首页 / 正文

晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二十四

晏子之晋,至中牟,睹敝冠反裘负刍,息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归。”晏子曰:“何为为仆?”对曰:“不免冻饿之切吾身,是以为仆也。”晏子曰:“为仆几何!”对曰:“三年矣。”晏子曰:“可得赎乎?”对曰:“可。”遂解左骖以赠之,因载而与之俱归。至舍,不辞而入,越石父怒而请绝。晏子使人应之曰:“吾未尝得交夫子也,子为仆三年,吾乃今日睹而赎之,吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也。”越石父对之曰:“臣闻之,士者诎乎不知己,而申乎知己,故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆,而莫吾知也。今子赎我,吾以子为知我矣:向者子乘,不我辞也,吾以子为忘;今又不辞而入,是与臣我者同矣。我犹且为臣,请鬻于世。”晏子出,见之曰:“向者见客之容,而今也见客之意。婴闻之,省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚革之。”乃令粪洒改席,尊醮而礼之。越石父曰:“吾闻之,至恭不修途,尊礼不受摈。夫子礼之,仆不敢当也。”晏子遂以为上客。君子曰:“俗人之有功则徳,德则骄,晏子有功,免人于厄,而反诎下之,其去俗亦远矣。此全功之道也。”

猜你喜欢
  实贡 第十四·王符
  審大臣第十六·徐干
  卷二·刘敞
  君子不忧不惧·孔子
  第四篇 力量的源泉 第三十章 戒用兵·林语堂
  卷三十一·程川
  卷七·顾栋高
  第九章 谨交游·佚名
  卷十目录·乾隆
  卷十三·姚炳
  卷四百七十三·佚名
  答朱芾煌问(七则)·太虚
  论 韩 愈·太虚
  卷第二十八·智旭
  佛说大乘大方广佛冠经卷下·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷二十四·陈廷敬

    目  录 二十二调五十一体,起九十五字至九十六字扫地游三体又名扫花游 满庭芳七体又名锁阳台、满庭霜、潇湘夜雨、话桐乡、江南好、满庭花、转调满庭芳 白 雪一体 徵 招三体 双瑞莲一体 玉京秋

  • 白贲·隋树森

    白贲,原名征,字于易,后名贲,字无咎,号素轩。先世太原文水人,后移居钱塘(今浙江杭州市)。先为中书省郎官,延祐(一三一四——一三二○)中出任忻州(今属山西省)太守, 至治(一三二一——一三二三)间为温州路

  • 卷一 茕斋李太白集序·李白

    李太白全集卷一茕斋李太白集序草堂集序宣州当涂县令  李阳冰李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓为名,然自穷蝉至舜,七世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李

  • 卷二十六·康熙

    钦定四库全书御选唐诗卷二十六五言絶句太宗皇帝咏弓上?明月半【诗如月之恒笺月上?而就盈防月体正半昬而中似弓之张而?直谓上?也古乐府緑沉明月?庾信马射赋弓如明月对堋】激箭流星逺【北史綦连猛传祖珽奏言猛与赵彦深

  • 目录·孙一元

    钦定四库全书     集部六太白山人漫藁目録   别集类五【明】卷一古乐府卷二五言古卷三七言古卷四五言律卷五五言排律卷六七言律卷七五言絶卷八六言诗七言絶【臣】等谨案太白山人漫稿八卷明孙一元撰一元字太初

  • 建炎以来系年要录卷三·李心传

    宋 李心传 撰建炎元年三月辛卯朔范琼率诸将陈兵以迓张邦昌金人以铁骑送之及门而返晡时邦昌入居尚书省百官班迎邦昌与百官交拜于道司门郎中徐俯独不拜持王时雍大呼号恸挂冠而去俯禧子也禧分宁人元丰给事中夏少曾佥言二

  • 卷十二·连横

    刑法志连横曰:余闻之老者曰:道亡而后有德,德亡而后有仁,仁亡而后有义,义亡而后有礼,礼亡而后有法,法亡而后有刑。是刑者固不得已而用之也。人处一国之中,相生相养,相爱相亲,固不能愍然而无争。争则强者胜而弱者败,贵者伸而贱者抑

  • 第九十六回 任大使专工取媚 订合同屡次贷金·蔡东藩

      却说南方独立军队,本推伍廷芳、陆荣廷、唐继尧、林葆怿、刘显世、谭浩明等为领袖,与北方争论不休,至用武力相待。及闻中日有军事协定的密约,唯恐段祺瑞借口边防,借着日本军人,来图南方,所以电致中央,详叩约章内容;政府置

  • 第十四卷 仕绩 五·缪荃孙

    苏 州 府 二 宋谢涛 谢炎谢涛,字济之,其先富阳人。父崇礼,尝为中吴军节度推官,故又为苏人。涛幼奇敏,讲学阳山澄照寺,吴令罗处约、长洲令王禹偁皆与定交。处约谓禹偁曰:济之扬摧天人,吾曹敌也。淳化三年,擢进士第,为梓

  • 卷二十四·高士奇

    钦定四库全书左传纪事本末卷二十四詹事府詹事髙士竒撰晋灭虞虢【骊姬之乱惠懐之立附】桓公十年春虢仲譛其大夫詹父于王詹父有辞以王师伐虢夏虢公出奔虞 初虞叔有玉虞公求旃弗献既而悔之曰周谚有之匹夫无罪怀璧其罪吾

  • ●孙序·澹归

    「岭海焚余」三卷,明金堡道隐撰。堡,浙江杭州府仁和县人,中崇祯十三年庚辰二甲进士,官至兵科给事中(「明史」无传)。此书皆其职居掖垣及一切封奏之作也。明当隆、永之际,僻处海隅,大势已去;堡独能奋不顾身,犯颜极谏,弹劾不辟权贵

  • 卷四十六·湛若水

    钦定四库全书 格物通卷四十六    明 湛若水 撰 立敎兴化上 易观象曰风行地上观先王以省方观民设敎 臣若水通曰观卦上巽下坤风行地上动荡周遍有行敎以观于民之象先王体观之象立为省方观民

  • 卷二十七·魏了翁

    钦定四库全书春秋左传要义卷二十七宋 魏了翁 撰成公三年至十年【一】宋卫未葬称爵接邻非礼僖九年传曰宋?公卒未葬而襄公会诸侯故曰子文八年八月天王崩九年春毛伯来求金传曰不书王命未葬也彼王既踰年矣犹不得称王命

  • 卷三百四十六·佚名

    △初分坚等赞品第五十七之五尔时佛告具寿善现言:善现,何因缘故诸菩萨摩诃萨。於深般若波罗蜜多心不沈没。具寿善现白佛言:世尊,以一切法皆非有故。诸菩萨摩诃萨於深般若波罗蜜多心不沈没。世尊,以一切法皆远离故。诸菩萨摩

  • 北山录卷第四·神清

      宗师议第七(议经律论禅各有师承宗祖之道)  柰苑余波。永平肇流(波罗奈国之苑也。亦云婆罗痆斯国。此云注遶城。以江遶城种于花木。有苑号鹿野。如来常于此说法。后汉明帝永平十年。佛法始流于此。故云肇也)葱岭

  • 卷第七·李遵勖

    天圣广灯录卷第七   第二十九祖惠可大师者武牢人也。姓姬氏。父寂。未有子时。尝自念。我家崇善。岂无令子。祷之既久。一夕。感异光照室。其母因而怀妊。及长。遂以照室之瑞。名之曰光。自幼

  • 诸法集要经卷第八·佚名

    观无畏尊者集    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译  舍离懈怠品第二十  谓由彼劣慧  而生于懈怠  好习戏论言  远离于正智  舍离善知识  乐习近恶友  为破法因缘 

  • 莲月禅师语录·佚名

    六卷,清 道正说,性容等录。序文二,第一卷上堂,第二卷上堂,第三卷上堂小参,第四卷拈古颂古机缘,第五卷法语行实偈上,第六卷偈下书问像赞佛事,附住玉泉语录二卷。