晏子使楚，以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子，晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道从大门入，见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“临溜三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则子何为使乎？”晏子对曰：“齐命使，各有所主，其贤者使使贤王，不肖者使使不肖王。婴最不肖，故直使楚矣。”
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◎宋纪六十六 ∷起著雍涒滩正月，尽屠维作噩六月，凡一年有奇。 ○神宗体无显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝 名顼，英宗长子，母曰宣仁圣烈皇后高氏。庆历八年四月戊寅，生于濮王宫。八月，赐名仲针，授率府
四月六日，北辽贺同天节使副见，望参官起居。是日微雨，特放，唯引对北辽使者于紫宸殿，酒五行罢。 户部王员外言：昔年作一梦，甚奇。一布牓大书云：「七元均气，丁丑人作相。」后数年，今右仆射蔡公拜，公丁丑生，实契此梦。乃知宰相
话说荥阳城中，自从汉王逃出，留下周苛、枞公、韩王信、魏豹四人守城。周苛便与枞公密议道：“魏豹本是反国之王，其心难测，如今大王却命其与我等一同守城。彼见楚兵势盛，难保不生异心，与敌人私通信息，约为内应，我等只能守城拒敌，不
万历三十五年十二月己未朔中城御史李应魁赈济事竣报闻○户科都给事中姚文蔚劾福建税监高采不报○庚申漷县永乐店地方建 景命殿成竖碑纪事其文曰朕维帝王之兴率本母德华渚洽阳钟灵肇祉载之诗书烁乎盛矣朕以眇躬御极已
澚甲具看守大枋收管状具收管状香山港澚甲金顺兴，今当大老爷台前，收管得封过大枋贰块，并量明：大块长三丈伍尺捌寸，阔壹尺柒七寸伍分，厚玖寸；小块长三丈贰尺伍寸，阔壹尺捌寸，厚柒寸伍分。交兴看守，合具收管状
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第十五上前汉萧望之【子育 咸 由】冯奉世【子野王 逡立 参】匡衡 张禹孔光 马宫 王商 史丹 傅喜 薛宣朱博 翟方进【子义】谷永 杜邺 何武 王嘉师丹 扬雄萧
（黄权传、黄崇传、李恢传、吕凯传、马忠传、王平传、张嶷传）黄权传，(附黄崇传)黄权，字公衡，巴西郡阆中人。他年青时作过郡吏，益州牧刘璋征召他为主簿。当时别驾张松建议，应该邀迎刘备入蜀，让他前去讨伐张鲁。黄权劝谏说：“左将
向秀字子期，河内怀县人。明慧有远见。年少时为山涛所了解，特别爱好老庄之学。庄周著有内外篇几十篇，历代有才之士虽有观览者，却没有人评论他的旨趣系统，向秀便为他解释义蕴，阐发奇异的旨趣，振作玄学风气，使读《庄子》的人超然
明 王恕 撰吏部议致仕尚书胡拱辰请给诰命奏状验封清吏司案呈准礼部仪制清吏司手本奉本部连送该本司案呈奉本部送礼科抄出南京工部致仕尚书胡拱辰奏云云等因具本奏奉圣防该衙门知道钦此钦遵抄出送司案呈到部看得本官
【题解】本篇批判了“传书”（解释儒家经书的著作）中一些没有事实根据的说法，故篇名曰“书虚”。文中王充明确指出“传书之言，多失其实”，并举出十二个失实的例子。如汉儒说孔子葬在泗水边，泗水为之回流，是因
尔时大雲密藏菩萨言：世尊，有十种雨流不可思议功德藏法门。唯愿如来。分别解说佛言：善哉善哉！善男子，谛听谛听。善思念之。吾当为汝广宣分别。善男子，有雨网法有宝王法门。有雨大海王法门。有雨尘法门。有雨断毒法门。有雨满
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 [一]十地品第二十六之四 菩薩旣聞諸勝行 其心歡喜雨妙華 放淨光明散寶珠 供養如來稱善說. 百千天衆皆欣慶 共在空中散衆寶 華鬘[二]瓔珞及幢旛 寶蓋塗香咸供佛. 自在
是阿伽陀，以疗群疚。契理契机，十方宏覆。普愿见闻，欢喜信受。联华萼于西池，等无量之光寿。庚申暮春，印光老人文钞镌板。建东，云雷，嘱致弁辞。余于老人向未奉承，然尝服膺高轨，冥契渊致。老人之文，如日月历天，普烛群品。宁俟鄙倍，量
序凤林竹浪法侄继昭觉吾兄法席有年又建青城凤林前后几二十载提唱宗乘举其纲要都从自己胸襟流出并不依倚一物脱体潇洒结制上堂颂古偈句颇繁亦不喜人记录其语有门人羲哲羲奇颖参等窃积成册癸酉冬因奉吾兄之命东下锓锦
《云笈七签》卷20全录本经,名曰《太上飞行九神玉经》。基本内容与《北斗九皇隐讳经》同,但更为详尽。本经盖亦六朝古道经。太上大道君向北极真公述飞步七元九星之道,劝人步罡踏斗，存思九皇。
《云笈七签》卷 82 收录《洞章符》。本经述服符诵咒，以斩妖去魔。
哲学、政治著作。清汤鹏撰,12卷91篇。约作于1840年鸦片战争之后。在《树文》篇作者自述撰写宗旨: “其旨务在剖析天人王霸,发抒体用本末,原于经训,证于史策,切于家国、天下,施于无穷。其心务在琢磨主术臣道,护持国势
《敦煌遗书总目索引》载：《泉州千佛新著诸祖师颂》，斯坦因劫经录1635。终南山僧慧观撰序，招庆省登著。题记沙州三界寺沙门道真记。斯1635号卷是斯坦因盗去的敦煌写本之一，现存大英博物馆。该卷名《泉州千佛新著诸祖师颂》