近思録集注原序

随机推荐

• 第四折·宫天挺

  (第五伦领祗从上，云)小官第五伦。自从范巨卿与张元伯奔丧去了，我随着人打听，果有此事。他如今观在坟院中栽松种柏，筑垒坟墙，早已百日有余也。老夫在圣人前奏过，言巨卿至仁至德，古今无比，就着老夫将头踏伞盖，皇宣丹诏，直至汝阳元

• 四集卷六十二·乾隆

  钦定四库全书御制诗四集卷六十二古今体九十六首【己亥八】西南风迩日西南风惜其势略小然究胜东北弗遑卜雨兆【叶东北风多致雨近今雨阳时若非望泽时而河工正当引溜向东北时恐风逆不得掣溜也】足见情无定惟视一时好【叶

• 卷426　·佚名

  项安世　省中晚步读宛陵诗 午梦睡新足，西溪微暑侵。 高堂通爽气，绿树爱繁阴。 甽润冷侵舄，帘虚风入襟。 独携梅老集，终日伴沉吟。 项安世　省中晚步读宛陵诗 同僚归去后，挟册此婆娑。 树密阳

• 巻上·殷璠

  ○常建【十四首】髙才无贵士，诚哉是言。曩刘桢死于文学，左思终于记室，鲍昭卒于参军，今常建亦沦于一尉，悲夫！建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨逺，其兴僻，佳句辄来。唯论意表，至如“松际露微月，清光犹为君&

• 卷二十·高棅

  钦定四库全书唐诗品彚卷二十明　高棅　编五言古诗二十正变韩愈【唐司空圗云韩诗驱驾气势共掀雷决电　晁氏客语云韩文公诗号杜体谓铺叙而含蓄也若虽近不防狎虽逺不背戾该于理多矣　蔡寛夫诗话云退之诗豪放自成一家特恨

• 提要·喻良能

  钦定四库全书　　　　　集部四提要香山集十六卷　　　　别集类三【宋】【臣】等谨案香山集十六卷宋喻良能撰良能字叔奇义乌人登绍兴二十七年进士补广德尉迁国子监主簿复以国子监博士召兼工部郎中除太常寺丞兼旧职出知

• 四时田园杂兴·范成大

  《四时田园杂兴》蚕生柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。春动土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。清明高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓

• 卷二百八十一·列传第四十·脱脱

  　 　　吕端 毕士安 寇准 　　吕端，字易直，幽州安次人。父琦，晋兵部侍郎。端少敏悟好学，以荫补千牛备身。历国子主簿、太仆寺丞、秘书郎、直弘文馆，换着作佐郎、直史馆。太祖即位，迁太常丞、知浚仪县，同判定州。开宝

• ●卷十五·邵伯温

  　　程宗丞先生名颢字伯淳，弟侍讲先生名颐字正叔，康节先公以兄事其父太中公，二先生皆从康节游。其师曰周敦颐茂叔。宗丞为人清和，侍讲为人严峻，每康节议论，宗丞心相契，若无所问，侍讲则时有往复。故康节尝谓宗丞曰：“子非助我者

• 卷之二百六十六·佚名

  光绪十五年。己丑。二月。丁丑朔。上诣储秀宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至甲辰皆如之。外起居注　　○祭先师孔子。遣吏部尚书协办大学士徐桐行礼。谕档　　○谕内阁、冯子材呈递贺摺。另缮骈语。屡次违式

• 史纠卷三·朱明镐

  （明）朱明镐 撰○北齐书文襄纪渤海王业不繇子惠溯其树迹全逊晋景厕置帝纪将无过情此纪叙次不伦中载侯景答书尤属无谓一纪之中或取魏纪或取梁书或取北史剽集三家率尔而成絶无裁割疑非李氏之笔当属后人所补邢邵传传中载请

• 卷三十八 蜀书八 许麋孙简伊秦传第八·陈寿

  （许靖传、麋竺传、孙乾传、简雍传、伊籍传、秦宓传）许靖传，许靖，字文休，汝南郡平舆县人。他年轻时就与堂弟许邵一同成名，且都有喜好评品人物的声名，但两人私下感情颇不谐洽。许邵官任本郡功曹，排斥许靖并使之不得被录用，许靖只

• 小称第三十二·管仲

  管子曰：身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在渊，民知而取之。是以我有过为，而民毋过命。民之观也察矣，不可遁逃。以为不善。故我有善，则立誉我；我有过，则立毁我。当民之毁誉也，则莫归问于家矣。故先王畏民。操名

• 张子正蒙注卷八·王夫之

  乐器篇　　此篇释《诗》《书》之义。而先之以《乐》，《乐》与《诗》相为体用者也。　　乐器有相，周、召之治与！　　相，韦表糠里。《记》曰“治乱以相”，相之音菀而不宣，所以节音之杂乱，周、召之治还醇止乱之道。　

• 中国需耶教与欧美需佛教·太虚

  ──二十七年六月在华西大学讲──一　耶教曾训练成欧美人的组织能力　　二　中国人现需此种训练　　三　欧美需要通得过科学思想的宗教　　四　惟佛教为最高科学理智的宗教今天承华西大学张校长和费先生相约，得来到这

• 光赞经卷第一·佚名

  西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜光赞品第一闻如是：一时佛游罗阅只耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也——诸漏已尽，无有尘垢，而得自在；心安解脱，智慧善度，逮得仁和，为大开导；所作已办，所设究竟，弃捐重担，逮得己利

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十·澄观

  疏。第二广观障治下。疏中有二。先总明来意。于中有二。先明观故。论云。复观察障对治不善业道及果。善业道及果。及上上清净后起增上心。求学下即标举行心。全是论文疏。若直就下释文。先顺经则先明观要心摄善是行。

• 凤凰台记事·马生龙

  笔记。明马生龙撰。一卷。作者原署三湘(湘潭、湘阴湘乡)人，仕履不详。凤凰台故址在今南京市南，集中记洪武初年朱元璋于金陵建都筑城及其微行巡察诸传说，颇有“凤去台空江自流”之叹，故以名书。内容约可分三部分。开首诸条