子华子原序

随机推荐

• 民国八年的国庆·刘半农

  朋友！ 眼泪呢，终于是要流的； 但在这一天上， 也何妨忍它一忍呢？

• 潜斋集补钞·管庭芬

  潜斋集补钞何梦桂赠留中斋归昆明灰劫化尘缁，梦觉功名黍一炊。钟子未甘南操改，庾公空作北朝悲。归来眼底吴山在，别后心期浙水知。白发门生羞未死，青衫留得裹遗尸。鲁斋集钞王柏催雨人世如居甑，骄阳不可锄。未闻刍作狗，安得梦

• 卷之三十六·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 卷之五百七十四·佚名

  光绪三十三年。丁未。五月。丙午。谕军机大臣等、电寄周馥。电悉。即着督饬文武妥办清乡。以净余孽而靖地方。匪首刘思裕、黄世钦等、是否阵毙。确查具奏。电寄　　○礼部以考试各省举贡中额请。得旨、宗室取中三名

• 一七二　大学士舒赫德等题议将与遗失《永乐大典》有关之提调收掌官罚俸本·佚名

  一七二　大学士舒赫德等题议将与遗失《永乐大典》有关之提调收掌官罚俸本乾隆三十九年七月二十六日经筵日讲起居注官 太子太保 武英殿大学士 管理吏部刑部 兼管户部三库 掌翰林院事 兼管镶黄旗满洲都统事务革职留任又

• 序·张廷玉

  御制词林典故序词林典故书成大学士张廷玉等以序请朕惟六经之士岂易言哉而况跻玉堂而列芸署者尽六经之彦也木天故事历代沿革具见於斯则又何言惟是国家重馆阁之选极优遇之隆讵止蜚其英声将以华国而已哉如濓溪所谓文以载

• 子崧传·脱脱

  子崧字伯山，是燕懿王五世孙。考中崇宁五年进士。宣和年间，官至宗正少卿，授任徽猷阁直学士、知淮宁府。汴京失守，起兵勤王，因道路阻塞不得前进。听说张邦昌僭位，写书信给康王说：“应当派遣部队在黄河上邀击金兵，迎请两宫，向僭位

• 庄烈帝本纪·张廷玉

  庄烈愍皇帝，名叫朱由检，光宗第五子，生于万历三十八年(1610)十二月。其母贤妃刘氏，早已去世。天启二年(1622)被封为信王。天启六年(1626)十一月，出居信邸。天启七年(1627)八月，熹宗病危，召信王入宫，接受遗命。二十四日，朱由检即

• 纲鉴易知录卷二八·吴楚材

  后汉纪后皇帝纲　己酉，七年，春，右将军亮伐魏，拔武都、阴平，复拜丞相。纲　夏四月，吴王孙权称皇帝。目　吴王权即皇帝位，大赦改元。追尊父坚为武烈皇帝，兄策为长沙桓王，立子登为太子。以诸葛恪为太子左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈

• 五年·佚名

  （乙丑）五年清嘉慶十年春正月1月1日○丙戌朔，敎曰：「是月也，卽《豳風》于耜之日也，歲律載新，庶績伊始，天下之本，孰先於農乎？降康在於暋勞，趨功在於勸課。勸課之責，顧不在於方伯、守牧之臣乎？綏我百姓，俶載南畝，不奪不撓，或省或助，祗迓有

• 卷十七·毛奇龄

  <经部,五经总义类,经问钦定四库全书经问卷十七翰林院检讨毛奇龄撰寄堂客问【康熙四十一年客集于杭州寄堂时宛平金素公淮安阎潜邱仁和沈昭嗣新安倪鲁玉俱在坐客有举顾寜人日知録为言者潜邱谓录中説中庸期之丧达乎大夫

• 《孟子》简介·孟子

  《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。孟子的出生距孔子

• 书传卷二十·苏轼

  宋　苏轼　撰周书文侯之命第三十平王锡晋文侯秬鬯圭瓒作文侯之命平王幽王之子宜臼也文侯仇义和其字也以圭爲杓柄曰圭瓒王若曰父义和丕显文武克愼明德昭升于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥辟越小

• 卷四百七·佚名

  △第二分善现品第六之二复次善现，所言菩萨摩诃萨者於意云何。色增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，色常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，色无常增

• 宁波佛教会之成立·太虚

  今日为鄞、慈、镇、奉、象、佛教分部之常例大会，亦为改组为宁波佛教会之成立大会，吾当故是舍而新是谋，与轮扁言其甘苦，就大匠正其绳墨焉！一、佛教于今日不可不有团体　　优胜劣败，强存弱亡，虽非慈祥闿弟、平等通溥之德音，固亦

• 佛说无量寿经要义(附科目)·太虚

  　　──十五年五月初在汉口佛教会讲──　　　一　净土法门在佛法中之位置　　　　甲　一切净土通义　　　　　１　严净佛土　　　　　２　清净国土　　　　乙　弥陀净土别义　　　二　净土经论中无量寿经胜义　　　附

• 慈宗的名义·太虚

  ──二十五年四月在奉化雪窦寺讲───“慈宗”，就是“弥勒宗”。梵语弥勒，此译为慈氏，依据慈氏为宗，乃立“慈宗”的名义。民国十二年元旦，我在武昌佛学院，选集瑜伽真实义品以明其境，菩萨戒本以轨其行，弥勒上生经以明其果，叫做

• 地藏菩萨陀罗尼经·佚名

  全一卷。收于大正藏第二十册。本经叙述地藏菩萨之誓愿、功德、陀罗尼等。地藏菩萨系以‘众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛’为其大愿；即为利益五浊恶世之众生，而不惜身命。故凡众生称其名号者，皆可速成意愿，灭除烦恼罪垢