其大夫荀息。夏，齐侯、许男伐北戎。晋杀其大夫里克。秋七月。冬，大雨雪。【传】十年春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子
习安天龙 如纯 辑密参山禅师法嗣贵阳指月烁吼[、/(、*、)]禅师滇之曲靖许氏子。於本郡天竺寺。礼觉悟剃染。参密参和尚印可。上堂。流光易度。五十有八。幻随幻住。不拘花甲。蓦拈起拂子云。且道。是幻耶。非幻耶。
师初住隆庆。开堂拈香。祝圣寿罢。次拈香云。此一瓣香。奉为前住黄龙山第十二代。新禅师。爇向炉中。与天下衲僧。捩转鼻孔。遂趺坐。上首白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师顾视大众云。一炷沉檀妙入神。禅河北望已
医案。清李惺庵传,唐玉书辑。一卷。惺庵有《证治汇补》已著录。玉书为惺庵弟子,字翰文,上海人。于康熙二十六年(1687)根据记录整理成书,约万余字。载案凡六十四则,包括中风、虚劳、血证、腹痛、眩晕、刀伤、血崩、伤
一卷。唐·张怀瓘撰。是书为以四字一句之口诀,归纳出用笔之规则,共十项。所列用笔十法为:偃仰向背、阴阳相应、鳞羽参差、峰峦起伏、真草偏枯、邪真失则、迟涩飞动、射空玲珑、尺寸规度、随了变转。每项规则之下均有
《大江东去》是著名小说家张恨水的抗战三部曲之一，1940年连载于香港《国民日报》，1943年出单行本时又作了改写。小说描写一位青年军人，由于战争，妻子离他而去，家庭遭到破坏。书中还绘声绘色地描绘了保卫中华门战斗及日军屠
凡十二卷。印度世亲着，北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于大正藏第二十六册。系注释十地经（华严经十地品之别译）之作。内容系解说菩萨修行之阶位，十地融摄一切善法：初三地寄说世间之善法；次四地说三乘修行之相状
全一卷。明代曹洞宗僧麦浪明怀撰，许元钊录。全称云门麦浪怀禅师宗门设难。收于卍续藏第一二七册。神宗万历四十八年（1620），有设难者以‘禅宗心法，系扫除观行、不立文字者，何以后世诸师有三玄三要、五位三关之说’等二十五项